評價唐太宗及其

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1、評價唐太宗及其“貞觀之治”唐太宗李世民是唐朝第二代皇帝，中國封建社會偉大的軍事家，卓越的政治家。他在位期間，唐朝政治清明，經濟發(fā)展，社會安定，人民安居樂業(yè)，出現了空前的繁榮升平景象，史稱“貞觀之治”?！　???????唐朝之所以出現貞觀之治的局面，是因為唐太宗在位時居安思危、知人善任、虛心納諫,并采取了一些以農為本，減輕徭賦的措施.另外，貞觀之治的出現，與他不分華夷，視民如子，也不無關系。貞觀之治中出現的這些和諧音符，在建設和諧社會的今天，也很有借鑒意義?！　??????唐太宗吸取隋亡的教訓，居安思危，這是貞觀之治出現的首要原因?！　??????唐太宗親

2、歷隋末的社會大動蕩，親眼目睹了隋亡的過程，這對他繼位后的思想產生了很大影響。他繼位后，時刻以隋亡為戒，經常與大臣們商討歷代王朝盛衰和治國的有關方針政策。他對君民之間的關系認識非常深刻，他引用古人的話說：“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟。”唐太宗深知水能載舟亦能覆舟的道理，常常居安思危，用隋覆舟的例子來警惕自己，并告誡他的子孫。在搞好君民關系的同時，對君臣關系也很重視，他認為君臣關系“有同魚水，則海內可安”，如果“君臣相疑，實為國之大患”（《貞觀政要》卷二），他甚至把君臣關系提到了“國家興亡，社稷安?！钡母叨葋碚J識。他認為要使唐王朝長治長安，就必須

3、要“居安思?！?，更要“善始慎終”（《貞觀政要》卷十）。正因為唐太宗在貞觀年間“居安思?！?，作為一國之君，時常注意自己的言行，采取一切措施兢兢業(yè)業(yè)地治理國家，所以才出現了后來的大唐著名的治世“貞觀之治”。　　???????居安思危這一觀點，對當今的中國，也很有現實意義。面對中日關系的時緊時緩，日本一些右翼分子的蠢蠢欲動，以及世界上的恐怖分子人為制造的恐怖氣氛，我們真的應該“居安思?！?，警惕常鳴！　　德魯克的有效決策論：　領導者應該是有效管理者，而有效的管理者應該進行有效的決策。德魯克認為，有效的管理者并非對任何問題都做出決定，他們通常只對具有重大意義的問題

4、進行決策。有效的管理者不應只重視“解決問題”，更應該著眼于最高層的觀念性的認識，即正確決策的目標和內容，然后再確定決策所采取的原則。安德森的公共決策論：　領導決策過程也就是公共政策的制定過程，而公共決策者的主要任務是制定以行政法規(guī)為核心的公共政策。安德森認為，領導決策的主要內容是關于制定法令、發(fā)布行政命令、頒布行政法規(guī)以及對法律做出解釋的決定。他把公共決策或政策制定與行政人員在執(zhí)行政策過程中所做的決定區(qū)別開來，稱后者為“普通決策”，這種“普通決策”在日常行政事務中為數眾多。治出現的原因之二　　唐太宗的用人標準是“德行兼?zhèn)洹薄芭e行能之人”（《舊唐書。杜正倫

5、傳》）他知人善任，選拔人才，嚴格遵循德才兼?zhèn)涞脑瓌t，內舉不避親，外舉不避仇。他曾經說：“為官擇人，唯才是與。茍或不才，雖親不用……如其有才，雖仇不棄”(《資治通鑒》卷194)。他認為“致安之本，惟在得人”（《貞觀政要》卷三）。只有選用大批具有真才實學的人，才能達到天下大治之目的，因此他求賢若渴，曾先后5次頒布求賢詔令，并增加科舉考試的科目，擴大應試的范圍和人數，使更多的人才顯露出來從而為他所用。太宗善于用人所長、避人所短。并能用一切辦法化解矛盾，即使原來曾是其對立面的人也能夠被他轉變過來，成為治理國家的有用之才，魏征便是其中之一。太宗手下人的出身可謂五花

6、八門，但不管哪方豪杰在他手下都能夠忠心耿耿、無怨無悔地為他所用?！　∮捎谔铺谥匾暼瞬?，貞觀年間涌現出了大量的優(yōu)秀人才，“前有漢，后有宋，皆所不逮”（《讀通鑒論》卷二十）。正是這些棟梁之才，他們?yōu)槔钐仆醭l(fā)揮了自己的聰明才智，保證了唐朝政治的穩(wěn)定和各種政策的順利施行，這與“貞觀之治”局面的形成密切相關?！　∷搼讶艄?，致使從諫如流，如魏征一人“所諫前后二百余事”（《貞觀政要》卷二），數十萬言，皆切中時弊，對改進朝政很有幫助，以致使唐太宗把他當成自己的一面鏡子。唐太宗作為一代君主，他在用人納諫方面的舉措，可以說在中國歷史上，沒有一個封建皇帝可以與他相媲美。

7、　　因為重視用人，注意采納別人的正確意見，所以貞觀年間，君臣和諧，一心一意，群策群力，這是貞觀之治局面出現的重要原因之一?！　懙竭@兒，不由得使人想到我們當今社會的“買官賣官”現象，唯“才”是舉變成了唯“錢”唯“權”是舉，不能不令人深思?！　∫暶袢缱?，輕徭薄賦，重視經濟發(fā)展，這是貞觀之治出現的原因之三　　唐太宗非常重視老百姓的生活，注重與老百姓搞好關系，君民關系如同魚水，《舊唐書》中記載:“十一月丁卯,宴武功士女于慶善宮南門。酒酣,上與父老等涕泣論舊事,老人等遞起為舞,爭上萬歲壽,上各盡一杯?！彼麗巯窳?，從不輕易征發(fā)徭役，他強調以民為本，他說：“國以民

8、為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆庶非國家所有……今省徭賦，不奪其時，使比屋之人