恭城歷史文化古縣.doc

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1、恭城歷史文化古縣???大火難燒江底草，大水難淹高山亭。???瑤家吃盡千般苦，難變創(chuàng)業(yè)一片心。?????????????????????????????????????????——瑤家山歌???恭城歷史悠久，景色優(yōu)美，自然景觀與人文景觀俯拾皆是，文化源遠(yuǎn)流長，以漢族的中原文化與本地瑤族文化互相交融滲透為其特點(diǎn)，文物古跡甚多，古建筑有列為廣西重點(diǎn)文物保護(hù)單位的孔廟、武廟、周渭祠、湖南會(huì)館，其整體建筑氣勢恢弘，文化蘊(yùn)涵豐富。特別是文、武兩廟并存一地，相互輝映；湖南會(huì)館、周渭祠攜手相鄰，彼此烘托，可謂匠心獨(dú)具。世人有“山水秀美在桂林，古建精華在恭城”之說。???恭城的人文景觀主要是“三

2、廟一館”，即文廟(孔廟)、武廟(關(guān)帝廟)、周渭祠(當(dāng)?shù)厝怂追Q之為周王廟)和湖南會(huì)館。???縣城的太和街，有周渭祠，為紀(jì)念宋朝清官、恭城人周渭而建的。明代成化十四年(公元l478年)始建，清代雍正元年(公元1723年)重修。全祠有戲臺(tái)、門樓、正殿、后殿和左右?guī)?，占?600多平方米。其中門樓是主體建筑，是全祠的精華。它兩層屋面之間飾有斗拱，分為坐斗、交互斗、鴛鴦交手斗，以坐斗為基礎(chǔ)，交互斗垂直于坐斗，并受坐斗的依托，以“一斗三升’’為一組，門樓共有300組，上下層半拱與下層斗構(gòu)成一副完美的圖案，由干余根堅(jiān)木為榫，互相銜接吻合，彼此扶持，嚴(yán)謹(jǐn)而有規(guī)律，形如蜂房，所以人們又叫“蜜蜂

3、樓”。檐口是綠色壽字紋圖案的方形瓦當(dāng)和瓦滴，重檐歇山，泥塑花飾，花鳥蟲魚，飛走獸，惟妙惟肖，栩栩如生。兩層屋的四角，各懸一個(gè)大銅鈴，在風(fēng)中悅耳作響，像清官周渭不朽的英靈在歌唱。整個(gè)周渭祠具有很高的科研價(jià)值和觀賞價(jià)值。???周渭祠精心運(yùn)用了五層斗拱逐層外挑，危檐疊生，險(xiǎn)象萬千，造型順暢，脊飾華美，窗欞精致。有氣流自然穿過，可發(fā)出嗚嗚之聲，令燕雀不敢在此安家，使門樓免遭蟲鳥侵害，實(shí)為構(gòu)思獨(dú)特之處。周渭祠中最值得一看的是在后殿展示的一幅長500余米，繪制于清朝乾隆年間的《梅山圖》。該圖有各種人物1000余，生動(dòng)地再現(xiàn)了千年前瑤民先人耕織漁獵等生產(chǎn)、生活情景及祭祀場景，被稱為“國家一絕

4、”。???關(guān)于周渭(公元922年——公元999年)，字得臣，恭城爐口(今路口)人，深受家鄉(xiāng)人民愛戴。死后，被宋朝封為忠佑惠王，為他立廟崇祀，每年農(nóng)歷六月十五日，為恭城人民紀(jì)念周王的誕辰日。周渭祠楹聯(lián)甚多，其中一聯(lián)為：?????????????????茶水毓英才一代勛名留宋史?????????????????疏言除弊政千秋遺惠在黎民還有一聯(lián)贊日：????????????????百代相傳周御史????????????????千秋懷念古鄉(xiāng)賢???當(dāng)年桂系軍閥統(tǒng)治廣西時(shí)，曾令省內(nèi)各地除孔廟、關(guān)帝廟外所有其它廟宇統(tǒng)統(tǒng)拆除。恭城紀(jì)念周渭的周王廟，也在劫難逃。恭城人民為了保護(hù)周渭的神像，將其

5、移駕關(guān)帝廟內(nèi)，故有“迎鑾依武圣”之聯(lián)：????????????????????想當(dāng)年泥馬渡康王百代相傳周御史????????????????????喜此日迎鑾依武圣千秋崇拜古鄉(xiāng)賢????與周王廟毗鄰的另一古建筑是湖南會(huì)館。建于清朝同治11年(公元l872年)。恭城自古是商賈云集之地。來自他鄉(xiāng)的商人，常成立商會(huì)，以壯大自己的力量。恭城的湖南會(huì)館就由三湘同鄉(xiāng)會(huì)于清朝同治年間集資興建而成。至今保存完好的湖南會(huì)館從一個(gè)側(cè)面反映了恭城在古代商賈如云、貨暢其流的場面。???當(dāng)年，瑤鄉(xiāng)恭城有“小梧州”的美譽(yù)。???湖南會(huì)館的大門有石刻對(duì)聯(lián)一幅：??????????????????客館可停驂七

6、澤三湘久矣同聯(lián)梓里??????????????????仙都堪得地千秋百世遐哉共鎮(zhèn)茶城???從對(duì)聯(lián)上看到，即使是清朝，湖南人仍然習(xí)慣把恭城稱為茶城。有當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為“三湘”僅僅指“湘東、湘西、湘北”，其實(shí)這是個(gè)誤解，湖南人習(xí)慣稱湖南為“三湘四水”(對(duì)聯(lián)中的“七澤三湘”亦為湖南俗稱)所以三湘泛指湖南，而且到廣西的湘人恰恰卻是湘南人最多。恭城當(dāng)時(shí)的“三湘同鄉(xiāng)會(huì)”其實(shí)就是“湖南同鄉(xiāng)會(huì)”。在明清兩代，恭城有過經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期。恭城由于水運(yùn)交通發(fā)達(dá)，而古代是以水路為主要交通模式，路通財(cái)通，恭城河(古名樂川水、又叫茶江)流至平樂，與桂林的漓江、荔蒲的荔江匯合，稱桂江，入珠江水系，(漓江上游的興安緊挨

7、著漁米之鄉(xiāng)的湖南，而珠江三角洲是富庶之地)可至廣州乃至港澳，所以許多外鄉(xiāng)人到恭城做買賣。同理，古時(shí)桂林漓江沿岸的大圩鎮(zhèn)、平樂鎮(zhèn)、興坪鎮(zhèn)等都是這樣繁榮起來的。湘南與桂北緊鄰，來去一水之便，湖南人在異地他鄉(xiāng)，為了聯(lián)誼同鄉(xiāng)，共謀發(fā)展，成立同鄉(xiāng)會(huì)，于是建立一個(gè)公共場所——會(huì)館，方便聚會(huì)與公布事宜。幾乎同時(shí)在恭城建立會(huì)館的還有福建、廣東、江西各自的同鄉(xiāng)會(huì)建立的福建會(huì)館、廣東會(huì)館和江西會(huì)館．這些會(huì)館有的豪華氣派，有的頗具地方特色，可惜已毀。惟有湖南會(huì)館碩果僅存。???過去，恭城民間流傳著民謠：?????