李見羅止修之學(xué)研究

李見羅止修之學(xué)研究

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1、AStudyonLiJianIUO,SThoughtof“ZhiXiu"湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二。一一年五月中文摘要㈩I(lǐng)IIIIIIIIIIIIJ{Y1912196李見羅身處中晚明時期,曾師從鄒守益,學(xué)致良知之學(xué),是為王陽明的再傳弟子。他在反省王陽明以“知"為體的思想上,提出了以峨

2、生"為體,“性體至善"、“止于至善"、“修身為本”的“止修"之學(xué)。王陽明認(rèn)為,良知即是天理,是與物相對的道德實踐的主宰。而李見羅則認(rèn)為良知只是形而下的感觸知覺,無法做為形而上的本體、道德實踐的主宰,他提出以虬

3、生"為體,認(rèn)為“性有定體,故言性者無不是體”,且此性體是至善的。但是,至善的性體也會因為私欲的

4、蒙蔽導(dǎo)致不善行為的產(chǎn)生,因此,必須施以“止"與“修"的工夫?!爸?是從“透性”的角度談工夫,要“知止為宗”,通過“悟"、“默識”、“時時收拾精神"的工夫以透性、以復(fù)性?!靶蕖睆氖菓?yīng)物角度談工夫,即要以“修身為本”,通過格致誠正、允執(zhí)厥中、省身克己的工夫以修身,認(rèn)為只有這樣才能心正、意誠、知致、物格、家齊、國治、天下平,最終達(dá)到“止于至善"的目的。和以往研究不同的是,本文撇開了李見羅止修之學(xué)一些表現(xiàn)于外的具體命題,深入這些命題后的本體論依據(jù),從本體與工夫的角度對李見羅止修之學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的探析。全文共包括四個部分:第一部分為緒論,旨在論述本文的研究動機(jī)、研究綜述以及研究的思路和方法;第二部分主要介

5、紹李見羅其人及止修之學(xué)之產(chǎn)生,包括產(chǎn)生的社會背景及理論淵源;第三部分從本體與工夫的角度對李見羅止修之學(xué)進(jìn)行了梳理,為文章的主體部分;第四部分為對李見羅止修之學(xué)的總體評析,包括止修之學(xué)的理論貢獻(xiàn)及其局限性、止修之學(xué)“修身為本"的現(xiàn)代啟示。關(guān)鍵詞:李見羅,止修,止于至善,修身為本rAbstractLiJianluoisaConfucianlivedinthemid—lateMingDynasty.Heoncestudiedabout“howtocarryoutingoodconscience‘a(chǎn)safollowerofZouShouyi,whostudiedfromWangYangming,th

6、egreatmasterofKinSchoolConfucianism.InthinkingaboutWang’SthoughtbasedontheontologyofZhi(Zh—cn"矢1:I,alightedstatusingoodconscience),WangemphasizedtheontologyofKing(Zh-cn"性,thepropertyofmind),∥Xingissupremegood∥,“torestonlywhenthehighestexcellenceisreached‘.’tocultivateoneself’Smoralityisbasicallyimp

7、ortant”,whichiscalled”Zhixiu”(Zh-cn:止修)Theorybytheauthor.InWangShouren’Stheory,”goodconscience∥isthe1awofuniverse,thecontrollingpowerofmoralpracticeoppositetotheobjects.YetinLi’Sopinion,itnotmetaphysicsorthecontrollingpower,butjustsensesofimmetaphysics.Thereforeheproposedxingashisontology,∥xinghasa

8、certainbody,thusit’ontology”:inaddition,xingisideredlyoodltSontology1naddltIonx11sconslsupremelYgood.:,.However,man’Smindpropertymaybeleadedtocauseevilbehaviourswhenitiscoveredbyprivatedesires.Therefore,theeffortsof∥zhi(Zh—cn:止)∥and”xiu(Zh-cn:修)∥cultivation‘SY?!癦hi“iSemphasizedwith。j;‘:ettltranspar

9、entlSnecessary1Sehaslzedw1thegetlngtransparen●prority∥efforts,whichincludesthegaolof∥knowingwheretostop“。throughtheeffortsof“illumination“。‘meditation‘a(chǎn)nd∥tobeself—consciousallthetime∥togetandrecoverthe¨tra

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