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《2017-2018學(xué)年遼寧省六校協(xié)作體高二下學(xué)期期初考試語文試題（word版）》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、2017-2018學(xué)年遼寧省六校協(xié)作體高二下學(xué)期期初考試語文試題命題學(xué)校：東港二中命題人：宋震一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。??中國(guó)文藝評(píng)論史上有一種非常獨(dú)特的評(píng)論樣式——“評(píng)點(diǎn)”?！霸u(píng)點(diǎn)”始于唐，興于宋，成于明。金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸傳》、李卓吾評(píng)點(diǎn)《西游記》、張竹坡評(píng)點(diǎn)《金瓶梅》、脂硯齋評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》等等，都是“評(píng)點(diǎn)體”文藝評(píng)論的代表作品。綜合、直觀、凝練，是“評(píng)點(diǎn)體”的主要特征。無論是金圣嘆評(píng)水滸，還是脂硯齋評(píng)紅樓，時(shí)而把目光聚焦于作品本身，剖析其藝術(shù)特色，時(shí)而論及作者及其所處的時(shí)
2、代，揭示作品背后的社會(huì)文化環(huán)境，所使用的語言自成特色，三言兩語、簡(jiǎn)短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或會(huì)心一笑。而且，“評(píng)點(diǎn)體”緊貼文本展開，既是對(duì)原作的再創(chuàng)造又和原作融為一體，為作品經(jīng)典化做出了重要貢獻(xiàn)。這些“評(píng)點(diǎn)”既提升閱讀快感，又促進(jìn)對(duì)作品的理解，具有獨(dú)特的價(jià)值。不過，傳統(tǒng)意義上的“評(píng)點(diǎn)”其外在形態(tài)是用筆寫下的語句，必須依存于以文字為載體的原作。隨著歷史進(jìn)入近現(xiàn)代視聽藝術(shù)蓬勃發(fā)展，“評(píng)點(diǎn)”也似乎已失去了用武之地?，F(xiàn)在，“彈幕”又來了，評(píng)論者對(duì)作品的評(píng)點(diǎn)可以借助網(wǎng)絡(luò)工具，以字幕的形式如子彈般密集、快速地呈現(xiàn)在屏幕上，這也是“彈幕”得名的由來。
3、于是，評(píng)論的互動(dòng)性和即時(shí)性進(jìn)一步增強(qiáng)，評(píng)論和作品文本的融合度也進(jìn)一步提高。對(duì)此，輿論反應(yīng)喜憂參半。喜的是“彈幕”的出現(xiàn)，提高了欣賞者和消費(fèi)者在藝術(shù)中的主體性；憂的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破壞了作品本身的美感以及藝術(shù)欣賞的完整性?！皬椖弧笔菑幕ヂ?lián)網(wǎng)的母體中誕生的，彈幕時(shí)代的“金圣嘆”同樣也將在互聯(lián)網(wǎng)中孕育。作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“金圣嘆”，有的時(shí)候，他們一條微博，寥寥一百四十字，就能對(duì)文藝創(chuàng)作者和欣賞者產(chǎn)生巨大的影響。此外，不少彈幕時(shí)代的“金圣嘆”還承擔(dān)著“文化搬運(yùn)工”的使命，把學(xué)院派、理論化的文藝評(píng)論轉(zhuǎn)化為大眾愿意聽、聽得懂的格言警句，讓評(píng)論
4、者與創(chuàng)作者的對(duì)話更加直接，評(píng)論者對(duì)欣賞者的引導(dǎo)更加有效，進(jìn)而使評(píng)論以前所未有的深度介入到文藝創(chuàng)作生產(chǎn)、欣賞消費(fèi)、傳播反饋的全鏈條之中?？梢灶A(yù)計(jì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展及其與藝術(shù)的進(jìn)一步融合，“彈幕”還會(huì)得到更深遠(yuǎn)的發(fā)展，而其發(fā)展路徑大體上有兩大走向。一是“彈幕”介入的領(lǐng)域進(jìn)一步拓展，也就是說，“彈幕”的使用或許會(huì)逐漸從影視擴(kuò)展到戲劇、曲藝等藝術(shù)門類，尤其是相聲、二人轉(zhuǎn)這些本身就具有強(qiáng)烈互動(dòng)性的藝術(shù)門類，可能會(huì)較早地與“彈幕”結(jié)緣。二是“彈幕”向“平臺(tái)”的回歸?！皬椖弧闭f到底是一種技術(shù)，真正有價(jià)值的是技術(shù)承載的內(nèi)容。最后，彈幕也許就會(huì)成為文藝作品經(jīng)
5、典化的重要臺(tái)階。經(jīng)過時(shí)間的積淀，那些耐人品味的評(píng)論將沉淀下來，與原作一起成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的藝術(shù)新經(jīng)典，將作品的社會(huì)意義推向一個(gè)嶄新的高度。（摘自《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》，有刪改）1.下列關(guān)于中國(guó)文藝評(píng)論史上的“評(píng)點(diǎn)”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．“評(píng)點(diǎn)”是中國(guó)文藝評(píng)論史上的一種非常獨(dú)特的評(píng)論樣式，綜合、直觀、凝練是它的主要特征，始于唐，興于宋，成于明。B．“評(píng)點(diǎn)”關(guān)注的是作品本身，剖析作品的藝術(shù)特色，有時(shí)也通過分析作者和作者所處的時(shí)代以及文化環(huán)境來輔助剖析作品。C．“評(píng)點(diǎn)”的語言自成特色，大多較為簡(jiǎn)短，往往三言兩語卻切中肯綮，犀利又獨(dú)到，睿智幽默，發(fā)人深省或
6、引人會(huì)心一笑。D．“評(píng)點(diǎn)”以原著為載體，是對(duì)原著的一種再創(chuàng)造，又與原著融為一體，如金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸傳》、脂硯齋評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》等。2.下列對(duì)原文論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第一段側(cè)重論述了中國(guó)文藝評(píng)論上的一種獨(dú)特的評(píng)論樣式——“評(píng)點(diǎn)”的主要特征及其特有的價(jià)值。B．文章由“評(píng)點(diǎn)”這種評(píng)論樣式隨時(shí)代的發(fā)展已失去歷史地位，自然而然地引出與“評(píng)點(diǎn)”類似的“彈幕”。C．文章在分析論證“彈幕”這種新的評(píng)論樣式時(shí)，運(yùn)用辯證分析的方法，既指出其優(yōu)勢(shì)，也分析了其弊端。D．文章最后分析了“彈幕”的發(fā)展路徑的兩個(gè)方向，并認(rèn)為“彈幕”會(huì)成為文藝作品經(jīng)典化的重要
7、臺(tái)階。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．現(xiàn)時(shí)代的“金圣嘆”，也就是適應(yīng)文藝視聽化、網(wǎng)絡(luò)化和評(píng)論互動(dòng)化、即時(shí)化這一新格局的文藝批評(píng)家。[]B．彈幕時(shí)代的“金圣嘆”們也是“文化搬運(yùn)工”，負(fù)責(zé)將作品化難為易，使得欣賞者能更有效地欣賞作品。C．“彈幕”與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)聯(lián)系緊密，它介入的領(lǐng)域?qū)⒏鼘挿?，最終或許會(huì)成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺(tái)階。D．文藝評(píng)論的作用重大，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，那些耐人品味的評(píng)論也可能與原作一起成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新經(jīng)典。?（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4～6題大運(yùn)河——流淌千年的鄉(xiāng)愁①鶯飛草長(zhǎng)的三月，站在
8、黃鶴樓上，想起李白的“煙花三月下?lián)P州”，便忽發(fā)奇想，能否雇一條帆船或者畫舫，帶上弦歌美酒，從胭脂色的波浪上，遇埠則歇，對(duì)月而歌，半醉半醒地航行到揚(yáng)州去
