素質(zhì)教育需要優(yōu)秀的家長

素質(zhì)教育需要優(yōu)秀的家長

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1、素質(zhì)教育需要優(yōu)秀的家長一直以來,人們只要一提起素質(zhì)教育,可能就會想到學(xué)校,似乎對孩子進(jìn)行教育那只是學(xué)校的事??晌乙f,素質(zhì)教育呼喚優(yōu)秀的家長,索質(zhì)教育更需要優(yōu)秀的家長!大家都知道,三字經(jīng)里說過:“養(yǎng)不教,父之過.教不嚴(yán),師Z惰?”前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說:“只有學(xué)校教育,而無家庭教育,或只有家庭教育,而無學(xué)校教育,都不能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致、復(fù)雜的任務(wù)?!笨梢?教育工作不僅需要學(xué)校,更重要的是需要家長的配合,只有家庭教育和學(xué)校教育密切配合,才能促進(jìn)青少年的健康成長。家長是孩子的第一老師,家庭是孩子的第一課

2、堂。孩子的思想具有很大的可塑性,而家庭教育給孩子的影響又是時(shí)刻存在的,家長的一言一行,一舉一動對孩子所起的耳濡目染的作用是不言而喻的。一、家庭是重要的素質(zhì)教育環(huán)境。青少年時(shí)期是人一牛社會化的基礎(chǔ),每個(gè)家庭的社會地位、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、生活方式、育兒方法等必然會影響著孩子們社會化的過程。我國人口中在校中小學(xué)生幾乎占全國人口的1/7。這些孩子未來的發(fā)展,我們的學(xué)校教育固然擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任,而家庭同樣擔(dān)負(fù)著重要的教育責(zé)任,特別是孩子的家長更是如此。比方在家庭教育中,愛看電視的家長跟需要安靜學(xué)習(xí)的孩子在一起,他當(dāng)然知道電視對時(shí)間

3、的浪費(fèi)和對孩子的干擾,可是沒了電視,家長有時(shí)候會覺得夜晚是沒法打發(fā)的無聊吋光;不愛學(xué)習(xí)的家長,他們當(dāng)然知道看書讀報(bào)的意義,可是為給孩子做榜樣而培養(yǎng)這一興趣愛好,卻不是三天兩天能見成效的事情。相反,家長耍求孩子改變就太容易了,講道理誰不會呢?寶貝,你還小,正是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī),看電視多浪費(fèi)時(shí)間??!講得閑著看了動畫片和韓劇的孩子就像犯了罪似的。學(xué)??磿x報(bào),有多少益處,一條條講給孩子聽,講得你恨不能把書報(bào)吞下去立即就變成知識營養(yǎng)。正因?yàn)榧议L改變自己難,要求孩子改變很容易,所以,家長們通常的習(xí)慣是嚴(yán)格要求孩子,堅(jiān)決放任自己

4、。在家里,父親恨不得按自己的設(shè)計(jì)方案把兒子重新打造一番,既健康陽光,乂聰明活潑,既多才多藝,乂謙虛謹(jǐn)慎……母親那里也有一張圖紙,是為改造女兒準(zhǔn)備的,改造目標(biāo)也相差無幾。而孩子也想改變父母,恨不得按自己的理想把父母期盼成富有像李嘉誠,瀟灑像梁朝偉,智1慧像周國平……雙方都想幫助對方改變,自己卻沒有整改計(jì)劃,孑盾沖突在所難免!“要改變孩子,先改變自己。”二、監(jiān)護(hù)現(xiàn)狀堪憂隨著我國社會政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市,在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)牛了一個(gè)特殊的未成年人群體一一農(nóng)村留守兒童。目前“留守兒童”的監(jiān)護(hù)情況

5、主要有兩種類型。一是隔代監(jiān)護(hù),即由祖輩撫養(yǎng)的監(jiān)護(hù)方式。只要爺爺、奶奶或外公、外婆健在,對“留守兒童”采用這種監(jiān)護(hù)的方式比較多。對于這種監(jiān)護(hù)的方式,外出的父母比較放心。但這種監(jiān)護(hù)方式在兒童成長過程中,卻有著難以克服的問題。一是由于天然的血緣、親緣關(guān)系,監(jiān)護(hù)者多采用溺愛的管教方式。較多地給予物質(zhì)、?;钌系臐M足和過多的寬容放任,而較少精神、道德上的管束和引導(dǎo)。二是祖孫輩年齡差距大,觀念不一樣,對待許多事物的看法往往存在很大的差異,“代溝”明顯,難以相互溝通。一般來說,祖輩們往往以他們自己成長的經(jīng)歷來教育要求孫子輩,思想

6、觀念保守,教育方法簡單。而現(xiàn)在的孩子見識廣,喜歡趕新潮,尋求刺激和創(chuàng)新,做事不拘一格等,老人的觀念和教育方法很難為孫輩接受。另外,老人年歲大,精力不濟(jì),健康狀況欠佳,再加上有的老人監(jiān)護(hù)的遠(yuǎn)不止一兩個(gè)“留守小孩”,真是力不從心。以上情況說明祖輩難以承擔(dān)監(jiān)護(hù)教育之責(zé)。二是上代監(jiān)護(hù),即“留守兒童”由父母的同輩人,如叔、伯、姑、姨、舅等親戚或他人撫養(yǎng)的監(jiān)護(hù)方式。由于監(jiān)護(hù)對象并非己子,監(jiān)護(hù)人在教養(yǎng)過程中難免有所顧慮,不敢嚴(yán)格管教。這樣,上代監(jiān)護(hù)也大多屬于物質(zhì)型和放任型的管教的方式,容易養(yǎng)成兒童任性的心理行為。而對于較為敏感

7、的兒童來說,又容易產(chǎn)生寄人籬下的感覺,從而形成怕事、孤僻、內(nèi)向的性格。上代監(jiān)護(hù)述容易出現(xiàn)轉(zhuǎn)托情況,即小孩被父母托付給親戚后,沒多久因親戚打工等原因外出,就轉(zhuǎn)托給另一個(gè)親戚,兒經(jīng)托付的小孩兒乎無所適從。三、父母“關(guān)愛缺失”引起嚴(yán)重的“情感饑餓”中指岀,當(dāng)她出門,因?yàn)樗?0世紀(jì)世界著名教育家蒙特梭利在她的名作《有吸收力的心理》對于兒童來說最好的環(huán)境就是父母本身。她說:“母親必須喂養(yǎng)子女,時(shí)不應(yīng)單獨(dú)將他們留在家中。兒童需要'營養(yǎng)'與聯(lián)結(jié)母子間的'愛'們可解決兒童適應(yīng)上的困難?!庇捎陂L期不和父母生活在一起,得不到父母的關(guān)

8、愛,“留守兒童”在成長過程中出現(xiàn)了“適應(yīng)”上的諸多問題。首先,漫漫留守歲月使一部分“留守兒童”的親情觀念日漸淡薄。我看過一篇“留守兒童”的作文《我爸爸》,讓人感受到一股從字里行間撲面而來是對親情的淡漠。他在作文中寫道:“在很多人眼里爸爸是偉大的,父愛如山,然而對我來說,'爸爸'一詞他僅僅只是一個(gè)符號而已,我從出生到現(xiàn)在僅見過他兩次?!睋?jù)此,一些學(xué)者認(rèn)為,農(nóng)村留守兒童是一群

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