誦地藏經(jīng)為胎兒祈福

誦地藏經(jīng)為胎兒祈福

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1、誦地藏經(jīng)為胎兒祈?!緩?fù)次普廣,若未來世中,閻浮提內(nèi),剎利、婆羅門、長者、居士,一切人等,及異姓種族,有新產(chǎn)者,或男或女。七日之中,早與讀誦此不思議經(jīng)典,更為念菩薩名,可滿萬遍。是新生子,或男或女,宿有殃報(bào),便得解脫。安樂易養(yǎng),壽命增長。若是承福生者,轉(zhuǎn)增安樂,及與壽命?!俊 ∵@是說生產(chǎn)時(shí)候應(yīng)該如何修福。這一類的事情,在現(xiàn)代衛(wèi)生醫(yī)藥比過去發(fā)達(dá),狀況比過去好轉(zhuǎn)太多了。在古時(shí)候,特別是在農(nóng)村落后的這些地區(qū),生產(chǎn)實(shí)在是性命交關(guān)的大事。所以佛在此地特別提出來,教給我們?cè)鯓有迣W(xué),怎樣能保住母子的平安。佛在經(jīng)上告訴我們,這一家人關(guān)系非常密切,決定有深厚的因緣,不是偶然聚合的。因緣非常復(fù)雜,

2、佛將這些復(fù)雜的因緣歸類,結(jié)歸四大類,這就是經(jīng)上常講的報(bào)恩、報(bào)怨、討債、還債,所以它聚集成為一家人。父子兄弟姊妹,總離不開這個(gè)關(guān)系,宿世的因緣這才變成一家人,諺語里面常說,‘不是冤家不聚頭’,這話很有道理??墒怯X悟之后,你的一家人就變成法眷屬,這個(gè)好,無比的殊勝。不覺悟,這一家人是恩怨輾轉(zhuǎn)相報(bào)的一個(gè)場(chǎng)合,那真是叫苦不堪言。畢竟報(bào)恩的少、報(bào)怨的多,還債的少、討債的多,所以世間人的一生,所謂是不如意事常八九,這是我們親身經(jīng)歷親眼所見的事實(shí)。所以兒女之來,一定要懂得他宿世的因緣?! 」麍?bào)是平等的,無論富貴貧賤,經(jīng)里面所舉的“剎利”,這在印度過去是王族,“婆羅門”這是在社會(huì)上有崇高地位

3、的宗教家,“長者、居士”都是有福報(bào)的。底下講“一切人等,及異姓種族”,包括的范圍就很廣,將印度四姓階級(jí)統(tǒng)統(tǒng)包含在其中,我們中國人講的貧富貴賤。無論哪一種身分,無論哪一種地位,生產(chǎn)決定是不能避免,而且生產(chǎn)所受的痛苦是平等的,富貴人家照顧周到一點(diǎn),貧賤人家照顧差一點(diǎn)??偠灾@個(gè)苦是不能夠避免的。佛教給我們方法,“七日之中,早與讀誦此不思議經(jīng)典”,這早讀。最好如果家里人對(duì)佛法能信仰,能夠接受佛陀的教誨,應(yīng)該在什么時(shí)候讀?懷孕的時(shí)候就讀。每一天讀一部《地藏菩薩本愿經(jīng)》,或者念一千聲地藏菩薩名號(hào),要以真誠恭敬心來念誦,福報(bào)就很大了。縱然懷孕的小孩是來報(bào)怨,冤家債主來的,你能夠這樣照

4、顧他,怨結(jié)就化解了。你對(duì)他有恩,他就不報(bào)怨,他來感恩,轉(zhuǎn)變要從一開端。這個(gè)地方說的是最低限度要在生產(chǎn)七天之前,當(dāng)然你提得愈早愈好。所以我們了解這個(gè)道理,知道這個(gè)方法,最好是能夠在懷孕的時(shí)候就讀,就依照這個(gè)方法修行。做母親的人,心平氣和,真誠恭敬,清凈平等,起心動(dòng)念決定影響胎兒。在現(xiàn)在用科學(xué)的理論來說,大家更容易明了,這也是屬于波動(dòng)的現(xiàn)象。  在佛法里面講,像西方極樂世界一切萬法都放光明,不但人身上放光,萬物都放光。其實(shí)極樂世界光明遍照,我們世間又何嘗不放光?假如我們世間所有一切人物,不像西方極樂世界那樣光明遍照,一真法界就講不通了。哪有這個(gè)地方光特別大,那個(gè)地方?jīng)]有光,那怎么

5、能講得通?一定要曉得一真法界包括我們這個(gè)法界在內(nèi),不是說離開我們這個(gè)法界之后,另外有個(gè)一真法界,沒這個(gè)道理!經(jīng)上講的是一樁什么事情?那個(gè)地方光明遍照,大家都能夠親身感覺到,我們這個(gè)地方光明遍照我們沒有感覺,就這么個(gè)道理,不是光明不照。我們?yōu)槭裁礇]有感覺?心不清凈,心太亂了,妄念太多了,所以這個(gè)境界你見不到;不是沒有,跟極樂世界跟華藏世界無二無別。用現(xiàn)在物理的講法就很容易理解,光是什么?光是波動(dòng)產(chǎn)生的現(xiàn)象。只要?jiǎng)泳陀胁?,現(xiàn)在科學(xué)家稱之為波,我們佛家叫光,光就是波動(dòng)。所有一切物質(zhì)現(xiàn)在都知道,物質(zhì)怎么組成的?分析到最后變成原子、電子、粒子。這些基本的物質(zhì)它是什么樣狀態(tài)?動(dòng)的。佛不需

6、要這些科學(xué)儀器,佛看得很清楚,現(xiàn)在最先進(jìn)的儀器還觀察不到的,佛都看得很清楚。佛給我們說出這個(gè)現(xiàn)象,他老人家所講的委曲婉轉(zhuǎn),說出這個(gè)真相出來,沒有人相信、沒有人接受。所以那個(gè)說法就很微妙、很高明,我們稱之為善巧方便?!   ∮纱丝芍@一個(gè)神識(shí)來投胎他有念頭,他有念頭他有波動(dòng),所以母親起心動(dòng)念、一切舉止就影響他,所以中國古時(shí)候講究胎教,道理就在此地。我們懂得古書里面講的胎教,說了一些原理,但是說得沒有這么詳細(xì),沒有這么透徹,我們讀了半信半疑,不知道這個(gè)影響的嚴(yán)重性,不曉得!我們今天明白波動(dòng)這個(gè)事實(shí)真相,就曉得起心動(dòng)念影響胎兒太大太大了,所以作母親在懷孕期間這個(gè)階段當(dāng)中,起心

7、動(dòng)念都是善的、都是清凈的,胎兒受利益就太大太大了。人人都希望自己的兒女好,孝子賢孫。怎么教他?在懷孕的時(shí)候,我們自己要行孝、要盡孝,孝的波就影響他。我們修凈,修清凈、修福,這才真正叫他種下了深深的種子,不是沒有道理,決定不是迷信?!   ∵@一段是講生產(chǎn),念這個(gè)經(jīng)有好處。念經(jīng)如果對(duì)經(jīng)典里面,所說的理論方法境界能夠明了,力量就更殊勝。因?yàn)槟忝髁?,你讀的時(shí)候隨文入觀,平常我們境界轉(zhuǎn)不過來,至少在讀誦的時(shí)候境界能轉(zhuǎn)一點(diǎn),你能轉(zhuǎn)個(gè)一分、兩分都能產(chǎn)生效果,效果都在波動(dòng)里面顯示出來。如果體會(huì)得更深,平常能夠依教修

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