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《傳統(tǒng)江南民居建筑文化傳承思考》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、傳統(tǒng)江南民居建筑文化傳承思考江南民居營造技藝作為我們民族的寶貴文化遺產(chǎn)，繼承和發(fā)展是我們當(dāng)代人的責(zé)任?，F(xiàn)代民居建設(shè)中，如何傳承傳統(tǒng)江南民居建筑文化，創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)文化和地域文化特色的現(xiàn)代民居，使民居回歸傳統(tǒng)文化之根，是我們需要深入思考的重要的課題。本文從文化觀念、審美意識(shí)和營造技藝等方面進(jìn)行了分析,就如何傳承傳統(tǒng)江南民居建筑文化方面做出探討。改革開放以來，中國的民居建筑一直處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾之中，多種多樣的建筑思潮涌入中國，新材料、新技術(shù)的支持使建筑師們幾乎可以隨心所欲地建造各種形式的民居建筑。民族性、傳
2、統(tǒng)性、地域性的建筑文化逐步消亡，千城一面的現(xiàn)象逐漸嚴(yán)重。江南地區(qū)自古有小橋、流水、人家的詩情畫意般的描述，民居臨水而居，依山就勢(shì),有著親切宜人的居住環(huán)境。如何傳承傳統(tǒng)江南民居建筑文化的精華，創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)文化和地域文化特色的現(xiàn)代民居，使民居回歸傳統(tǒng)文化之根，是我們需要深入思考的重要的課題。傳統(tǒng)江南民居文化與現(xiàn)代民居文化的主要異同1?文化觀念中國傳統(tǒng)文化的最高代表是“天人合一”，強(qiáng)調(diào)在順應(yīng)自然的基礎(chǔ)上達(dá)到人與自然的和諧，這種和諧體現(xiàn)在江南水鄉(xiāng)與水共生的居住文化，民居建造依山順?biāo)?，融入自然之中，使建筑處處體現(xiàn)出
3、人與自然之間的融合；現(xiàn)代文化強(qiáng)調(diào)“以人為本”，體現(xiàn)在住宅中就是將人的需求放在第一位，一切以滿足人的需求為中心。傳統(tǒng)江南的建筑觀集中體現(xiàn)在“因地制宜”，建筑尊重地域自然地理因素，建筑材料就地取材，通過適應(yīng)江南氣候特點(diǎn)的天井調(diào)節(jié)小氣候；現(xiàn)代住宅觀信奉“功能主義”，將住宅視為“居住的機(jī)器”，一切從功能出發(fā)，通過空調(diào)、地暖、新風(fēng)等技術(shù)調(diào)節(jié)住宅室內(nèi)環(huán)境，為人們提供舒適的感受。傳統(tǒng)民居的建筑布局體現(xiàn)出“有禮有序”的倫理觀，軸線的基本對(duì)稱，形制有序、內(nèi)外有別的安排合院的進(jìn)落，開闊的廳堂，和相對(duì)陰暗窄小的臥房，均按照禮制尊
4、卑的倫理觀布置；而現(xiàn)代住宅講究“自由開放”，大部分住宅已經(jīng)完全照搬西式的平面，不再強(qiáng)調(diào)軸線的對(duì)稱，只考慮布局的靈活，“禮”和“序”的倫理觀讓位于以自我為中心的觀念。2?審美意識(shí)"意境”是中國古代對(duì)審美對(duì)象評(píng)價(jià)的最高境界。傳統(tǒng)江南民居通常依水而建，宅院、村落與青山秀水和諧相映，形成小橋、流水、人家的詩情畫意，強(qiáng)調(diào)環(huán)境之于人的整體感受；現(xiàn)代人建筑的審美評(píng)價(jià)不再單一，整體傾向西方建筑審美，關(guān)注建筑本身的外在形式所產(chǎn)生的造型美、象征美與和諧美。在傳統(tǒng)江南民居建筑審美情趣以素雅質(zhì)樸為主,白墻黛瓦的典型色彩表達(dá)，質(zhì)樸而
5、素雅，體現(xiàn)江南文人內(nèi)斂儒雅的審美情趣；現(xiàn)代民居建筑受多元文化影響，風(fēng)格多樣化，審美情趣多元化、個(gè)性化。傳統(tǒng)江南民居內(nèi)部多以材料本色的裝飾為主，運(yùn)用了許多以物寓意、象征的手法，以動(dòng)物、植物、人物、幾何圖案、古詩詞等元素以木雕、磚雕、石雕等形式裝飾在梁柱、門窗之上，深沉而又充滿雅趣，充滿內(nèi)斂儒雅的文人氣息;住宅和室內(nèi)建筑出現(xiàn)很多“歐陸風(fēng)”，但是由于對(duì)外來建筑文化的理解缺失，導(dǎo)致建筑形式的簡易化，或被不同形式的更改，使之建筑形態(tài)和美感缺失，與江南城市深厚的歷史文化積淀、秀麗的山水環(huán)境格格不入，難以使江南人的居住成
6、為“詩意的棲居”。3?營造觀念傳統(tǒng)江南民居的布局規(guī)劃具有“生態(tài)觀”。較大的宅院都是橫向開間，縱向前后進(jìn)排序，住宅院落的大小隨著家族的興盛衰落在原有空間上橫向、縱向自然生長；而現(xiàn)代民居建筑可以在短期內(nèi)以龐大的數(shù)量建造，幾乎完全割裂了城市傳統(tǒng)的建筑文脈和記憶，在以所謂的現(xiàn)代化為追求的思潮中，人們很容易忽略這種建造方式對(duì)于傳統(tǒng)、自然和文化的破壞。傳統(tǒng)江南民居的營造隨處可見“匠心”。傳統(tǒng)江南民居營造時(shí)多數(shù)沒有圖紙，以建筑所在地的民間工匠依據(jù)世代相傳的經(jīng)驗(yàn)手工匠作，工匠們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)營造技藝傳承和創(chuàng)新體現(xiàn)建筑上就是留存下
7、“匠心”痕跡；在今天，現(xiàn)代民居的建造方式已經(jīng)大不相同，很多商業(yè)住宅樓盤建造時(shí)的主要考量是商業(yè)利益，先進(jìn)的建造機(jī)械，簡單的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，倉促的設(shè)計(jì)建造周期，在商業(yè)運(yùn)作的背后，很少看到出自設(shè)計(jì)者和建造者對(duì)民居建筑“匠心”的體現(xiàn)。傳統(tǒng)江南民居建筑材料具有“環(huán)保性”。建材都是就地取材，土、木、磚、石、蝴蝶瓦，這些自然的鄉(xiāng)土材料被廣泛使用，不僅方便快速建造，也方便反復(fù)改造和更新；現(xiàn)代民居多是使用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，建造方式改變了，開始一味的追求新材料、新技術(shù)、新高度、新樣式，忽視的是城市的記憶和延續(xù)人們的生活方式。充滿
8、文人氣質(zhì)的江南民居是中華厚重文化品位的重要組成部分，雖然現(xiàn)代人的文化、審美、營造等方面的觀念發(fā)生了變化，但是已經(jīng)延續(xù)了幾千年來的地域居住傳統(tǒng)，仍然留存在現(xiàn)代人的基因里。現(xiàn)代民居在經(jīng)歷了一度對(duì)西方模仿的新鮮感之后，也已開始了對(duì)傳統(tǒng)和地域性的理性回歸。對(duì)傳統(tǒng)的和地域性民居建筑的回歸，如果只停留在外觀上的模仿和裝飾元素上堆砌，而缺少對(duì)傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵的理解，這樣的民居就缺少了靈魂。傳統(tǒng)江南民居建筑文化真正的傳承，不僅僅
