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《十大經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)詞評(píng)論》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、十大經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)詞評(píng)論1，“窈窕淑女，君子好逑?！贝司鋺?yīng)是流傳最為廣泛的了，甚至連小學(xué)里調(diào)皮的男生都能向漂亮班花吟頌兩句。反映一個(gè)青年對(duì)一位容貌美麗姑娘的愛(ài)慕和追求，寫他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悅。一般戀愛(ài)開(kāi)始時(shí)的人都會(huì)有這種即怕失去又想得到的復(fù)雜心情，越是矛盾越縈縈繞繞。出自《詩(shī)經(jīng)周南》，全文：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)
2、之。此詩(shī)是我國(guó)愛(ài)情詩(shī)之祖，詞句真切，表達(dá)男子對(duì)漂亮賢惠配偶的愛(ài)慕。這是一個(gè)對(duì)于愛(ài)情的審美，對(duì)于良好配偶的審美，不盡是指外在美（窈窕）還提到了內(nèi)在美（淑女）。這是對(duì)于美好愛(ài)情的最高追求了，也是現(xiàn)代生活中比較缺失的地方?，F(xiàn)在愛(ài)情沒(méi)有那種最誠(chéng)摯最單純的“琴瑟之合，鐘鼓之樂(lè)”原始先民那種一起彈彈琴，一起打打鼓就很快樂(lè)很浪漫的愛(ài)情是很專一很鐘情的。沒(méi)有現(xiàn)在常見(jiàn)的“三角戀”等等的無(wú)聊與煩瑣。最誠(chéng)摯的浪漫其實(shí)只源自最單純的快樂(lè)和想念。一如我們一位專業(yè)課老師所說(shuō)的“對(duì)誰(shuí)有好感就跟誰(shuí)多玩一會(huì)”不必精心算計(jì)愛(ài)情迷局
3、，琴瑟之合，樂(lè)在其中，若有緣終歸是會(huì)珠聯(lián)壁合的。一如孔子所說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！?，“問(wèn)世間情為何物，直叫生死相許”這句詞能夠如此出名，一方面是的確寫的好，但是現(xiàn)在竟能如此流行，全拜李莫愁所賜。這里不得不感謝金庸老先生的半吊子博學(xué)對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的普及之功，想當(dāng)年高中神雕俠侶熱播（非張計(jì)中版），第一集就是李莫愁手拈紅葉，站在懸崖邊，默默念起這首詞，后來(lái)我們宿舍連陳子昂是誰(shuí)都不知道的家伙竟然也天天感慨：?jiǎn)柺篱g情為何物，直教人生死相許。令我不禁想拿拖鞋拍之。實(shí)際上這首詞一開(kāi)始寫得并不是人類
4、的愛(ài)情，而是元好問(wèn)看到兩只大雁，一只落網(wǎng)，一知逃脫，逃脫之雁在天空悲鳴一陣，然后投地而死，感慨萬(wàn)千：人類尚且始亂終棄，而禽獸卻能生死相依，于是作《摸魚兒》一首，又稱雁邱詞：?jiǎn)柺篱g情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去。橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁邱處坦白說(shuō)，這首詞的下闋真是一般。但是，一首詞有一句經(jīng)典
5、就已經(jīng)足夠流傳了，更何況上闋的確不錯(cuò)。不過(guò)像詞中說(shuō)生死相許的愛(ài)情，現(xiàn)在只能在神話和傳說(shuō)中尋覓了。情很抽象，看不見(jiàn)摸不到卻能在人心里翻騰！到底情為何物？其實(shí)誰(shuí)也說(shuō)不清楚。3，“青青子衿，悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》。男子的衣襟牽動(dòng)著少女的心。在真實(shí)的愛(ài)戀中又何嘗不是這個(gè)樣子呢？越是在乎卻越裝作漫不經(jīng)心。如此的煎熬反倒不如誠(chéng)摯的表白出來(lái)。原文：青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。這位女子對(duì)心上人的愛(ài)情很直白：靠，
6、就算我不去你那里，你給我發(fā)個(gè)短信還不行啊？這種上古時(shí)代的愛(ài)情其實(shí)是很真誠(chéng)很熱烈的，在詩(shī)經(jīng)中有很多篇章，而且往往是女子比較主動(dòng)，而詩(shī)經(jīng)也被稱為先民自由的歌唱。那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人是多么自由和開(kāi)放，后來(lái)先是讓孔子給定位為：詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪，最后又被朱熹這個(gè)著名的偽君子道學(xué)先生給搞壞了?，F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不乏女追男的情形了，卻又被成為“倒追”。既然男女早就平等，那么也同樣擁有平等表達(dá)愛(ài)的權(quán)利。4，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”這句也許是最常用，也給人印象最深的愛(ài)情名句。意思是：經(jīng)歷過(guò)無(wú)比深廣的滄
7、海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。出自唐·元稹《離思五首·其四》全詩(shī)如下：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。一般人很少知道后兩句，其實(shí)我覺(jué)得還是最后兩句寫的好（個(gè)人意見(jiàn)）尤其是一個(gè)“懶”字。沒(méi)有愛(ài)過(guò)對(duì)愛(ài)很好奇很愿意去常識(shí)，當(dāng)經(jīng)歷過(guò)后才曉得愛(ài)情里不只是有甜蜜浪漫，抑或有些人在愛(ài)情里受到傷害后就厭倦了愛(ài)情，凡此種種情懷，盡含于一個(gè)“懶”字里很多人在熱戀的時(shí)候總是最喜歡這前兩句。但是實(shí)際上，又有幾個(gè)人能真正做到呢。況且，愛(ài)過(guò)之后你才
8、會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方是不是你的滄海。也許只有在人生的盡頭，當(dāng)你回顧此生與你結(jié)緣過(guò)的人之后，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)誰(shuí)才是你真正的滄海。5“眾里尋他千白度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”出自辛棄疾的《青玉案》元夕：東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。當(dāng)我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ星Х桨儆?jì)尋找真正屬于自己的愛(ài)情而不得的時(shí)候，在這樣深深失望的時(shí)候，不經(jīng)意的一回首，卻發(fā)現(xiàn)真正適合自己的人原來(lái)就在自己身邊，就在燈火闌珊
