資源描述：
《中國(guó)“法律信仰論”的困境與出路》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中國(guó)“法律信仰論”的困境與出路姓名：閆娜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：法理學(xué)指導(dǎo)教師：許明月20060401重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要摘要自伯爾曼的法律與宗教一書(shū)在我國(guó)翻譯出版后我國(guó)法學(xué)界對(duì)法律信仰的討論一直熱情不減一些中國(guó)學(xué)者把眼光投向?qū)Ψ尚叛龅难芯坎⑷諠u形成中國(guó)的法律信仰論無(wú)疑該書(shū)為我們理解西方的法律宗教及由二者結(jié)合生成的法律傳統(tǒng)提供了一個(gè)視角其對(duì)我國(guó)的法治建設(shè)也是有啟發(fā)意義的但是筆者認(rèn)為把“法律信仰”這一西方特定的歷史時(shí)空下形成的概念和觀點(diǎn)植入我國(guó)用于解決我國(guó)法治中的問(wèn)題這種做法未免顯得過(guò)于簡(jiǎn)單了在西方的法治傳
2、統(tǒng)中展示被眾多中國(guó)研究者頻頻引用的“法律信仰”的原貌是我們反思中國(guó)法律信仰論的前提只有在此前提下才有可能正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的法律信仰論通過(guò)對(duì)中國(guó)法律信仰論進(jìn)行分析我們可以發(fā)現(xiàn)看似合理的法律信仰論不過(guò)是為了解決諸如“有法不依”等問(wèn)題而提出來(lái)的一個(gè)虛假理論掩蓋于其中的真問(wèn)題其實(shí)是法律權(quán)威構(gòu)建我國(guó)的法治精神樹(shù)立法律在國(guó)家和社會(huì)公共生活中的至上權(quán)威是法治建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急本文共分四個(gè)方面進(jìn)行論述第一部分從法律與宗教一書(shū)入手揭示伯爾曼的“法律信仰”的原意和提出“法律信仰”所要解決的問(wèn)題宗教對(duì)西方法治的發(fā)展具有舉足輕重的作用從某種角度來(lái)說(shuō)沒(méi)有超驗(yàn)的宗教信仰
3、就沒(méi)有西方的法治所以由“祛魅”帶來(lái)的法律與宗教的分裂造成了西方法律傳統(tǒng)的危機(jī)伯爾曼正是著眼于西方法治發(fā)展的歷史提出恢復(fù)人們對(duì)宗教和法律的信仰以此克服西方法治的危機(jī)第二部分介紹中國(guó)的法律信仰論在法律制度日趨健全但法律的實(shí)施卻不盡如人意的背景下中國(guó)法律信仰論產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)其介述主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容即法律信仰的含義法律信仰與中國(guó)法治的關(guān)系培養(yǎng)法律信仰的對(duì)策第三部分解構(gòu)中國(guó)的法律信仰論并找出在其掩蓋下的實(shí)質(zhì)問(wèn)題從法律信仰問(wèn)題提出的背景法律信仰的內(nèi)涵和法律信仰問(wèn)題的解決辦法來(lái)對(duì)比中西語(yǔ)境下的“法律信仰”得出中國(guó)的法律信仰論是較伯爾曼之法律信仰
4、論不同的新理論當(dāng)代中國(guó)不可能產(chǎn)生法律信仰且從中國(guó)法律信仰論者的論證過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)它并沒(méi)有解決法治中的實(shí)際問(wèn)題其研究真正指向的是法律權(quán)威問(wèn)題第四部分構(gòu)建現(xiàn)代法治精神樹(shù)立法律權(quán)威有很多種方式可以達(dá)致法律權(quán)威伯爾曼提出的方法是恢復(fù)西方社會(huì)里人們對(duì)法律的信仰以法律信仰重塑法律權(quán)威筆者認(rèn)為在中國(guó)的語(yǔ)境下應(yīng)著力從良法意識(shí)法律至上權(quán)利意識(shí)和守法精神四個(gè)方面來(lái)構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)的法治精神樹(shù)立法律的權(quán)威地位關(guān)鍵詞法律信仰法律權(quán)威困境I重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文英文摘要ABSTRACTAftertheLawandReligionwrotebyHaroldJ.Berm
5、anwastranslatedandpublished,ourlawcirclepaymuchmoreattentiontothelawfaith.Thisbookprovideanangleofview,inwhichwecouldcomprehendthelaw,religion,andthelawtraditioninwest.Itisalsohelpfulfortheruleoflawinourcountry.InChinamanyscholarbegintostudythelawfaith,andatheoryoflawfa
6、ithiscomeintobeinggradually.Theauthorthinksthatitistoosimpleandroughnessthatbringthelawconstructionwhichgrewanddevelopedinwestintoourcountry.Itisnecessaryforustostudythetheoryoflawfaith.Thepreconditionofwhichistoknowtheoriginalappearanceoflawfaithinwesternlawtradition.B
7、ycomparingthelawfaithincontextofChineseandforeignlaws,andanalyzingthetheoryoflawfaithinChinapositively,authorbelievethattheoryisnotonlya“newmatter”butalsoa“falsematter”.Insteadoflawfaith,lawauthorityisthetruematter.Atpresent,buildingupthelawauthorityinourcountrybyconstr
8、uctingourlawspirittoistheurgentaffairs.Thispaperhasfourparts.Thefirstpartopensouttheoriginalmeaningoflawfaitha
