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《中醫(yī)中藥基礎(chǔ)知識》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、.中醫(yī)中藥基礎(chǔ)知識一、中醫(yī)理論體系形成的條件他是人類長期同疾病作斗爭的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),又是中國文化的結(jié)晶,其理深不可測,中醫(yī)學(xué)發(fā)源于先秦,其理論體系形成于戰(zhàn)國秦漢時(shí)期。1、古代哲學(xué)思想的影響:氣元論和陰陽五行學(xué)說2、社會(huì)自然科學(xué)的滲透:如哲學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、歷法3、長期醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的積累,秦漢時(shí)期提出了:氣致病,開創(chuàng)了中醫(yī)理論體系的先河。二、中醫(yī)理論體系形成的標(biāo)志《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問世三、理論體系的確立《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書,實(shí)際標(biāo)志中醫(yī)理論的確立,它與張仲景《傷寒雜病論》是中醫(yī)基礎(chǔ)理論,和辯證論治的基礎(chǔ)之作,《神農(nóng)本草》《難經(jīng)》歷代醫(yī)家貢獻(xiàn)最大的
2、有:王叔和《脈經(jīng)》皇甫益《針灸》隋-巢元方《諸病源侯論》,孫思邈《千金方》等數(shù)不勝數(shù)。我們今天主要談中醫(yī)基礎(chǔ)知識中的陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、藏象、病因、病機(jī)和診斷學(xué)的望診和問診、八綱辯證、氣血津液辯證、臟腑辯證、三因論宜等。四、中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn):中醫(yī)學(xué)是研究人體生理、病理及疾病診斷和防治等的一門學(xué)科。1、整體觀念:是指飾物的統(tǒng)一性和完整性,人與自然的統(tǒng)一性。2、辯證論治:a-癥、證、病的關(guān)系概念。辯證:是將四診(望、聞、問、切)所收集的病情資料、癥狀、體征,通過分析、綜合、辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位、以及邪正關(guān)系,從而概括,判斷為某
3、種性質(zhì)癥候的過程。論治:又叫試治,則是辯證分析的結(jié)果,確定相應(yīng)的治療原則和方法。辯證是論治的前提和依據(jù),論治是治療疾病的方法和手段。整體觀念、辯證論治是中醫(yī)學(xué)的特點(diǎn),貫穿中醫(yī)全過程,又是中醫(yī)的精髓和靈魂。四、陰陽:是哲學(xué)概念,是自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對立雙方屬性的概括,是對立而統(tǒng)一的概念。1、陰陽的對立而制約:對立即相反,制約互相抑制、相互約束。2、陰陽的互根互用:相互依行、相互為用的關(guān)系3、陰陽的消長平衡:4、陰陽相互轉(zhuǎn)化:陰陽學(xué)說在臨床應(yīng)用:貫穿中醫(yī)理論體系的各個(gè)方面,用來說明人體結(jié)構(gòu)、生理功能、疾病發(fā)生規(guī)律。1、在
4、疾病診斷中的應(yīng)用:2、在疾病治療中的應(yīng)用:確定治療原則,歸納藥物的性能。五、五行:即金木水火土五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)特性:木:木曰曲直——引申生長、升華、條達(dá)舒暢火:火曰炎上——引申溫?zé)?、上升的特性土:具有播種收獲的作用——引申為承載、受納、土為萬物之母金:金曰從革——引申為清潔、肅降、收斂等作用水:水曰潤下——引申為寒浮,滋潤向下運(yùn)行的作用。人與自然界的五行屬表...五味五色五氣五方五行五臟五腑情志五官無聲五音酸青風(fēng)東木肝膽怒目。。。??喑嗍钅匣鹦男∧c喜舌。。。。甘黃濕中土脾胃思口。。。。辛白燥秋金肺大腸悲鼻。。。。咸黑寒冬水腎膀胱恐
5、耳。。。。1、相生:指一事物對另一事物具有促進(jìn)、助長和資生的作用。2、相克:指一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約作用。3、相乘:是以強(qiáng)凌弱。4、相侮:我克的一行過強(qiáng),反克我。五行學(xué)說的臨床應(yīng)用:1、在疾病診斷中的應(yīng)用:2、疾病治療中運(yùn)用:例—金水相生法,柳木扶土法,補(bǔ)南瀉北法。六、藏像:(臟腑的總稱)心:主血脈,推動(dòng)血液運(yùn)行,主神志在志喜,在液為汗,開竅于舌。肺:主氣,司呼吸,宣火、肅降、通調(diào)水道,促進(jìn)水液輸布與排泄。肺朝百脈,又為華蓋脾:主運(yùn)化,主升,主統(tǒng)血,(志為思,在液為涎,在體肌肉,四勝)肝:主疏泄,調(diào)暢情志,藏
6、血(志為怒,液為淚,其華爪開竅為目)腎:主生長,發(fā)育,生殖,主水液,納氣,腎陰、陽,稱元陽,元陰,又為真陰,真陽。(志為恐,在液為唾,主骨生髓)六腑(略)五臟的關(guān)系:心與肺:心主血,肺主氣而司呼吸,實(shí)際氣與血相互依存,相互為用的關(guān)系心與脾:心主血,脾統(tǒng)血,又為氣血生化源,他們表現(xiàn)在血液的生成運(yùn)化關(guān)系。心與肝:心主血,肝藏血,表現(xiàn)在血液與神志方面的依存與協(xié)同關(guān)系心與腎:主要表現(xiàn)在心陰心陽與腎陰陽相互依存,又是水火相現(xiàn)濟(jì)關(guān)系。肺與脾:氣的生成和津液輸布代謝兩方面肺與肝:表現(xiàn)在氣機(jī)調(diào)節(jié)方面,肝主升,肺主降,“肝火犯肺”肺與腎:表現(xiàn)為津
7、液代謝和呼吸運(yùn)動(dòng)兩方面肝與腎:精血同液關(guān)系脾與腎:表現(xiàn)先天和后天的相互滋養(yǎng)方面(腑與臟略講)七、生命活動(dòng)的基本物質(zhì):1、氣2、血3、津液氣氣:是維持人生命活動(dòng)基本物質(zhì),(父母先天之精氣,水谷之精氣,自然界的精氣)氣的功能:推動(dòng)作用、溫煦作用、防御作用、固攝作用、氣化作用氣的運(yùn)行:稱為氣機(jī),升降出入的最基本形式氣的分類與分布:元?dú)狻罨尽⒆钪匾臍?,生命活?dòng)的原動(dòng)力,根于腎,靠血滋養(yǎng)。宗氣——聚于胸,貫注心肺。營氣——稱榮氣,來源水谷精氣,有營養(yǎng)人體和化生血液兩方面。衛(wèi)氣——護(hù)衛(wèi)肌表,防御入侵,溫養(yǎng)臟腑、皮氣、調(diào)節(jié)汗孔的開合血
8、血:是脈管中流動(dòng)的紅色液體,是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。生成:營氣,津液,腎精所化而成...功能:對全身的營養(yǎng)和滋潤作用,又是精神活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。氣和血的關(guān)系:1、氣能生血2、氣能行血3、氣能攝血4、血為氣之母(血是氣的載體)津液津液:是各種正常水液