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《多麗絲·萊辛《裂縫》的生態(tài)女性主義解讀》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、摘要西方意識形態(tài)中的二元對立如男性／女性，人類／自然，文化／自然，精神／肉體等，把女性、自然放在次要的位置上，并且鼓吹男性和人類對女性及自然的壓迫和剝削。本文從生態(tài)女性主義的角度分析多麗絲·萊辛的最新作品《裂縫》，著重揭示男性與女性，人類與自然之間的關(guān)系。多麗絲·萊辛是英國文壇最富盛名的作家之一，以其作品的風(fēng)格多變，視角各異而聞名。其著作包括短篇小說、中長篇小說、戲劇、詩集、散文和回憶錄。她的作品幾乎涵蓋了二十世紀(jì)所有的重要思想：種族主義、女性主義、共產(chǎn)主義、神秘主義等等。與此同時(shí)，萊辛也幾乎囊括了歐洲所有重大的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，
2、其中包括2007年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。《裂縫》出版于2007年，其內(nèi)容是通過一位年老世故的羅馬參議員之口重新講敘人類的起源歷史。自出版以來，《裂縫》就被認(rèn)為是一部內(nèi)容類似于圣經(jīng)的小說。國外的評論家和讀者從多個(gè)不同的角度對其進(jìn)行了評析，評論的焦點(diǎn)主要集中在小說的敘事技巧、女性主題，和神秘特征上。但迄今為止國內(nèi)的評論家對這部小說關(guān)注較少，可查的僅有一篇與之相關(guān)的論文，題目是《(裂縫)中的后現(xiàn)代特征和寓言成分》。本文試圖運(yùn)用生態(tài)女性主義的批判方法來揭示小說中傳達(dá)出來的父權(quán)體制下，男性對女性、人類對自然的不公正的壓迫。本文最后得出結(jié)論
3、：只有在男女平等、人與自然平等的基礎(chǔ)上，一個(gè)公正和諧的世界才能建立起來。本文由五部分組成。第一章介紹作者的經(jīng)歷、家庭背景、重要的作品以及對其作品的研究現(xiàn)狀，和這篇論文的框架結(jié)構(gòu)。第二章重點(diǎn)闡釋生態(tài)女性主義，包括對生態(tài)女性主義的簡要介紹，生態(tài)女性主義的主要特點(diǎn)，和生態(tài)女性主義的批評方法。生態(tài)女性主義起源于20世紀(jì)70年代。它將女性主義和生態(tài)主義融合為一體，很快發(fā)展并蔓延開來。生態(tài)女性主義者通過分析男性對女性和人類對自然的統(tǒng)治，要求人類多加關(guān)注日益增長的環(huán)境問題和女性問題。在他們看來，父權(quán)制是雙重壓迫的根本原因。生態(tài)女性主義的
4、批判方法通過研究文學(xué)作品中男性與女性、人類與自然之間的關(guān)系，試圖喚醒人類心中的生態(tài)意識。第三章主要分析小說中女性與自然之間的聯(lián)系，包括象征方面的聯(lián)系，經(jīng)驗(yàn)方面的聯(lián)系，和地位方面的聯(lián)系。在中西方文學(xué)作品中，女性和自然在象征方面有著非常明顯的關(guān)聯(lián)。自然往往是“女性化的"，而女性又經(jīng)常是“自然化的”。除此之外，文學(xué)作品中時(shí)常會(huì)凸顯女性和自然在父權(quán)社會(huì)里經(jīng)歷不同程度的剝削和殘害。另外，女性和自然在父權(quán)社會(huì)里地位也是極其低下的。本論文重點(diǎn)分析這三個(gè)方面的聯(lián)系在《裂縫》中的具體體現(xiàn)。第四章對這部小說中的父權(quán)壓迫進(jìn)行了拆析和解構(gòu)。在《裂
5、縫》中女性和自然并沒有完全徹底地屈服于男性的壓迫。相反，二者都強(qiáng)有力的回?fù)袅烁笝?quán)的統(tǒng)治和剝削。第五章是整篇論文的結(jié)論。通過分析小說中男性與女性、人類與自然的關(guān)系改變，本文力圖展示萊辛的生態(tài)女性主義意識。最后，本文也傳達(dá)了一個(gè)信念，那就是只有當(dāng)女性和自然被公正地對待，人類才能擁有一個(gè)真正平等和諧的世界。關(guān)鍵詞：《裂縫》；生態(tài)女性主義；父權(quán)制；統(tǒng)治AbstractThemaI以Ⅳoman，h啪aI婦a_ture，culture／nalllre，min副bodydichotomiesdominantinWestemideolog
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