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1、《庖丁解?！肪毩?xí)1．給下列加點字注音、釋義。A．膝之所踦（）新發(fā)于硎（）B．奏刀騞（）然砉（）然向（）然C．批大卻（）導(dǎo)大窾（）D．中（）音肯綮（）2．從詞類活用的角度看，下列各句中加點詞的用法不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海ǎǎ貯．良皰歲更刀隨：每年，名詞活用作狀語B．假舟楫者，非能水也水：游水，名詞動用C．援玉抱兮擊鳴鼓鳴：響，形容詞D．三歲貫女，莫我肯德德：恩德，名詞②A．以燕樂樂嘉賓之心燕：使動用法，使嘉賓的心情愉快B．黎民不機(jī)不寒，然而不王者，未之有也王：以仁德統(tǒng)治天下，名詞動用C．工欲善其事，必先利其器善、利：形容詞的使動用法D．上食埃土，下飲黃泉上、下：方
2、位名詞E．以無后入有間厚：有厚度的刀刃，形容詞用作名詞閱讀下列選文，完成3—10題。越俎代庖《莊子》堯讓天下于許由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然，請致天下?！痹S由曰：“子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸，休乎，君！余無所用天下為——庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”3．對文中人物注釋有誤的一項是：（）A．堯：古代傳說中的一位英明君主B．堯時的隱者C．庖人：廚師，掌廚的人D．尸
3、祝：火化尸體的人8/84．“堯讓天下于許由”的意思是：（）A．堯讓許由責(zé)備天下的人B．堯把許由讓給天下C．堯要把整個天下讓給許由D．許由對堯責(zé)備天下的人5．“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？”一句中的“不亦難乎”的意思是：（）A．做到“不息”太難了B．爝火和日月比光亮太難了C．分辨日月和爝火不是很難的D．讓“爝火”和“日月”不發(fā)光太難了嗎？6．對下列加點詞解釋不正確的一項是：（）A．時雨降矣（及時雨）B．其于澤也（潤澤禾苗）C．而我猶尸之（占著君主的地位）D．吾自視缺然（缺憾的樣子）7．“夫子立而天下治，而我猶尸之……”句中的兩個“而”字的分析，正確
4、的是：（）A．兩個都是順接連詞B．兩個都是轉(zhuǎn)折連詞C．前者是順接連詞，后者是轉(zhuǎn)折連詞D．前者是轉(zhuǎn)折連詞，后者是順接連詞8．對“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣”一句的分析，有誤的一項是（B）A．這句話中庖是用來比堯的，尸祝是許由自比。B．這句話中庖是用來比話由的，尸祝是堯的自比。C．這句話本意是：即使堯不管理天下，我許由也不會改變自己的位置去代替他管理天下。D．語法角度看，這是個假設(shè)復(fù)句。9．對“歸，休乎，君！余無所用天下為”的解釋，正確的一項是：（）A．回去吧，算了吧，君??！在我看來天下是沒在什么用的。B．你回去休息吧，君主！我對天下來說是沒有用的處的。C
5、．回去休息吧，君啊！剩下的對天下來說都沒有什么用了。D．你回去吧，算了吧，君主！剩余的對天下來說都沒有什么用了。8/810．下列表述，正確的一項是：（）A．本文中鷦鷯和偃鼠的比喻，反映出莊子沒落，悲觀的意識形態(tài)，他主張什么事情都不做，正是從極端個人主義出發(fā)的。B．莊子在表露消極的政治態(tài)度的同時，也對當(dāng)時的階級和某些丑惡世態(tài)進(jìn)行了深刻的揭露和抨擊。如文中鷦鷯和偃鼠的比喻，就是他從個人出發(fā)認(rèn)識問題，對那些貪欲之徒進(jìn)行了有力的批判。C．“越俎代庖”現(xiàn)在常用來批評超越自己的工作范圍一干涉別人該做的工作。D．本文的哲學(xué)觀點是運(yùn)用類比的方法闡述的；日月與爝火，時雨與浸灌的
6、類比都給人以深刻的印象。【拓展性訓(xùn)練】閱讀下列選文，完成文后問題。曹端，字正夫，澠池人。永樂六年舉人。五歲見《河圖》《洛書》，即畫地以質(zhì)之父。及長，專心性理。其學(xué)務(wù)躬行實踐，而以靜存為要。讀宋儒《太極圖》《通書》《西銘》，嘆曰：“道在是矣?！焙V志研究，坐下著足處，兩磚皆穿。事父母至孝，父初好釋氏，端為《夜行燭》一書進(jìn)之，謂：“佛氏以空為性，非天命之性。老氏以虛為道，非率性之道。”父欣然從之。繼遭二親喪，五味不入口。既葬，廬墓六年。端初讀謝應(yīng)芳《辨惑編》，篤好之，一切浮屠、巫覡(xí)、風(fēng)水、時日之說屏不用。上書邑宰，毀淫祠百余，為設(shè)里社、里谷壇，使民祈極。年荒
7、勸振，存活甚眾。為霍州學(xué)正，修明圣學(xué)。諸生服從其教，郡人皆化之，恥爭訟。知府郭晟問為政，端曰：“共公廉乎。公則民不敢漫，廉則吏不敢欺?！标砂菔堋Ｔ馄D歸，澠池、霍諸生多就墓次受學(xué)。服闋，改薄州學(xué)正，霍、薄兩邑各上章爭之，霍奏先得請。霍州李德與端同時，亦講學(xué)于其鄉(xiāng)。及見端，退語諸生曰：“學(xué)不厭，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，達(dá)事變，末學(xué)鮮或及之。古去‘得經(jīng)師易，得人師難’，諸生得人師矣?！彼毂芟?。端亦高其行誼，命諸生延致之，講明正學(xué)。端先后在霍十六載，宣德九年卒官，年五十九。諸生服心喪三年，霍人罷市巷哭，童子皆流涕。貧不能歸葬，遂留葬霍。8/81．比較“其”
8、字的意義和用法，選出判斷正確的一組是：
