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1、誦讀國學經(jīng)典豐盈校園文化【5A文】國學經(jīng)典誦讀課程眾口朗朗世間傳莫言經(jīng)典空寂寞詩文背誦(必答題)第一輪一.山房春事(其二)【唐】岑參梁園日暮亂飛鴉,極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡,春來還發(fā)舊時花。二.霜月【唐】李商隱初聞征雁已無蟬,百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。三.題金陵渡【唐】張祜金陵津渡小山樓,一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里,兩三星火是瓜州。四.惜牡丹花(其一)【唐】白居易惆悵階前紅牡丹,晚來唯有兩枝殘。明朝風起應吹盡,夜惜衰紅把火看。五.客中作【唐】李白蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。但
2、使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。六.漁父【唐】李中偶向蘆花深處行,溪光山色晚來晴。漁家開戶相迎接,稚子爭窺犬吠聲。七.秋夕【唐】杜牧銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,臥看牽??椗恰0?題臨安邸【宋】林升山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州。九.春暮【宋】曹豳門外無人問落花,綠陰冉冉遍天涯。林鶯啼到無聲處,青草池塘獨聽蛙。十.客中初夏【宋】司馬光四月清和雨乍晴,南山當戶轉分明。更無柳絮因風起,惟有葵花向日傾。第二輪一.南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷【宋】辛棄疾何處望神州,滿眼風光
3、北固樓。千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。二.蘇幕遮【宋】范仲淹碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂,追旅思。夜夜除非,好夢留人睡。明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。三.卜算子·詠梅【近代】瞿秋白寂寞此人間,且喜身無主。眼底云煙過盡時,正我逍遙處。落知春殘,一任風和雨。信是明年春再來,應有香如故。四.臨江仙【宋】陳與義高詠楚詞酬午日,天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意,歌罷滿簾風。萬事一
4、身傷老矣,戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水,今夕到湘中。五.菩薩蠻·書江西造口壁【宋】辛棄疾郁孤臺下清江水,中間多少行人淚?西北望長安,可憐無數(shù)山。青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。六.卜算子·送鮑浩然之浙東【宋】王觀水是眼波橫,山是眉峰聚。欲問行人去那邊,眉眼盈盈處。才始送春歸,又送君歸去。若到江南趕上春,千萬和春住。七.卜算子黃州定慧院寓居作【宋】蘇軾缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。八.破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
5、【宋】辛棄疾醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外聲。沙場點秋兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!九.臨江仙送錢穆父【宋】蘇軾一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井,有節(jié)是秋筠。惆悵孤帆連夜發(fā),送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人。一.滿江紅【宋】岳飛怒發(fā)沖冠,憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅?駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志饑
6、餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河,朝天闕。第三輪一.《論語·八佾篇》節(jié)選之二子夏問曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮’。何謂也?”子曰:“繪事后素?!痹唬骸岸Y后乎?”子曰:“起予者商也,始可與言詩已矣。子曰:“《關睢》,樂而不淫,哀而不傷。”二.《論語·雍也篇》節(jié)選之一子曰:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也?!弊釉唬骸百|勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子?!比?《論語·子罕篇》節(jié)選之二顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘
7、人,博我以文,約我以禮。欲罷不能,既竭吾才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。”子曰:“歲寒,然后知松柏之后雕也。”四.《論語·子路篇》節(jié)選之一子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!弊酉臑檐旄冈祝瑔栒?。子曰:“無欲速,無見小利。欲速,則不達,見小利則大事不成?!弊釉唬骸把员匦?,行必果。”五.《孟子·離婁》節(jié)選孟子曰:君子所以異于人者,以其存心也。君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。六.《孟子·盡心》節(jié)選之二孟子曰:“君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,
8、兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下者不與存焉?!逼?《大學》節(jié)選之二古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。八.《中庸》節(jié)選之三有弗學,學之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗