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《屠格涅夫心理學(xué)論文范文-分析郁達(dá)夫的“自敘傳”小說(shuō)與屠格涅夫心理小說(shuō)的比較word版下載》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、格涅夫心理學(xué)論文范文:分析郁達(dá)夫的“自敘傳”小說(shuō)與'格涅夫心理小說(shuō)的比較word版下載導(dǎo)讀：本論文是一篇關(guān)于郁達(dá)夫的“自敘傳”小說(shuō)與屠格涅夫心理小說(shuō)的比較的優(yōu)秀論文范文,對(duì)正在寫有關(guān)于屠格涅夫論文的寫作者有一定的參考和指導(dǎo)作用，論文片段：作者簡(jiǎn)介：車乃韓(1989—)，男，漢族，山東濟(jì)南人，文學(xué)碩士，單位：南京大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)，研究方向：歐美文學(xué)摘要：郁達(dá)夫“自敘傳”小說(shuō)具有自我剖析的心理分析特點(diǎn)，其心理描寫受到了屠格涅夫的影響，但是兩者有存在著較為明顯的差異，這集中反映在兩者的心理描寫對(duì)象和心理描寫手法上的不同。關(guān)鍵詞：郁達(dá)夫；屠格涅夫；
2、“自敘傳”小說(shuō)；心理小說(shuō)1006-026X(2013)07-0000-01盧梭在《懺悔錄》開(kāi)篇第一章說(shuō)，“我要把一個(gè)人的真實(shí)面目赤裸裸的揭露在世人面前”，這種實(shí)錄式的真實(shí)自我揭露在郁達(dá)夫的“自敘傳”小說(shuō)中也有著同樣真實(shí)的格調(diào)，就像席慕容寫的戲子“在別人的故事里流著自己的淚”。夏志清就把其小說(shuō)的人物叫做“郁達(dá)夫自傳式的主角”。他筆下人物的細(xì)膩心理無(wú)疑是他自己的意識(shí)流動(dòng)，而這種細(xì)膩的心理描寫無(wú)疑受到西方文學(xué)尤其是最初接觸的屠格涅夫的影響，但其中卻也有著差異。郁達(dá)夫和屠格涅夫都屬于現(xiàn)實(shí)主義作家，郁達(dá)夫偏向于浪漫主義，但他仍然描寫的是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)在人的心靈上所形成的
3、心靈現(xiàn)實(shí)，其抒情的調(diào)子要更為顯性，他認(rèn)為“'文學(xué)作品，都是作家的自敘傳'這一句話，是千真萬(wàn)真的”①。但屠格涅夫的作品多是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相連的，他在《文學(xué)回憶錄》中說(shuō)，“準(zhǔn)確地、強(qiáng)有力地再現(xiàn)生活的真實(shí)和現(xiàn)實(shí)，對(duì)一個(gè)文學(xué)家來(lái)說(shuō)，是莫大的幸福，即使這種真實(shí)與作家自己的同情并不相符”②。屠格涅夫?qū)τ暨_(dá)夫的影響無(wú)疑是存在的，郁達(dá)夫在《五六年創(chuàng)作生活的回顧》中說(shuō)到在日本留學(xué)時(shí)的課余Z暇，“讀了兩本俄國(guó)杜兒葛納夫（屠格涅夫）的英譯小說(shuō)，一本是《初戀》，一本是《春潮》”，也使得他“和西洋文學(xué)的接觸開(kāi)始了”，這對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)半了較大的影響。但兩者受于民族文化傳統(tǒng)、時(shí)代背景
4、和自我人生經(jīng)歷的不同，其文學(xué)觀念也不同，郁達(dá)夫口我暴露的傾向更為明顯，小說(shuō)人物具有顯性自我的存在，自我心理剖析更加徹底和細(xì)膩，人物皋本都帶有“零余者”的特點(diǎn)；而屠格涅夫的心理描寫對(duì)象更為多變，從地主形象到多余人到新人形象，筆法簡(jiǎn)練，作者本人成為小說(shuō)世界里傳達(dá)旨意的隱性自我，對(duì)人物心理的刻畫服務(wù)丁要表現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。心理描寫的主要對(duì)象的差異董易在《郁達(dá)夫的小說(shuō)創(chuàng)作初探》屮說(shuō)，“他（郁達(dá)夫）對(duì)自己的唯一要求就是毫不諱飾地把自己的生活赤裸裸地寫出來(lái)，而且用最單純的抒情格調(diào)寫出來(lái)，使作品充滿他自己濃厚的主觀的感情色彩”③，“每一篇小說(shuō)主角幾乎都是一個(gè)'我'，即使有時(shí)
5、不一定都以這個(gè)第一人稱出現(xiàn)，這個(gè)小說(shuō)的主人公也仍然會(huì)使讀者毫不遲疑地想到或認(rèn)出他就是郁達(dá)夫本人”O(jiān)這些相似的形象構(gòu)成了一個(gè)系列，被稱為“零余者”，這是跟俄國(guó)“多余人”頗為相似的一類形象，這個(gè)名稱恰恰來(lái)自丁屠格涅夫的《多余人日記》。從《沉淪》的他，到《銀灰色的死》的他，到《春風(fēng)沉醉的晚上》的“我”，再到《鶯蘿行》的“我”……他們都是屬于與社會(huì)格格不入憂郁寂寥的一類人,《鶯蘿行》中寫道，“我這樣一個(gè)生則于世無(wú)補(bǔ)，死亦于人無(wú)損的零余者”O(jiān)郁達(dá)夫的小說(shuō)表達(dá)一種心靈的真實(shí)，表現(xiàn)出一種對(duì)內(nèi)在空間的挖掘力量，其社會(huì)作用居于次要位置甚至隱于表面之下，因此被稱為自我剖析心理
6、小說(shuō)。屠格涅夫筆下的人物并沒(méi)有一以貫之的系列，其人物多是整個(gè)社會(huì)變化中的縮影，社會(huì)處境的變化導(dǎo)致其人物形象的轉(zhuǎn)變。最開(kāi)始的《獵人筆記》、《木木》是以殘暴的地主為反面人物、以美好樸素的農(nóng)民為正面形象來(lái)描寫，屮期的《羅亭》、《貴族Z家》則是以俄國(guó)社會(huì)變革時(shí)期的“多余人”形象出現(xiàn)，而后期的《前夜》、《父與子》是以刻畫平民知識(shí)分了的“新人”為主，他不斷地根據(jù)社會(huì)形勢(shì)的變化來(lái)創(chuàng)作自己的作品，力求使自己的作品能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)有著真實(shí)而又及時(shí)的反映?！赌灸尽分械臍埍┑牡刂髌旁褪撬诩旱哪赣H，《父與子》屮巴扎羅夫的原型是某縣醫(yī)生德米特里耶夫④，人物來(lái)自現(xiàn)實(shí)社會(huì)而非憑空虛構(gòu)，這
7、便與作者內(nèi)心隔開(kāi)了距離，他著重刻畫社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的心理變化，人物塑造以及心理刻畫的重點(diǎn)就在于去表現(xiàn)外在世界的作用，因此被稱為社會(huì)心理小說(shuō)。心理描寫手法的差異郁達(dá)夫心理描寫的基本手法在于表達(dá)文體的選擇、人稱的運(yùn)用以及心理活動(dòng)的展示。一方面，在文體上，郁達(dá)夫多用日記體、書信體等形式來(lái)創(chuàng)作，這就保持了自我與自我的對(duì)話以及作者與讀者的對(duì)話，這種對(duì)話不避苦痛，舍棄虛偽。郁達(dá)夫的“小說(shuō)并不追求什么復(fù)雜的故事情節(jié)”，加上“單純的抒情格調(diào)”，書信體和日記體的表達(dá)方式便得到他的喜愛(ài)。他在《日記文學(xué)》中寫道，“在日記里，無(wú)論什么話，什么幻想，什么不近人情的事情，全都可以口由口在
8、地記敘下來(lái)”。郁達(dá)夫的作品《鶯蘿行》完全是一封書信，《遲桂花》的開(kāi)
