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《月球的世界的獨特的文化視角》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內(nèi)容在應用文檔-天天文庫。
1、月球的世界的獨特的文化視角。Everycultureonearthhasaviewofthemoonthatisuniquetothem,theirheritageandtheiridentityasapeople.地球上的每個文化的月亮,是他們獨有的的看法,作為一個人民自己的身份和他們的遺產(chǎn)。Themoonisasourceofinspirationtothepeopleofourplanet;everpresentinourskies,ithasspurredhumanitytothinkaboutwhatisbeyo
2、ndourselvesandourworld.月亮是我們這個星球的人的靈感,曾經(jīng)在我們的天空,它促使人類想超越我們自己和我們的世界是什么。Thisinspirationhastakenmanyforms.這個靈感已經(jīng)采取了許多形式。Tothemostancientofculturesthemoonwasacelestialbeing,agod,aharbinger,anomen.最古老的文化,月亮神,仙,一個預兆,一個預兆。Themooncouldalsosignalchange.月球還可以信號的變化。Itsconstan
3、tlychangingfaceprovidespeoplewithacelestialguidetothenaturalworld:whentoplantcrops,whentoharvest,whentofishorhuntcertaintypesofanimals,whenthewomenwerefertileandwhattypeofpersonalitythechildwouldpossessuponbeingconceivedunderacertainphaseofthemoon.它面對不斷變化的,人與自然世界的
4、一個天體指南:什么時候種莊稼,收獲時,魚或獵取的動物的某些類型的,當婦女肥沃,什么樣的性格類型的孩子將擁有后,被構思下一個月球的某些階段。Themoonisapracticalguidetotherhythmsoftheuniverse,thecyclesprevalentinnature.月亮是一個實用指南,對宇宙的節(jié)奏,在自然界中普遍存在的周期。關于月亮的詩句:1、床前明月光,疑是地上霜。2、舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。3、月下飛天鏡,云生結海樓。4、舉杯邀明月,對影成三人。5、長安一片月,萬戶搗衣聲。6、明月出天山,蒼茫
5、云海間。7、醉月頻中圣,迷花不事君。8、卻下水晶簾,玲瓏望秋月。9、我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。10、俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。11、峨嵋山月半輪秋,影入平羌江水流?!畎?2、松風吹解帶,山月照彈琴。13、深林人不知,明月來相照。14、明月松間照,清泉石上流?!蹙S15、廣澤生明月,蒼山夾亂流?!R戴16、月黑雁飛高,單于夜遁逃?!R綸17、露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。18、星臨萬戶動,月傍九霄多。——杜甫19、晨興理荒穢,帶月荷鋤歸?!諟Y明20、無言獨上西樓,月如鉤?!铎?1、明月別枝驚鵲,清風半
6、夜鳴蟬?!翖壖?2、可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓?!拙右自铝恋拿婪Q與雅號:玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。月球在我國古代詩文中有許多有趣的美稱:玉兔(著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕——辛棄疾);夜光(夜光何德,死則又育?——屈原);素娥(素娥即月亮之別稱——《幼學瓊林》);冰輪(玉鉤定誰掛,冰輪了無轍——陸游);玉輪(玉輪軋露濕團光,鸞佩相逢桂香陌——李賀);玉蟾(涼宵煙靄外,三五玉蟾秋——方干);桂魄(桂魄飛來光射處,冷浸一天
7、秋碧——蘇軾);蟾蜍(閩國揚帆去,蟾蜍虧復團——賈島);顧菟(陽鳥未出谷,顧菟半藏身——李白);嬋娟(但愿人長久,千里共嬋娟——蘇軾)。此外,月球還有許多別致的雅號,如玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。話說月亮文化自古以來,人們賦予月亮各種文庖?,写夃民族都有官懽曚X戀納窕按?、螑缆诗笀觫痘洩、谜渔|⒁衾幀⒒婊?,还有与凿X劣泄氐拿穹緱袼住⒎緹懊ぁ?現(xiàn)在,有許多與月亮有關的神話傳說,這些傳說最早載于《山海經(jīng)》《楚辭》《淮南子》等古籍中,這為中國日后研究月球有很多可參考的價值。在民間一直流傳著嫦娥奔月
8、,朱元璋抗元起義等故事。有一個很有代表性的傳說,內(nèi)容是這樣的:傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人,醉心于仙道而不專心學習,被貶到月亮上砍月桂,但月桂隨砍隨合,后世因而得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的現(xiàn)象。月亮可以說是藝術的代表,在屈原寫的《楚辭?天問》中是這樣說的:夜光何德,死則又