言語(yǔ)理解錯(cuò)題本

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1、1、日前，一位74歲空巢老人在市區(qū)貼出廣告，“零租金求合住”，條件是陪自己聊天?！傲阕饨鹎蠛献　蓖黄屏吮粍?dòng)思維，在這位老人身上，沒有“等靠要”的被動(dòng)思維，有的是改善生存現(xiàn)狀、提高生活質(zhì)量的主動(dòng)意識(shí)。近年來，老齡化社會(huì)的到來和家庭結(jié)構(gòu)的小型化、空巢化，使得“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)居家養(yǎng)老模式遭受猛烈沖擊，社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)已經(jīng)從一種特殊群體需求向普遍性需求轉(zhuǎn)變?！傲阕饨鹎蠛献　币陨鐣?huì)交換的方式吸引年輕人參與社會(huì)化養(yǎng)老，即使不是最優(yōu)選擇，至少有其積極的一面。　　這段文字意在說明的是：　　A.中國(guó)老齡化加劇。傳統(tǒng)居家養(yǎng)老模式遭受沖擊　　B.突破被動(dòng)思維，多途徑探索中

2、國(guó)養(yǎng)老方式　　C.以社會(huì)交換方式進(jìn)行的社會(huì)化養(yǎng)老有其積極性　　D.年輕人應(yīng)積極參與到中國(guó)社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)中去答案.文段由一則廣告“零租金求合住”入題，指出了該廣告體現(xiàn)了老人提高生活質(zhì)量的主動(dòng)意識(shí)。接著通過分析社會(huì)養(yǎng)老現(xiàn)狀。得出這種“以社會(huì)交換的方式吸引年輕人參與社會(huì)化養(yǎng)老”的方式，“至少有其積極的一面”的結(jié)論。故本題答案為C。2、①美國(guó)世界級(jí)網(wǎng)球名將桑普拉斯在ATP總決賽冠軍爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，以3比0輕松擊敗他的老對(duì)手阿加西，又一次奪得冠軍，這是他第五次_____ATP。　?、诖汗?jié)期間，北京不少大中型商廈為促銷貼出這樣的布告：凡在本店購(gòu)貨滿300元者，本店將_

3、___一份精美的禮品。　　③杭州大酒店越來越多，一流廚師供不應(yīng)求，于是不少店家爭(zhēng)相出高價(jià)招聘，有人戲稱：“酒店挖_____,肥了大廚師”?！　、芘_(tái)灣方面認(rèn)為，與大陸談判的時(shí)機(jī)并不成熟。本來可以深入的新一輪談判因此而_____了?！　.問鼎惠贈(zèng)墻角擱淺　　B.奪冠敬贈(zèng)墻角擱置　　C.奪冠惠贈(zèng)墻腳擱置D.問鼎敬贈(zèng)墻腳擱淺答案：（1）問鼎是及物動(dòng)詞，奪冠本身就是帶賓語(yǔ)，后面不能再加賓語(yǔ)?！　。?）“敬贈(zèng)”指恭敬地贈(zèng)送；“惠贈(zèng)”，敬辭，指對(duì)方贈(zèng)與（財(cái)物）。前者是贈(zèng)送者用詞的，后者是接收者用詞！?。?）　在“兩面墻與地板三者相交那個(gè)角落里外附近的地方（具體的

4、）”這個(gè)意義上兩個(gè)詞沒有區(qū)別。但是“墻腳”還有一個(gè)比喻義，比喻基礎(chǔ)（抽象的）。所以“墻腳”這個(gè)詞的使用范圍要比“墻角”廣泛，它有兩個(gè)義項(xiàng)。而“墻角”只有一個(gè)義項(xiàng)，就是指哪個(gè)實(shí)際的角落?！　。?）擱置：就是暫時(shí)放在一邊不處理的意思，可能待時(shí)機(jī)成熟再處理。同束之高閣詞義　　擱淺：比喻原本正常進(jìn)行的事情遭到意外阻礙而中途停頓。D4、①面對(duì)人類，失去_____之心的醫(yī)學(xué)是冰冷的，有缺陷的?！　、谥灰悄切┱蔑@正義、美德，代表了先進(jìn)文明的人，都有______得到樹碑的殊榮?！　、凵城鹕溪?dú)行的山獅，雖然沒有動(dòng)作，沒有吼聲，但仍能使人感覺到那股潛在_______。

5、　?、車?guó)慶節(jié)前夕，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在人民大會(huì)堂舉行盛大宴會(huì)，____各國(guó)貴賓?！　.慈善權(quán)利雄姿接待　　B.慈悲權(quán)利雄威招待　　C.慈善權(quán)力雄威接待　　D.慈悲權(quán)力雄姿招待答案：“慈善”常用于限定事業(yè)或者形容人的容貌；“慈悲”佛教用語(yǔ)，佛經(jīng)謂以愛護(hù)之心給予眾生以安樂名慈，以憐憫拔除眾生的痛苦名悲，醫(yī)學(xué)是解決痛苦的學(xué)問，因此，說醫(yī)學(xué)應(yīng)該具有慈悲之心更為合適?！　　皺?quán)力”指對(duì)事物支配、指揮的力量，“權(quán)利”指依法應(yīng)有的權(quán)力和應(yīng)享受的利益，與“義務(wù)”相對(duì)；“權(quán)力”一般是國(guó)家機(jī)關(guān)或代表國(guó)家的負(fù)責(zé)人所具有的，“權(quán)利”一般是廣大公民所應(yīng)具有的。　　“雄姿”“雄威”

6、均有威武，強(qiáng)有力的意思；“雄姿”側(cè)重外在的形態(tài)，“雄威”側(cè)重于內(nèi)在的威力?！　〗哟⒄写鶠閯?dòng)詞，都含有“招呼、應(yīng)接”的意思，他們的主要區(qū)別是：“接待”是指接受來訪者并給以招待，著重表示交接、接洽或接納，使用范圍廣泛；“招待”是指對(duì)賓客或主顧表示歡迎并給以應(yīng)有的照顧，著重表示招呼、照應(yīng)或款待。B1.一個(gè)民族需要民族精神，一個(gè)時(shí)代需要時(shí)代精神，創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)當(dāng)成為我們的民族精神，成為我們的時(shí)代精神，精神可以變物質(zhì)，物質(zhì)可以變精神，兩個(gè)文明建設(shè)互相依存，互相促進(jìn)?！　∵@段文字表達(dá)的最主要的意思是：　　A.一個(gè)民族需要民族精神，一個(gè)時(shí)代需要時(shí)代精神　　B.精神

7、可以變物質(zhì)，物質(zhì)可以變精神　　C.兩個(gè)文明建設(shè)互相依存，互相促進(jìn)　　D.創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)當(dāng)成為我們的民族精神和時(shí)代精神解析：本題屬于論證式主旨題型。在這種題型中，文段中出現(xiàn)的“應(yīng)當(dāng)”、“必須”、“應(yīng)該”等詞對(duì)抓住文段主旨起著重要的提示作用。在文段中，“應(yīng)當(dāng)”所引領(lǐng)的句子“創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)當(dāng)成為我們的民族精神，成為我們的時(shí)代精神”為主旨句，故正確答案為D。4.作物生產(chǎn)系統(tǒng)，是一個(gè)作物-環(huán)境-社會(huì)相互交織的復(fù)雜系統(tǒng)，作物生產(chǎn)的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)和高效通常又是矛盾的和難于協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體，而且，高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)和高效三者的主次關(guān)系也會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化，可見農(nóng)學(xué)學(xué)科的研究對(duì)象不

8、僅涉及自然因素，而且涉及了社會(huì)因素?！　∵@段文字意圖說明：　　A.農(nóng)學(xué)學(xué)科的研究對(duì)象既涉及自然因素又涉及了社