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《體制內(nèi)的體制外》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、體制內(nèi)的體制外——讀《義理與事功之間的徊偟》一、初次讀到曾國(guó)藩是在初中的時(shí)候，一本薄薄的家書，許多質(zhì)樸平實(shí)的話，讓我無法將這些家長(zhǎng)里短的絮絮叨叨與一位據(jù)守一方的朝廷大員聯(lián)系在一起。當(dāng)時(shí)也正是自己的叛逆時(shí)期，家書中對(duì)子侄的訓(xùn)斥不易入耳，只有封面上“內(nèi)有整齊思慮，外有敬審?fù)x，泰而不驕，威而不猛”這一句話讓我觸動(dòng)，也常常思索自己的修養(yǎng)如何能夠達(dá)到這樣大氣的境界。后來大學(xué)里讀了一些歷史，大略曉得了晚清的窘境與中興的艱難。當(dāng)教科書上的枯燥文字變成一部部專著中翔實(shí)的考據(jù)，變成一篇篇評(píng)論中客觀的陳說，變成一份份奏折中每況愈下的軍情，原本關(guān)于近代史的零落框架就充盈了血肉撲面而
2、來，而支撐起這歷史的骨架者就是低調(diào)而又內(nèi)斂的曾國(guó)藩。二、曾國(guó)藩的境遇在晚清政壇算是不俗，雖然一直堅(jiān)持著儒家的理想主義，在幾近腐壞的官場(chǎng)，他倒也能進(jìn)退有致。咸豐初年，所上的《敬陳圣德三端預(yù)防流弊疏》直指咸豐皇帝，“防敬慎流為瑣碎，防好古流為徒尚文飾，防廣大之美德而長(zhǎng)驕矜之氣”，一疏侃侃而談不但沒有任何忌諱，反而以帝師自詡。字里行間透露著長(zhǎng)輩的語重心長(zhǎng)和儒家的書生意氣。雖然此時(shí)他已經(jīng)身為國(guó)家之二品大員，然而妄議皇帝的權(quán)力還沒有下放至此，該折觸碰的是皇帝的權(quán)威。因此事后雖然經(jīng)過群臣勸解，皇帝不予追究，對(duì)曾國(guó)藩的態(tài)度卻愈加的敬而遠(yuǎn)之。假若沒有太平天國(guó)的起義，曾國(guó)藩的命運(yùn)
3、或許將會(huì)與大多數(shù)晚清官吏一樣，混跡至高位，渾渾噩噩一生。晚清的體制給官員設(shè)置了太多的障礙，小事循例、大事請(qǐng)旨已經(jīng)變成了官場(chǎng)辦事的常規(guī)，不求有功但求無過也成為了多數(shù)官員的為官心態(tài)。1840年得鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在許多人看來只是英夷的隨機(jī)騷擾，割地賠款之后自可保長(zhǎng)久平安。晚清帝國(guó)此時(shí)如同一個(gè)昏昏入睡的老人，外在的刺激和內(nèi)部的不適都因感受的遲鈍而層層削減，不肯再有任何變動(dòng)。三、但是，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)就如小說中伏線千里的關(guān)鍵情節(jié)一般適時(shí)的出現(xiàn)了。對(duì)于廣西兵事，曾國(guó)藩早有預(yù)見，民間“銀價(jià)太昂，錢糧難納；盜賊太眾，良民難安；冤獄太多，民氣難伸”自古就是變亂之相，而其對(duì)皇帝“國(guó)貧不足患，惟
4、民心渙散，則為患甚大”[1]的善意提醒則被匆匆放過。晚晴政府一方面派欽差大臣鎮(zhèn)壓，另一方面還是維持原有的政策。然而，太平天國(guó)犀利的兵鋒迅速地襲破了這個(gè)衰老帝國(guó)的脆弱防線。自道光三十年至咸豐二年，短短的兩年多時(shí)間，太平軍裹挾著拜上帝教的邪教余威轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四余省，“所過之境，船只無論大小，人民無論貧富，一概搶掠罄盡”，“焚郴州之學(xué)宮，毀宣圣之木主，十哲兩廡，狼藉滿地”[2]。這一刻，為母守制在家的曾國(guó)藩百感交集，“天下事無所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半”，雖然心中深藏著對(duì)大清王朝的不滿，但是對(duì)太平天國(guó)的所作所為則是不可遏制的憤怒?！胺?/p>
5、近年粵匪、土匪之肆行皆猖獗而莫制，遂以為法律不足憑、官長(zhǎng)不足畏”[3]。至是，所激所逼之下曾國(guó)藩“取明戚繼光遺法，募農(nóng)民樸實(shí)壯健者，朝夕訓(xùn)練之。將領(lǐng)率用諸生，統(tǒng)眾數(shù)不逾五百，號(hào)湘勇”[4]，湘軍自始成軍。四、雖然儒家的士一直有文武兼?zhèn)涞睦硐?，但是書生帶兵?duì)于因循守舊之人來說總是一種破格。且曾國(guó)藩目睹晚清兵、勇“無事則游手恣睢，有事則雇無賴之人代充，見賊則望風(fēng)奔潰，賊去則殺民以邀功”[5]之相，以督辦團(tuán)練為名招募湘軍，克服官軍“積習(xí)深，勝不讓，敗不救”[6]的痼疾。令人驚奇的是，脫胎于鄉(xiāng)野的農(nóng)夫與深受儒學(xué)熏染的文士組成的這支部隊(duì)爆發(fā)出了一股堅(jiān)韌不屈的血誠(chéng)，在大清正
6、規(guī)部隊(duì)節(jié)節(jié)潰敗之時(shí)，曾國(guó)藩高呼“不要錢，不怕死”帶領(lǐng)著這群穿著土氣，神情呆滯的士兵打得太平軍頭破血流。鏖戰(zhàn)岳州，強(qiáng)攻武昌，“士皆露立，不避彈丸”，繼而大破田家鎮(zhèn)。此時(shí)的曾國(guó)藩雖仍背負(fù)著初戰(zhàn)的敗績(jī)，但是湘軍的強(qiáng)悍也稍稍放松了他緊繃的神經(jīng)。五、但是，崛起于田野的湘軍由于只是一種團(tuán)練隊(duì)伍，始終游離于中央視野之外，而朝廷對(duì)如此龐大的體制外的力量天生的抱有戒心。曾國(guó)藩不曾想推翻體制，而他的苦境就在于，在現(xiàn)有狀況下依靠體制內(nèi)的力量不能戰(zhàn)勝太平軍，而依靠體制外的湘軍則會(huì)讓朝廷處處掣肘，舉步維艱。更何況曾國(guó)藩受命與危難之間，所用皆為雷霆之手段，以書生而操殺人之業(yè)，少了莽夫屠城式
7、的殺人表演，而多了深思熟慮的殘忍嚴(yán)酷。他曾說，“臣之愚見，欲純用重典以處強(qiáng)暴，但愿良民有安生之日，即臣身得殘忍嚴(yán)酷之名亦不敢辭；但愿通省無不破之案，即剿辦有棘手萬難之處亦不敢辭。”[7]其中流露出的是一種置個(gè)人生死榮辱于不顧的勇悍與決絕。以此心態(tài)剿匪自然不能苛責(zé)，然而軍事目的的貫徹需要的是財(cái)政權(quán)與人事權(quán)的把持，曾國(guó)藩此時(shí)仍為在鄉(xiāng)守制之吏部侍郎，無法調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)卮髥T，也曾袒露“非位任巡撫有察吏之權(quán)者，決不能以治軍。縱能治軍，決不能兼及籌餉。”[8]剿辦之事的主持必然會(huì)涉及到主辦者的越權(quán)，雷厲風(fēng)行的手段與事權(quán)的侵奪則會(huì)引起廷臣的不滿與地方大員的記恨。六、因?yàn)橛|犯了群怒，
8、又恰逢父親病終，曾國(guó)藩帶
