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《瀘沽湖摩梭人文化》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、瀘沽湖摩梭人文化之間插播小故事：http://www.517ls.com/tour/custom/2007-05-16/557.htmlhttp://www.517ls.com/tour/custom/2007-05-16/558.html居住摩梭人依山傍水而居,傳統(tǒng)住宅獨(dú)具風(fēng)格。房屋皆用圓木或方木壘墻,以木板覆頂(現(xiàn)多已蓋瓦),一般由四棟二層樓房經(jīng)戒四合院,分正房、花樓、經(jīng)堂、門樓。其建筑結(jié)構(gòu),與宗教信仰、婚姻形態(tài)和家庭組織相適應(yīng)。正房,摩梭語稱"依咪",是家庭集中飲食、議事、祭祀及老人兒童住宿場所,因而其
2、結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜。屋后設(shè)夾壁,直通后院,分隔時里外兩間,里間儲存糧食和肉食,兼作老年人的起居室;外間存放農(nóng)具雜物,人去世后,尸體停放于此,婦女也在此生育、"坐月子"。正房左側(cè)為家庭主婦的居室兼儲藏貴重物品;右側(cè)設(shè)大灶,用來煮豬食、烤酒,并設(shè)置石磨、石破等。在正房的正中間屋內(nèi)設(shè)有高灶臺,兩側(cè)裝有木板,可供人睡;灶臺頂角有一神鑫叫"梭拖",上面放置神像、花瓶和供品。高灶臺下方設(shè)火塘,設(shè)置鍋莊石和平臺,壁上供有泥塑或硬紙畫成的圖像,上有日月星辰、火苗、海螺、金銀元寶等,摩梭人稱"冉巴拉",即灶神,一日三餐例行祭祀?；鹛?/p>
3、兩邊,均鋪木地板,右邊是主位,左邊是客位,不能相混。房中有兩根大柱子,左為男柱,右為女柱。摩梭人在砍這兩根柱子時必須用一棵樹,頂上一節(jié)為左柱,根底一節(jié)為右柱,象征男女柱生同根、存同基,團(tuán)結(jié)一體。在舉行成年禮儀時,男的在左柱旁舉行,女的在右柱旁舉行花樓摩梭語稱"尼扎日",供年輕女子居住,以便于單獨(dú)接交男阿夏。底樓主要存放雜物,樓上分隔成2至4間小房,每屋設(shè)有小火塘,裝飾華麗。樓梯設(shè)在底層走廊中段,靠樓梯間的樓板平面上有一橫杠封住上樓進(jìn)口。經(jīng)堂,摩梭語稱"嘎拉日",是另外一側(cè)廂房,供本家僧侶念經(jīng)修習(xí)也F。樓下住單
4、身男子或客人,樓上專辟一間潔凈的房間作象甕經(jīng)堂。經(jīng)堂神鑫上供奉菩薩造像,板壁上繪蓮花、海螺、火焰等圖像。案桌上供長年油燈和凈水碗,每日清晨換一次。家庭經(jīng)堂除僧侶和貴賓外,其他人均不得使用。門樓,也稱草樓,以庭院大門相配套。底層正中開有大門,大門隨邊設(shè)有畜厥,樓上則放草料等雜物。飲食摩梭人以大米、玉米為主食,兼食青裸、大麥、洋芋等。夏秋季節(jié),以青菜、蘿卡等新鮮蔬菜作佐食,冬春兩季以酸脆菜、干蘿蘿卜絲、腌魚、臘肉等作佐食。肉食中,議豬朦(稱琵琶肉)為貴、還有灌豬腳、香腸、米灌腸等風(fēng)味食品。正餐前,喜歡喝酥油茶,以
5、精把為佐食。男女老少喜喝蘇理瑪酒。摩梭人的家庭多屬母系大家庭,一般都在一二十人左右,在家庭的飲食上不論男女老幼都是平等的。就餐時分菜共飯,主婦要按每個人的食量以及所承擔(dān)的勞動,合理分配菜肴,特別是對肉食或難以吃得上的稀有菜肴,要平均分配,即使外出不在家的也要留上一份。分菜時,先敬長輩,后給晚輩,以示禮貌。平均分食的規(guī)矩,只有過春節(jié)吃年夜飯時才可例外,主婦在火塘周圍擺上豐富的飯菜,大家團(tuán)團(tuán)而坐,各取所需,不再分食。服飾6/6摩梭人在13歲以前,不論男女都穿長衫,少男剃光頭,少女則留小辮、佩戴彩珠。到13歲舉行成
6、年禮后,便開變服飾。成年女子頭上盤繞加以穩(wěn)牛尾做的粗長假辮,戴交纏式布包頭,雙耳戴金銀銅質(zhì)耳環(huán)為飾。上衣多用黑色或紅色金絲絨布料縫制成大襟右衽短衣,長不過臍,袖口緊小,外翻寸許露紅里為飾,銅銀鈕扣從頸項(xiàng)、右胸、腋下分三組兩副排列。腰間纏繞花紋艷麗的寬布帶子,胸前配戴雙須銀鏈,手上多戴玉石、象牙、銀質(zhì)鋪?zhàn)踊蚪疸y戒指作飾。下著筒狀百槽長裙,色彩以素白為普遍,僅在裙身中間用紅線彩飾兩圈,走起路來,長裙搖曳擺動,頗為美觀大方。成年男子頭戴寬邊呢氈帽,上穿金邊大襟短衣,系紅花腰帶,配腰刀。富有者外罩一件厚呢及膝長衫,寬
7、衣長袖,俗稱"楚巴"。外配長刀及偌囊作飾,下穿寬腳長褲、長統(tǒng)皮靴。褲腳折放在靴筒內(nèi),不穿長統(tǒng)靴的,則裹綁腿,扎彩帶,保有古代牧民遺風(fēng)。他們走起路來,顯得精神抖擻,瀟灑利落。婚姻1、阿夏異居婚 "阿夏"是摩梭語,意為親密的情侶。所謂阿夏異居婚,就是男不娶妻、鄉(xiāng)爾嫁人,男女雙方各居母家,男子只是夜晚到女阿夏家居茬,清晨返回母親家里參加生產(chǎn)生活,這叫"走婚"。阿夏異用好所生子女,屬于女方家庭成員,姓氏隨母,由女方家庭共同承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)生父與子女不在一個家庭生活,男方?jīng)]有法定的撫養(yǎng)子女的義務(wù),但生父可去看望和關(guān)心子女
8、的生活及教育。男女雙方一生可以結(jié)交多個阿夏,但不可同時結(jié)交兩個,只有跟一個終止了阿夏關(guān)系后,才能結(jié)交另一個。阿夏雙方結(jié)合自愿,離異自由,一旦感情破裂,一方不再登門,或一方不再開門,甚至托人捎個口信,便可自己解除阿夏關(guān)系,另找自己的意中人,雙方?jīng)]有相互的怨恨和嫉妒,他人也無非議。因?yàn)槟信p方建立阿夏關(guān)系,完全以情愛作基礎(chǔ),不受家財(cái)、地位的影響,不帶政治宗教的背景,所以從未產(chǎn)生過情殺、自殺,更不會牽涉到
