三-四章思修試題

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1、第三章領(lǐng)悟生活真諦創(chuàng)造人生價(jià)值一、單項(xiàng)選擇1、“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!边@句話說(shuō)明()A、自然屬性是人的本質(zhì)屬性B、社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性C、自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性D、自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性2、所謂人生觀是指()。A.人們認(rèn)識(shí)主觀世界改造客觀世界的根本方法B.人們對(duì)整個(gè)世界的最根本看法和觀點(diǎn)的總和C.人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度D.科學(xué)的人生態(tài)度3、()就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。A世界觀B人生態(tài)度C人生觀D價(jià)值觀

2、4.()是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有價(jià)值。A人生的自我價(jià)值B人生的社會(huì)價(jià)值C價(jià)值觀D價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)5.人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是()。A一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的發(fā)展B一個(gè)人的能力大小C個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)D一個(gè)人動(dòng)機(jī)的善惡6.人生目的在人生實(shí)踐中的作用,以下說(shuō)法不正確的是:()。A.人生目的決定人生道路B.人生目的決定人生態(tài)度C.人生目的決定人生機(jī)會(huì)D.人生目的決定人生選擇7.人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值的關(guān)系是()。A.人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值無(wú)關(guān)B.人生態(tài)度既受人生目的、人生價(jià)值的決定,又影響人生目的、人

3、生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)C.人生態(tài)度決定人生價(jià)值D.人生態(tài)度決定人生目的8.人與人之間通過(guò)一定方式進(jìn)行接觸,在心理行為上產(chǎn)生相互影響的過(guò)程是()。A.人際關(guān)系B.平等互助C.公共生活D.人際交往9.人生價(jià)值的本質(zhì)是()A.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足B.個(gè)人對(duì)社會(huì)的能動(dòng)性C.社會(huì)離不開(kāi)個(gè)人D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)10.人生價(jià)值的根本內(nèi)容是以()的關(guān)系為實(shí)際內(nèi)容的人與人之間的價(jià)值關(guān)系。A.索取與享受B.自我與他人C.勞動(dòng)與創(chuàng)造D.貢獻(xiàn)與索取11.科學(xué)的人生觀是()A、自保自利的人生觀B、及時(shí)享樂(lè)的人生觀C、為人民服務(wù)的人生觀D、合理利已主義的人生觀12、在人生旅途中

4、,有的人旗開(kāi)得勝,有的人屢屢敗北;有的人順順當(dāng)當(dāng),有的人一波三折;即使同一個(gè)人,在一生中也往往有順境和逆境的交替。對(duì)于逆境,正確的人生態(tài)度是()A.居安思危,自制自勵(lì)B.大膽正視,積極應(yīng)對(duì)C.怨天尤人,自暴自棄D.玩世不恭,虛度光陰13.人與人之間的交往應(yīng)該遵循正確的原則。下列行為傾向中,符合人際交往正確原則的是()A.自恃清高,看不起別人B.互相利用,講究“金錢(qián)交易”C.斤斤計(jì)較,為一點(diǎn)小事耿耿于懷D.互助互惠,在別人需要時(shí)奉獻(xiàn)自己的力量14.對(duì)人生態(tài)度正確的理解應(yīng)該是()。A.人生態(tài)度就是人生價(jià)值觀?B.人生態(tài)度就是低層次的人生觀C.人生態(tài)度就是

5、指人為什么活著D.人生態(tài)度是人們對(duì)待人生較為穩(wěn)定的心理意識(shí)和行為傾問(wèn)15、馬克思說(shuō):“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作,才能使自己也達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng),他也許能成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人,然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)疵的偉大人物?!边@句話表達(dá)的意思是()A.人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是矛盾的、對(duì)立的B.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)C.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件D.自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)和能力是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑16、愛(ài)因斯坦曾經(jīng)指出:“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利

6、益有多大作用,而不應(yīng)看他取得什么?!彼囊馑际钦f(shuō)()A.一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值越大,他的自我價(jià)值就越小B.一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值主要在于他對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)C.一個(gè)人從社會(huì)獲得的尊重和滿足越多,他的社會(huì)價(jià)值就越高D.能力大的人更容易實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值,能力小的人不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值17.一個(gè)健康的人,不僅要有健康的生理,而且要有良好的心理,即所謂“身心健康”。下列選項(xiàng)中,反映心理健康狀況的是()A.身體發(fā)育勻稱B.生理功能狀態(tài)良好C.有強(qiáng)壯的體力和體魄D.經(jīng)常保持愉快的心境18、在人際交往中,由于性格、經(jīng)歷、文化、修養(yǎng)等個(gè)性差異的存在,產(chǎn)生矛盾是難以避免的。這就要求人們?cè)?/p>

7、交往中求同存異,互相包涵。這說(shuō)明,在人際交往中應(yīng)當(dāng)遵循()A.誠(chéng)信原則B.平等原則C.互助原則D.寬容原則19.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,正確處理好個(gè)人利益同社會(huì)利益、集體利益、國(guó)家利益之間關(guān)系的基本原則是()A.個(gè)人主義B.民族主義C.集體主義D.小團(tuán)體主義20、人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)是()。A、人與自然的關(guān)系實(shí)際上就是人與人的關(guān)系,是社會(huì)關(guān)系B、人與自然的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是人對(duì)于自然的利用和占有C、人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)是自然必須服務(wù)于人類社會(huì)的發(fā)展D、人與自然實(shí)際上是一種人與物的占有與被占有的關(guān)系二、多項(xiàng)選擇題1、下列關(guān)于中國(guó)古代人性善論的命題,正確的有(

8、)。A.人性天生是善的,人的好的品德與生俱來(lái)B.人之所以異于禽曾,在于生來(lái)說(shuō)有仁、義、禮、智這些美德C.“饑

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