【5A版】陶瓷藝術(shù)與鑒賞.ppt

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1、陶瓷藝術(shù)與鑒賞第一講陶瓷文化概述一、陶瓷概說陶瓷是陶器與瓷器的并稱材料燒成溫度吸收率陶普通黏土（如沉積土紅土、黑土等）質(zhì)地粗且不透明一般在900℃左右，最多達到1100℃（如唐三彩）較高，如河姆渡遺址的夾碳黑陶，其吸收率高達18%-25%瓷高嶺土，瓷器胚胎的含鐵量一般在3%以下1200℃以上基本不吸水二、陶瓷與中華文明1、瓷器曾經(jīng)的國家名片；2、景德鎮(zhèn)名稱演化新平鎮(zhèn)（東晉)---唐武德四年改鎮(zhèn)為縣，仍稱新平。因位于昌江之南，所以又叫昌南鎮(zhèn)--景德鎮(zhèn)（北宋真宗景德年間，即公元1004-1007年）《陶錄》說：“景德鎮(zhèn)窯宋景德年間燒制，土白壤而埴，質(zhì)薄膩，色滋潤。真宗命進御，…其器尤光致茂美，當(dāng)

2、時則效，著行海內(nèi)，天下咸稱景德鎮(zhèn)瓷器，而昌南鎮(zhèn)之名遂微?！?、陶瓷是中華文明的一種特殊載體陶瓷以其特殊的方式不斷延展人類前進的足跡，通過歷代的陶瓷器物，把人類的智慧和文化意蘊“固化”并世代相承。文化是包括一套工具及一套風(fēng)俗，它們都是直接的或間接的滿足人類的需要?！R林諾夫斯基（英國人類學(xué)家）我們了解歷史一般通過兩個途徑——文獻及證物。文獻的局限在于執(zhí)筆者的主觀傾向，以及后來人的修飾，因此不能保證客觀真實地再現(xiàn)歷史。證物不言，卻能真實地訴說其文化背景，描述成因。文明的形成過程是靠證物來標(biāo)定坐標(biāo)，匯成進程圖表?！R未都陶瓷與文化的獲得和體現(xiàn)，一方面取決于陶瓷本身用途的多樣性，另一方面取決于陶

3、瓷在社會“關(guān)系”中的多樣作用和包含的多重意義。中國陶瓷曾經(jīng)是中國人最重要的生活用具，最重要的宗教信仰用具，也是最重要的藝術(shù)產(chǎn)品，后來又曾經(jīng)是最重要的出口產(chǎn)品，以至于在外國人眼里中國與陶瓷等同。中國陶瓷作為人類證物，作為文化的特殊載體，它系統(tǒng)地完整地“記錄”著歷史的進步和人性的發(fā)展歷程。原始彩陶.唐三彩.宋瓷.元青花陶瓷器物的精致程度與社會的文明水平應(yīng)該是成正比的。陶瓷工藝水平的發(fā)展需要諸多條件，包括物質(zhì)生活的水平、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的程度，以及文化的發(fā)展和人的意識、審美觀念的發(fā)展等等。陶瓷作為文明的見證，還表現(xiàn)在陶瓷器自身的演進過程中。從素陶到美觀的各種釉色，從最初簡單的紋樣的刻劃，到五彩繽紛的瓷

4、器裝飾，都與社會的物質(zhì)發(fā)展水平相同步三、陶瓷審美的歷程六個發(fā)展階段A、原始時期（新石器時代--夏朝。）陶器是這個時代最重經(jīng)的器物，最具藝術(shù)價值的是彩陶藝術(shù)；新石器時代陶器器類大致有以下幾類：第一類是汲器，也就是汲水用的陶器皿，有仰韶文化的小口尖底瓶；第二類是炊器，如罐、鼎、鬲；第三類是飲器，如觚、爵、角、杯等；第四類是食器，如碗、缽、豆、簋等；第五類是盛儲器，如壺、罐、甕等。陶質(zhì)種類從灰陶、粗陶，到彩陶、黑陶、紅陶、蛋殼陶。成型方法從手制到輪制；器形從簡單的實用生活器具，到逐漸具有觀賞價值、宗教意義和反映原始文化的器物。色彩從單一的陶衣,到形成繁復(fù)的紋飾等等,構(gòu)成了一個極為豐富龐大的陶器世界

5、。這個時期最具藝術(shù)價值的是彩陶。新石器時代陶器器形樣式繁多，造型無拘無束。B、商周漢朝原始瓷的產(chǎn)生到真正意義上的瓷器的出現(xiàn)，完成了陶到瓷的過渡，實現(xiàn)了一次質(zhì)的飛躍，陶瓷進入了生活的各個方面。商代已進入青銅時代，但普通人的生活用具仍以陶器為主。東漢中晚期墓葬中家禽、歌舞、百戲、樓閣、豬圈等陶器增多，是作明器之用以服務(wù)于死者。我國的商代已開始生產(chǎn)建筑用陶，但數(shù)量不多。最早的建筑用陶是陶水管。到了西周，建筑用陶大量出現(xiàn)，又創(chuàng)制出建筑用瓦。瓦的出現(xiàn)，改變了房屋長期使用草頂?shù)臓顩r，是我國建筑史上一個重要里程碑。秦漢時期陶俑大量出現(xiàn)，如東漢，“擊鼓說唱陶俑”，秦始皇兵馬俑。漢代出現(xiàn)了一種在釉料中加入助熔

6、劑鉛的彩釉，鉛釉陶的制作成功，是漢代制陶工藝的又一杰出成就。為后世著名的唐三彩的出現(xiàn)開辟了道路，而且為明清景德鎮(zhèn)五彩繽紛的釉上彩瓷的發(fā)展奠定了新的基礎(chǔ)。東漢已出現(xiàn)成熟瓷器具有重大的歷史意義，為此后陶瓷藝術(shù)發(fā)展奠定了新的基礎(chǔ)，開拓了發(fā)展空間。這一時期，民不聊生，苦難深重，只能寄希望于來世，厚葬風(fēng)在民間盛行，隨葬品大量生產(chǎn)，這在客觀上也促進了陶瓷業(yè)的發(fā)展。C、三國魏晉南北朝陶瓷工藝技術(shù)的演變與發(fā)展，觀念的演變與過渡，為后來陶瓷的發(fā)展奠定了重發(fā)的基礎(chǔ)。宗白華在《論〈世說新語〉和晉人的美》中說：“這是中國人生活里點綴著最多的悲劇，富于命運的羅曼史的一個時期，八王之亂、五胡亂華、南北朝分裂，釀成社會秩

7、序的大解體，舊禮教的總崩潰、思想和信仰的自由、藝術(shù)創(chuàng)造精神的勃發(fā)?！盌、隋唐五代十國在這一時期陶瓷得到了真正的普及發(fā)展和繁榮，名窯迭起，南北交輝；陶瓷在社會生活中的位置進一步提高，與變通人的生活發(fā)生了極為密切的聯(lián)系，這為其在中國社會，在藝術(shù)史上的特殊位置的確定打下了重要基礎(chǔ)。隋代立國僅三十多年，但卻在二晉南北朝與唐之間起著承前啟后的作用，創(chuàng)制了裝燒瓷器的缽體。唐代國力強盛、生活富足，在唐以前上層人士多用銅器，