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《基于“活態(tài)性”理論洛陽(yáng)宮燈傳承保護(hù)及應(yīng)用的研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、RESEARCHANDAPPLICA田【oNoFTHED呵HERll[：ANCEANDPRoTEClⅡoNFoRLUoYANGPALACELANTERNBASEDoNLn廠INGNoRMALITYTHEORYA碭esisSubmittedtoShaanxiUniversityofScienceandTechnologyinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofArtsBv．，ⅪngRenSupervisor：Prof．ZijianLiuMay2013
2、基于“活態(tài)性刀理論的洛陽(yáng)宮燈傳承保護(hù)及應(yīng)用研究摘要作為有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，中國(guó)擁有極其豐富的文化資源，非物質(zhì)文化就是其中之一。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)文明的寶藏和珍貴的財(cái)產(chǎn)，是人類社會(huì)延續(xù)發(fā)展不可或缺的精神支柱。它包涵了人類對(duì)歷史對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)，蘊(yùn)涵了極其深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。伴隨著世界各國(guó)之間文化“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)的勢(shì)頭愈演愈烈，社會(huì)各界對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的呼聲也越來(lái)越高。本文主要是以“活態(tài)性”理論作為課題的理論支撐，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)洛陽(yáng)宮燈作為研究對(duì)象，對(duì)其歷史價(jià)值、制作技藝、工藝構(gòu)造及其本身的無(wú)形性和有形性屬
3、性進(jìn)行了分析和研究，并在“活態(tài)性”理論指導(dǎo)下提取出了洛陽(yáng)宮燈的造型元素、色彩元素、裝飾元素和工藝結(jié)構(gòu)元素，最后將視覺(jué)識(shí)別元素應(yīng)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，力求使洛陽(yáng)宮燈的視覺(jué)識(shí)別元素在當(dāng)代社會(huì)重新找回生命的活力和發(fā)展的方向。具體研究?jī)?nèi)容如下：1、基于對(duì)“活態(tài)性”理論基本內(nèi)容和目標(biāo)的研究，并結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，闡述了“活態(tài)性”理論指導(dǎo)下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)原則和相應(yīng)的辦法措施，并列舉多個(gè)國(guó)J't-N用“活態(tài)性”理論對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的代表性成功案例，從而說(shuō)明“活態(tài)性”理論指導(dǎo)下的保護(hù)措施的可行性和有效性。此外對(duì)保護(hù)措
4、施之一的產(chǎn)品視覺(jué)識(shí)別法進(jìn)行了深入探討。2、基于“活態(tài)性”理論的指導(dǎo)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)洛陽(yáng)宮燈進(jìn)行歷史價(jià)值及屙
5、生分析，并對(duì)其種類劃分、工藝結(jié)構(gòu)及藝術(shù)價(jià)值分別進(jìn)行了深入研究。3、在“活態(tài)性”理論指導(dǎo)下，對(duì)洛陽(yáng)宮燈視覺(jué)識(shí)別元素進(jìn)行提取、歸納和總結(jié)，再將這些元素應(yīng)用到現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，利用三維軟件建立數(shù)字化實(shí)體模型。本文研究的創(chuàng)新點(diǎn)在于，總結(jié)了“活態(tài)性”理論在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)中的原則和相應(yīng)措施；提出并總結(jié)了針對(duì)洛陽(yáng)宮燈不同屬性的“活態(tài)性”傳承保護(hù)方法；對(duì)其視覺(jué)識(shí)別元素進(jìn)行提取和歸納，并最終在“活態(tài)性”理論的指導(dǎo)下對(duì)洛陽(yáng)宮燈
6、的視覺(jué)識(shí)別元素進(jìn)行了設(shè)計(jì)實(shí)踐。關(guān)鍵詞：活態(tài)性，洛陽(yáng)宮燈，視覺(jué)識(shí)別元素，產(chǎn)品設(shè)計(jì)RESEARCHANDAPPLICAⅡoNoFTHED叮HERITf氣NCEANDPROTECTIoNFORLUoYANGPALACELANTERNBASEDoNLn廠玎呵GNORMALITYTHEORYABSTRACTAsanancientcountrywithfivethousand-year—longhistory,thereareextremelyabundantculturalresourcesinChina,oneofwhichisou
7、rnon．materialculture．Thenon．materialculturalherirageispreciouswealthofhumancivilization,andistheculturallifeblood．whichbringsaboutthesocietytocontinuenowadays．Itincludeshuman’Sunlimitedemotionsandprofoundsignificanceandvalue．W曲thestrongercoInp缸ionofculturalsoftpowe
8、rbetweenkindsofcountries，itbecomesmoreandmoreimportantoftheprotectiontonon．materialculturalheritage．Inthethesis，theauthormakesthelivingnormalityasthetheoreticalsupport．Atfirst，theintangNleculturalheritageofLuoyangpalacelantemistheresearchobject，thenanalyzesandstudi
9、esitshistoricalvalue，productiontechniques，technologystructureanditsinvismilityandtangibilityattrNute．Thentheauthorextractsthemodelelements，COlore
