金融金融論文范文-探索全面認(rèn)識(shí)金融的核心地位word版下載

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1、金融金融論文范文:探索全面認(rèn)識(shí)金融的核心地位word版下■全面認(rèn)識(shí)金融的核心地位論文導(dǎo)讀：本論文是一篇關(guān)于全面認(rèn)識(shí)金融的核心地位的優(yōu)秀論文范文，對(duì)正在寫有關(guān)于金融論文的寫作者有一定的參考和指導(dǎo)作用，論文片段：關(guān)于金融的地位Z前提到，金融是以貨幣為逐利目標(biāo)的定價(jià)、借貸和買賣活動(dòng)的總稱。逐利是一切金融活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，其目標(biāo)就是貨幣。由于涉及貨幣的定價(jià)、借貸和買賣活動(dòng)機(jī)理各自不同，因此對(duì)金融地位的認(rèn)識(shí)可從不同的側(cè)面展開。從局部到整體，從點(diǎn)到面，這符合認(rèn)識(shí)的規(guī)律。人們對(duì)金融地位的認(rèn)識(shí)，首先是從貨幣開始的。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)將貨幣與實(shí)物相對(duì)分離，認(rèn)為貨幣只是交易媒介，是覆蓋于實(shí)物

2、上的一層面紗，對(duì)經(jīng)濟(jì)不起作用，學(xué)術(shù)史上稱Z為貨幣面紗觀。這顯然不符合實(shí)際情況。在19世紀(jì)后期，馬克思首先指出了貨幣是經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力,《資本論》明確指出貨幣資本是社會(huì)再生產(chǎn)的第一推動(dòng)力和持續(xù)的動(dòng)力。這可稱Z為貨幣動(dòng)力觀。馬克思后不久，威克賽爾在19世紀(jì)末也指出了貨幣面紗觀的錯(cuò)誤，認(rèn)為貨幣對(duì)經(jīng)濟(jì)具有積極作用，應(yīng)將貨幣與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)…。凱恩斯繼承了其主張，在《貨幣論》和《通論》中，通過(guò)提出貨幣價(jià)值的基本方程式將威克賽爾的貨幣經(jīng)濟(jì)理論公式化，并首次建立貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。這可稱Z為貨幣經(jīng)濟(jì)觀。從對(duì)信用的認(rèn)識(shí)看，信用在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的傳統(tǒng)和經(jīng)典形式是借貸,有借有還，還本付息。這類經(jīng)濟(jì)活

3、動(dòng)從形式到內(nèi)容，古今相傳，無(wú)本質(zhì)差異，幾近活化石。但對(duì)信用的態(tài)度抑或心理定位，古今屮外差別甚大。在西方以契約為依托的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，人們對(duì)基于債權(quán)債務(wù)之上的信用敬畏有加，并以法律的形式加以規(guī)范化，如在第一部成文法典古巴比倫的《漢謨拉比法典》中，就有關(guān)于還不起債就須淪為債務(wù)奴隸或坐牢的規(guī)定。在現(xiàn)代西策略律中，還不起債要么破產(chǎn)，要么坐牢,約束是剛性的，繼承了自古以來(lái)的傳統(tǒng)。而在中國(guó)以王權(quán)（或政府權(quán)力）為依托的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，人們對(duì)債權(quán)債務(wù)這種信用關(guān)系的敬畏之心則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如西方國(guó)家。在中國(guó)古代歷史上，很多帝王和封疆大吏在國(guó)庫(kù)沒銀子的情況下，于公于私向當(dāng)時(shí)的商賈和富紳借錢后，很少

4、有約時(shí)歸還、述本付息的，大多通過(guò)所謂的德政或堂而皇之的名義一筆勾銷，在權(quán)力的驅(qū)使下強(qiáng)制豁免。近代這種情況也不鮮見。在現(xiàn)代，改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，但信用關(guān)系沒有實(shí)質(zhì)性的改善，在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，人們將能借錢、能不還錢、能逃債作為能力的標(biāo)志，導(dǎo)致金融體系內(nèi)累積了大量的不良資產(chǎn)，嚴(yán)重威脅金融穩(wěn)定。在這種情況下，國(guó)家仍然缺乏可以威懾債務(wù)人失信時(shí)要么破產(chǎn)要么坐牢的法律。信用關(guān)系的不穩(wěn)定，導(dǎo)致中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)，一方面流動(dòng)性偏多，通脹壓力大，另一方面實(shí)體經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中資金緊張,特別是小微企業(yè)長(zhǎng)期得不到必要的貸款支持。貨幣沒有加入實(shí)體經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)，這是信用關(guān)系缺位

5、的典型表現(xiàn)。從對(duì)銀行的認(rèn)識(shí)看，銀行最初是作為經(jīng)營(yíng)貨幣的機(jī)構(gòu)出現(xiàn)的，在此基礎(chǔ)上也經(jīng)營(yíng)借貸即信用。所以，金融在組織形式上的首要依托是銀行。既然金融的木質(zhì)特征是以貨幣為冃標(biāo)的逐利活動(dòng)，而人類歷史上一切戰(zhàn)爭(zhēng)和革命在本質(zhì)上都源自利益沖突，因此，無(wú)論是學(xué)者還是當(dāng)權(quán)者，均將銀行視為事業(yè)成敗的命脈。馬克思在總結(jié)巴黎公社失敗的理由時(shí)，也強(qiáng)調(diào)重要的一條是沒有制約銀行。列寧在十月革命勝利后，為鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，采取的重要經(jīng)濟(jì)措施就是將銀行國(guó)有化。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，就建立了自己的邊區(qū)銀行并發(fā)行鈔票籌措經(jīng)費(fèi)，在新中國(guó)成立前，在整合邊區(qū)銀行的基礎(chǔ)上成立了中國(guó)人民銀行，作為支持新

6、生人民政權(quán)的重要經(jīng)濟(jì)手段。新中國(guó)成立后,隨著高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立，貨幣、信用和銀行的作用受到限制，銀行逐步演變成財(cái)政的附屬，主要任務(wù)是記賬、算賬當(dāng)出納，并一度并入財(cái)政部門。為破除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)固有的桎梏，中國(guó)實(shí)施改革開放政策。改革開放后，為提高人們對(duì)銀行的認(rèn)識(shí)和充分發(fā)揮銀行的作用，改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平指出，金融是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心。這個(gè)核心論，是對(duì)金融的重新定位。實(shí)際上，在鄧小平提出金融核心論之前，經(jīng)濟(jì)學(xué)家就有關(guān)于金融核心作用的論述，如著名的金融寡頭論。此后，凱恩斯的《通論》被公認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作。《通論》主要涉及貨幣與經(jīng)濟(jì)的相互影響，以至于當(dāng)今宏觀經(jīng)

7、濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容是關(guān)于貨幣金融理論理由的。鄧小平的論斷亦是在吸納前人理論成果的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國(guó)實(shí)際提出來(lái)的?？茖W(xué)地認(rèn)識(shí)金融的核心地位金融是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心，似已成為公理。但這樣認(rèn)識(shí)金融還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。金融的影響遠(yuǎn)不止于此，在許多其他領(lǐng)域，若不尊重金融，人們時(shí)常會(huì)受到金融的捉弄。金融不僅是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心，而且還是現(xiàn)代政治的核心和現(xiàn)代社會(huì)的核心。金融是現(xiàn)代政治的核心，是因?yàn)樵谠砩险我彩墙?jīng)濟(jì)利益的集中表現(xiàn)。金融或銀行除了能夠影響革命的成敗外，金融還能決定政治人物的命運(yùn)。1997年的亞洲金融危機(jī)，使一代政治強(qiáng)人、政壇常青樹——印度尼西亞總統(tǒng)蘇哈托——于1998年5刀21LI

8、無(wú)奈地宣布辭職。再有，最