旅游美學(xué)復(fù)習(xí)

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1、第一章第一節(jié)1.什么是旅游美學(xué)？旅游美學(xué)是研究在人類旅游活動(dòng)中，旅游者（審美主體）對(duì)旅游景觀（審美客體）的美學(xué)觀賞、體驗(yàn)和評(píng)價(jià)，分析旅游中存在的各種審美關(guān)系，從中總結(jié)其規(guī)律性的一門新興學(xué)科；旅游美學(xué)的研究對(duì)象主要有三個(gè)基本方面，即旅游主體——旅游者；旅游客體——旅游景觀和旅游者與旅游之間的審美關(guān)系。2.學(xué)習(xí)旅游美學(xué)的意義？對(duì)從業(yè)者而言，它讓我們了解什么是美，什么是丑；讓我們知道該怎樣鑒賞旅游資源，從而引導(dǎo)游客進(jìn)行審美，同時(shí)，更重要的使我們知道該怎樣去創(chuàng)造美，創(chuàng)造什么樣的美才能“得到游客的芳心”。從消費(fèi)者角度

2、而言，學(xué)習(xí)旅游美學(xué)可以幫助和引導(dǎo)游客審美，讓游客得到更多的美感,產(chǎn)生對(duì)旅游景點(diǎn)的極大的興趣,以便形成最終的良性循環(huán).從經(jīng)營(yíng)者角度而言，學(xué)習(xí)旅游美學(xué)可以通過滿足消費(fèi)者的審美需求，從而為消費(fèi)者創(chuàng)造出更多的美來(lái)；從而最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)濟(jì)利益。3.建筑的定義？建筑是人們用石材，木材等建筑材料搭建的一種供人居住和使用的物體，如住宅，橋梁，體育館等等。廣義上來(lái)講，園林也是建筑的一部分。4.中西建筑理念（實(shí)踐理性精神和宗教神靈精神）實(shí)踐理性精神是平面鋪展和勻稱且又是等級(jí)分明；土木材料和石質(zhì)材料；裝飾顏色（中國(guó)喜歡用原色，

3、西方則追求迷亂、朦朧、神秘和惶惑）。5.中國(guó)結(jié)構(gòu)框架式。中國(guó)的抬梁式、穿斗式和干欄式。6.中國(guó)古建筑特征完整的木構(gòu)架體系；整齊而又靈活的整體布局；優(yōu)美的藝術(shù)形象：（1）豐富多彩的建筑造型（2）絢麗而又雅淡的色彩（3）精美的雕刻裝飾。7.開間的定義四根柱子圍成的空間稱間，是中國(guó)古建筑空間組合的基本單元。建筑物迎面間數(shù)稱開間或面闊.建筑物的縱深間數(shù)為進(jìn)深。一般都為單數(shù)。最高級(jí)為開間九間，進(jìn)深五間；北京故宮太和殿，北京太廟大殿開間為十一間。8.牌坊牌坊，是封建社會(huì)為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也

4、有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來(lái)標(biāo)明地名的。又名牌樓，為門洞式紀(jì)念性建筑物，宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績(jī)，兼有祭祖的功能。9.華表古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石柱，是中國(guó)一種傳統(tǒng)的建筑形式。華表一般由底座，蟠龍柱，承露盤和其上的蹲獸組成。柱身多雕刻龍鳳等圖案，上部橫插著雕花的石板。華表是一種標(biāo)志性建筑，已經(jīng)成為中國(guó)的象征之一。華表用于放在宮殿、陵墓外的道路兩旁，也稱為神道柱，石望柱，表，標(biāo)，碣。10.宮殿布局中軸對(duì)稱、左祖右社

5、、前朝后寢、三朝五門11.唐代大明宮特點(diǎn)規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整；建筑群處理愈趨成熟；木建筑解決了大面積、大體量的技術(shù)問題，并已定型化；門窗樸實(shí)無(wú)華，給人以莊重、大方的印象6/67.中國(guó)壇廟建筑類型遵從周禮《考工記》“左祖右社”建立的“太廟”和“社稷壇”；遵從“郊祭”古制的天地日月壇以及岳廟、鎮(zhèn)廟、瀆廟、海廟等；祭祀曾做出重大貢獻(xiàn)的歷史名人的廟祠；祭祀祖先的祠堂（家廟）；民間祭祀的神廟，如城隍廟、媽祖廟等。8.帝王陵墓帝王陵墓地上地下建筑：以十三陵為例）經(jīng)1800米神道（依次排列大金門、石碑、石像生、石柱、文臣與

6、武臣、欞星門）過金水橋到陵墓中心區(qū)，由南至北布置著大紅門、祾恩門、祾恩殿、方城明樓、寶城、地宮位于寶城之下；祾恩殿是祭祀先皇的大殿。地下建筑：即墓穴，又稱玄宮、幽宮；分為三階段：土穴墓室、木槨墓及“黃腸題湊”、磚石發(fā)券砌筑的地宮（萬(wàn)歷的定陵）。9.地下陵墓三個(gè)階段分為三階段：土穴墓室、木槨墓及“黃腸題湊”、磚石發(fā)券砌筑的地宮（萬(wàn)歷的定陵）。第一章第三節(jié)1.古希臘三種柱式陶立克柱式、愛奧尼克柱式、科林斯柱式。2.古羅馬建筑的特點(diǎn)以“圓”為主的風(fēng)格，是典型的古羅馬建筑的特點(diǎn)。建筑的基本原則應(yīng)當(dāng)是“須講求規(guī)例、配

7、置、勻稱、均衡、合宜以及經(jīng)濟(jì)”。這可以說是對(duì)古羅馬建筑特點(diǎn)及其藝術(shù)風(fēng)格的一種理論總結(jié)。3.古羅馬建筑的貢獻(xiàn)及代表建筑a.擴(kuò)展了建筑創(chuàng)作領(lǐng)域，設(shè)計(jì)新的建筑類型；b.開拓了建筑內(nèi)部空間；c.豐富了建筑藝術(shù)手法；d.創(chuàng)造了完善的拱券結(jié)構(gòu)；e.大角斗場(chǎng)，又叫圓劇場(chǎng)；f.萬(wàn)神廟，廟宇，又是皇家紀(jì)念物；g.公共浴場(chǎng)，卡拉卡拉浴場(chǎng)與戴克利先浴場(chǎng)。4.拜占庭建筑的特點(diǎn)及代表建筑主要有四個(gè)方面：1、屋頂造型普遍使用“穹窿頂”。2、整體造型中心突出。圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心。3、創(chuàng)造了把穹頂支承在獨(dú)立方柱上的結(jié)構(gòu)方法

8、和與之相應(yīng)的集中式建筑形制。4、色彩燦爛奪目。代表：君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂。5.哥特式建筑的總體風(fēng)格特點(diǎn)、典型特征及代表建筑總體風(fēng)格特點(diǎn)是:空靈、纖瘦、高聳、尖峭。典型的哥特主教堂大門朝西，平面為拉丁十字形；高尖和斜脊的屋頂、玫瑰式的花式窗欞，三個(gè)尖拱大門，大門所在的正面有一對(duì)鐘塔。巴黎圣母院、法國(guó)夏特赫主教堂、德國(guó)科隆主教堂。6.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在建筑上的主要表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)的世俗建筑的類型大大豐富，質(zhì)量大大