一曲健康優(yōu)美人生形式牧歌

《一曲健康優(yōu)美人生形式牧歌》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、.一曲健康優(yōu)美“人生形式”的牧歌摘要：《邊城》的問世，正如沈從文所言：“用這個故事填補(bǔ)我過去生命中一點(diǎn)哀樂?！薄拔乙憩F(xiàn)的本是—種優(yōu)美、健康、自然而不悖乎人性的‘人生的形式’”。本文試從小說的審美建構(gòu)著手，力圖再現(xiàn)湘西山川風(fēng)景和淳樸的風(fēng)俗人情，以期挖掘下層人民身上的人性美，以及在他們身上寄托著的重塑民族品格的理想。本文采用一種抒情詩所特有的含蓄與優(yōu)美的藝術(shù)筆調(diào)，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家一定的社會理想，也對后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。關(guān)鍵詞：審美意蘊(yùn)藝術(shù)建構(gòu)

2、牧歌情調(diào)中國現(xiàn)代文學(xué)史上，如果要列舉一部寫得既柔和清麗，又平緩悠遠(yuǎn)、深含憂傷的作品，中篇小說《邊城》當(dāng)然是20世紀(jì)中國小說最美的收獲之一。作者（1902—1988）1934年發(fā)表這部作品時，已經(jīng)是當(dāng)時名滿文壇的作家。這位20世紀(jì)20年代初從湘西地區(qū)的靈山秀水中走出、并因而一直自稱“鄉(xiāng)下人”[1]的“京派”文人群的首席小說家，以30年復(fù)雜的人生閱歷為基礎(chǔ)，將自己對人類生命與人性的釋放形式及其原因所做的探究、認(rèn)知與感慨化作文字，精心結(jié)撰迤邐成篇，于是便有了翠翠和儺送的這段美麗的悲情故事，有了“這樣一部idyllic（似

3、田園的，牧歌的）杰作?！?..[2]本文試從小說的審美角度及藝術(shù)特色出發(fā)，對《邊城》作一初步的探索和論述。一《邊城》是一部敘寫邊地湘西的牧歌式作品。一部不足七萬字的中篇，在新人輩出、佳作紛呈的三十年代文壇能脫穎而出，引起巨大的轟動，并借此幾乎奠定了沈從文在三十年代鄉(xiāng)土文學(xué)中的地位，在今天看來，絕非偶然。小說描寫的是十五歲的姑娘翠翠與船總兒子儺送之間朦朧的、如夢似幻的、未曾實現(xiàn)的愛情。但作家所要著意表現(xiàn)的顯然不是這愛情本身，而是要借此塑造出翠翠這樣一個蘊(yùn)含著自然、清純、美麗、靈秀、善良人性的詩意的少女形象，并要讀者調(diào)

4、動自己的感官，去充分領(lǐng)略這種詩意。誠然，作家以其獨(dú)特的創(chuàng)作個性，在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域展示了當(dāng)時未曾展示過的湘西社會的民眾生活，寫出了湘西這塊近乎封閉的熱土上那淳厚古樸的人情世態(tài)，描繪出湘西山光水色的新奇幽雅和健美獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。它雖是一部小說，但由于作者在其中對美的營造，對詩意與抒情的藝術(shù)追求，使它在意境上猶如一首優(yōu)美的、感人至深的詩歌。《邊城》之所以引人注目，更主要的原因恐怕還在于它鮮明而又充滿人性的思想內(nèi)容以及小說所傳達(dá)出來的作家的文學(xué)審美意識。首先，沈從文在《邊城》中所建構(gòu)的藝術(shù)世界是多種美的因素交織而成的，其突出

5、點(diǎn)便是人性美與自然美。作為多種美交匯融合的契機(jī)便是湘西鄉(xiāng)土所獨(dú)有的人與自然諧和的原始性形態(tài)。在他的作品里，“自然”不僅是盡善盡美的，而且成為衡量人性的尺度。從這個意義上說，沈從文所描繪的藝術(shù)世界實際上是自然美的世界：幽藍(lán)的天空，明媚的陽光，古樸的吊腳樓，孤立的小白塔，煙雨迷蒙的山溪，翠竹搖曳的青山，月下浮動的歌聲，河上竟渡的龍舟……...他不僅描繪美的自然，更描繪著生活在其間的美好的人們：少女翠翠在出生前就已失去父親，一出生又失去了母親。哺育她長大的是那溫敦純樸得像土地一樣的外祖父。她和外祖父，以及一條黃狗、一只渡

6、船，生活在一條河邊。她所讀過的惟一一本書，就是那個叫做“茶峒”的湘西小城，那一帶原始秀美的山灣，以及那兒濃厚的風(fēng)俗人情，還有身邊那條叫作碧溪的河流。這本書很古老，也很厚重，仿佛是一個神話般的世界，然而這已經(jīng)足夠了。這使她更像一個神的女兒，健康、純美、脫俗，未遭邪惡的浸染，美妙的自然又賦予她鮮活清新的靈氣。她的愛又是那么的婉曲、含蓄、羞澀，仿佛源自露珠與花朵。已故當(dāng)代青年詩人海子在一首題為《少女》的詩中曾寫道：“少女／一根伐自上帝／美麗的枝條。”細(xì)細(xì)品讀《邊城》，我們就會發(fā)現(xiàn)作家沈從文先生所塑造的翠翠這一人物形象，差

7、不多已經(jīng)接近詩人海子為我們所創(chuàng)造的、像伐自上帝身上一根美麗的枝條一樣的少女形象了。由于這種美在文學(xué)創(chuàng)作中是不可重復(fù)、在現(xiàn)實生活中又是可遇而不可求的，因此它又具有永恒的含義和無限的詩意。爺爺有一顆善良得讓人心碎的心，幾十年悲苦的生活，并沒有改變他善良的本性。他安分守己、勤勞吃苦，五十年如一日的守著渡船，為孫女的婚事操勞，直到因此猝然死去。作者通過這位老人反映了人生的悲涼和凄苦，反映了那無法改變的自生自滅的“人生的形式”[3]。作者把他當(dāng)作善良的化身和純樸民風(fēng)的象征來歌頌，他身上體現(xiàn)了作者“對湘西下層人民因不能把握自己

8、人生命運(yùn)，一代又一代繼續(xù)著悲涼人生命運(yùn)的認(rèn)識”...[4]。天保、儺送兄弟倆，一對健壯正直的小伙，他們既是同胞手足，情深如海，又是情場對手，對翠翠都深情摯愛。然而，為了兄弟間的手足之情、唇齒之誼，他們卻又都能滿懷謙和仁愛之心，毅然犧牲自己的幸福去成全別人的愛，而毫無世俗的嫉妒怨恨之意。船總順順，雖是行武出身，又為地方碼頭官長，但為人也是一派俠骨柔腸、慷慨尚義