資源描述：
《清末浙東教案研究【畢業(yè)論文】》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、本科畢業(yè)論文（20屆）清末浙東教案研究目錄中文摘要錯誤!未定義書簽。英文摘要錯誤!未定義書簽。引言1一、鴉片戰(zhàn)爭后天主教在寧波的傳播1二、清末浙東地區(qū)的主要教案2（一）1851年定海教案2（二）1899年海門教案3（三）1900年寧海王錫桐反教會起義4（四）1903年第二次寧海教案5（五）1905年寧海教案6（六）1907年象山縣張小金教案7三、浙東地區(qū)教案發(fā)生的原因7四、清末浙東教案的特點9參考文獻(xiàn)11致謝錯誤!未定義書簽?！菊拷贪福侵袊飞系闹匾?，同時也是中國近代史上持續(xù)時間最長的群眾運動。浙東地區(qū)作為最早的開埠地區(qū)
2、之一，西方傳教士在這此地區(qū)活動頻繁，浙東地區(qū)也是教案頻發(fā)地區(qū)之一。尤其是兩度失陷、六度沉淪的定海，教案更是時■常發(fā)生。鎮(zhèn)海、臺州、寧海等地人民，也先后發(fā)生了多起教案，不斷給帝國主義其應(yīng)得的懲罰。本文試圖將清末浙東地區(qū)發(fā)生的比較有影響的教案進行整理分析，以期對浙東地區(qū)教案有個相對清楚的認(rèn)識。【關(guān)鍵詞】清末；浙東；教案。[Abstract]ReligiouseventisanimportantchapterandthelongestmassmovementandhistoricaleventinChina'smodernhistory.A
3、soneoftheearliestopenports,EasternZhejiangwasaregionwherewesternmissionariesappearedcontinuallyandreligiouseventsfrequentlyhappened?Dinghai,whichhadbeenfallenfortwiceandoccupiedforsixtimes,wasespeciallysuchaplacereligiouseventsappeared?PeopleofZhenhai,TaizhouandNinghaia
4、lsolaunchedlotsofreligiousevents,constan什ygivingmorethantheirshareofpunishment.ThispaperwillsortoutandanalysethemostimportantreligiouseventsduringtheendofQingDynastyinEasternZhejiang?WehopetomakeaclearunderstandingofthereligiouseventshappenedinEasternZhejiang?[Keywords]
5、EndofQingDynasty；EasternZhejiang；Religiousevento引言教案，是中國近代史上的重要篇章，是中國近代史上持續(xù)時間最長的群眾運動和歷史事件。浙東地區(qū)①作為最早的開埠地區(qū)2—，是傳教士活動的重要地區(qū)，也是教案頻繁發(fā)生的地區(qū)之一。在這些教案中，表現(xiàn)出了浙東人民的侵略勇氣，顯示了浙東人民高度的愛國主義精神，同時也反映了東西方文化的差異。一、鴉片戰(zhàn)爭后天主教在寧波的傳播天主教傳入寧波，可以上溯到明朝末年。1638年，意大利傳教士利類思(LouisBuglio)到寧波傳教，鄆縣人朱宗元是寧波最早的天主教徒
6、。②清朝初年，天主教在寧波繼續(xù)發(fā)展。1692年3月22日，康熙批示“依議”，同意天主教在中國自由、合法地傳播，而康熙八年對天主教所作的限制也就隨之廢除，康熙皇帝在3月17日、3月19日、3月20日和3月22日發(fā)布的一系列諭令，被西方人譽為“1692年寬容敕令”。③此后，屮國天主教進入了“黃金時期”。清康熙四^一年(1702年)，法國傳教士利圣學(xué)(CharlesdeBroissia)在寧波城內(nèi)的泥橋巷口建造教堂。④1724年雍正皇帝禁教后，寧波的天主教受到嚴(yán)重打擊?！赌暇l約》簽訂后，1843年英國又強迫清政府簽訂了《五口通商章程》和《
7、通商附粘善后條款》作為補充。美國和法國趁火打劫，1844年迫使清政府分別簽訂了《望廈條約》和《黃埔條約》。第一次鴉片戰(zhàn)爭和一系列不平等條約，使屮國的主權(quán)完整遭到了嚴(yán)重的破壞。歐美資本主義侵略勢力，首先是在中國東南沿海，逐漸仲展開來。鴉片戰(zhàn)爭后，根據(jù)《南京條約》，寧波為通商口岸。通過一系列不平等條約，英、法等資本主義國家在宇波攫取了領(lǐng)事裁判權(quán)、外國人居留區(qū)管理權(quán)、協(xié)定關(guān)稅權(quán)等。同吋，英、法等資本主義國家在寧波北岸設(shè)領(lǐng)事館。使得寧波進入半殖民地半封建社會，寧波人民不但遭受封建統(tǒng)治者的壓迫，而且還要遭受西方列強的欺凌。與此同時西方的宗教文化
8、也隨Z滲入。還在戰(zhàn)爭時期，西方傳教士就己經(jīng)來到寧波，并于1842年在定海建堂禮拜。戰(zhàn)后，侵略者曲解與擴大不平等條約中的有關(guān)條文，強行在寧波、定海、鎮(zhèn)海和其他地方建立教會教堂，傳布天主教，吸收中國教徒。作為宗教文化滲透的執(zhí)
