道法自然回歸本源

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1、道法自然回歸本源——兩儀合太極，思想回歸的旅程。自然是世界的本源，天地生萬(wàn)物，萬(wàn)物成自然，人類是自然的一個(gè)部分。我們誕生在自然中，生活在自然中，我們的一切都是效法自然，自由而符合自然法則。我們?cè)绞欠献匀环▌t，我們就越自由?？墒俏覀冏砸詾槭侨f(wàn)物之靈，凌駕于自然之上，越來(lái)越遠(yuǎn)離自然，違背自然法則，人也變得越來(lái)越不自然、不自由，越來(lái)越受限制，最后陷入困境。說(shuō)句實(shí)在不愿說(shuō)的話，人越來(lái)越不不像人了。就我們?nèi)祟惖哪且稽c(diǎn)數(shù)千年的知識(shí)，跟自然界數(shù)十億年的進(jìn)化智慧相比，實(shí)在少得可憐，貧的可笑，真的幼稚的很；猶如一個(gè)初學(xué)蒙童對(duì)著智慧

2、的圣賢一樣，老氣橫秋大言不慚的大說(shuō)大做，毫無(wú)顧忌，卻不知困境已在眼前。陷入困境，純粹是自作自受作繭自縛。到底路在何方？道法自然，回歸本源，在回歸中豐富完善，更加接近本源自然。鳳凰涅槃，浴火重生，人將躍入一個(gè)更高的境界，思想和行為不再受限制，隨心所欲而符合自然法則，從此成為一個(gè)嶄新的人。一、隱藏的本源本源到底存在不存在？我們寧愿相信本源是存在的。豐富多彩的大自然，山山水水、動(dòng)物植物，數(shù)不勝數(shù)。神秘的本源造就了我們這個(gè)世界，在這同時(shí)，本源消失在萬(wàn)物之中，化身為萬(wàn)物的最根本的本質(zhì)，本質(zhì)表現(xiàn)為萬(wàn)物最普遍的規(guī)律，最后出現(xiàn)在事

3、物的關(guān)系中，才到了我們面前。這時(shí)，本源經(jīng)過(guò)了四次轉(zhuǎn)變，每次的變化都留下本源的影子，但是再難見本源的真實(shí)面目，而且還時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，模糊不清，早已是面目全非。世間萬(wàn)物，每一個(gè)都隱藏著消失的本源，每一個(gè)都表現(xiàn)著本源。世界的現(xiàn)狀是掐頭去尾的一段，世間萬(wàn)物，每個(gè)分子、每個(gè)原子-------，不論高低貴賤之分，沒(méi)有高深粗淺之別，散落各處，彼此相互發(fā)生著關(guān)系。本源到底是什么？本源一定要是一個(gè)具體的什么嗎？本源距離我們又實(shí)在太遙遠(yuǎn)，就是地球誕生也已經(jīng)有了幾十億年，我們最早的歷史記載也不過(guò)幾千年。我們的確一無(wú)所知，甚至連想象一下都是奢侈

4、、奢望。雖然我們不知道本源具體是什么，但是我們感謝本源給我們生命的本質(zhì)，給我們生存的本能，讓我們有喜怒哀樂(lè)有感情，給我們智慧，給我們力量，讓我們能走能跑能行動(dòng)，讓我們有意識(shí)能思想。尋找本源，何必舍近求遠(yuǎn)？遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，大自然的每個(gè)分子都有發(fā)言權(quán)。微觀和宏觀沒(méi)有區(qū)別，不必去遠(yuǎn)在天邊外的宏觀，也不必去深入細(xì)小物質(zhì)內(nèi)部的微觀，遠(yuǎn)在天邊不可得，近在眼前看不見。我們并不是一無(wú)所獲，至少我們知道本源的一些特征，普遍存在萬(wàn)物中，作為本質(zhì)表現(xiàn)為規(guī)律，還應(yīng)該非常簡(jiǎn)單，否則它就無(wú)法構(gòu)成復(fù)雜的事物。尋找本源就應(yīng)該尋找一種普遍存在萬(wàn)

5、物之中的最簡(jiǎn)單的規(guī)律，給這個(gè)簡(jiǎn)單規(guī)律建立結(jié)構(gòu)，然后我們搭乘這個(gè)最簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)在最普遍的事物中回歸本源。------------------------事物越往極端差性別越小、越接近本源，就是中間一段又遭又亂，呈現(xiàn)一種兩頭小中間大的形式結(jié)構(gòu)，比如：宏觀與微觀，東方與西方，地球與行星，人與動(dòng)物，動(dòng)物與植物。