論魯迅小說(shuō)中的知識(shí)分子形象——以《吶喊》、《彷徨》為例 畢業(yè)論文

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1、論魯迅小說(shuō)中的知識(shí)分子形象——以《吶喊》、《彷徨》為例【摘要】在魯迅的小說(shuō)《吶喊》、《彷徨》中分幾個(gè)時(shí)期塑造了不同類型的知識(shí)分子，通過(guò)對(duì)不同面貌的知識(shí)分子形象的剖析，反映了魯迅對(duì)知識(shí)分子命運(yùn)的深切關(guān)注，同時(shí)，魯迅對(duì)知識(shí)分子的人生道路也進(jìn)行了初步的探索與思考?！尽俊娟P(guān)鍵詞】《吶喊》《彷徨》知識(shí)分子?魯迅的《吶喊》與《彷徨》這兩部小說(shuō)在中國(guó)文學(xué)史上取得了很高的成就。其中以知識(shí)分子為題材的小說(shuō)占了多數(shù)。這些知識(shí)分子是特定社會(huì)的產(chǎn)物，他們的藝術(shù)生命首先根植于其所生存的時(shí)代，而他們悲劇命運(yùn)的根源則是當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景以及知識(shí)分子自身的局限性造成的。《吶喊》、《彷徨》中的知識(shí)分子大致隸屬于四個(gè)時(shí)

2、期：封建社會(huì)末期，以孔乙己、陳士成為代表。辛亥革命時(shí)期以夏瑜、N先生為代表。北洋軍閥時(shí)期以方玄綽為代表。五四時(shí)期以呂緯甫、魏連殳以及子君和涓生為代表。一、封建社會(huì)末期的知識(shí)分子形象???魯迅在這一時(shí)期描寫了不同身份和地位的知識(shí)分子，他們的生活命運(yùn)和人生道路是不同的?？滓壹汉完愂砍墒潜环饨婆e制度殘害的知識(shí)分子，他們是封建科舉制度的犧牲品。與之相反的則是封建傳統(tǒng)的衛(wèi)道者形象，他們口誦圣賢卻作威作福。這兩類知識(shí)分子形成了鮮明的對(duì)比，這是由當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)環(huán)境所造成的。??《孔乙己》是魯迅的第二篇白話小說(shuō)。這部小說(shuō)塑造了一個(gè)窮困潦倒，好吃懶做的老童生----孔乙己的形象。小說(shuō)以咸亨酒店中的

3、小伙計(jì)的口吻來(lái)敘述孔乙己的生活及其周圍人對(duì)孔乙己的態(tài)度，故事也由此而展開。第11頁(yè)共11頁(yè)小說(shuō)中人物剛出場(chǎng)就用簡(jiǎn)單的一句話概括了孔乙己的身份和地位。作品中寫到“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@句話看似很矛盾，實(shí)則不然，這也就是孔乙己與眾不同之處，因?yàn)槠匠?lái)咸亨酒店喝酒的人有兩種，一種是有身份地位有文化的人，也就是那些“踱進(jìn)店面隔壁房子里要酒要菜，慢慢坐著喝的穿長(zhǎng)衫的人?！币环N是身份地位比較低下，處于社會(huì)下層的人，“靠著柜外站著，”買一碗酒喝，多是傍晚傍午散了工的短衣幫的人。然而，這里寫孔乙己是唯一穿著長(zhǎng)衫而站著喝酒的人。這個(gè)皺紋間常夾雜著傷痕，有著“亂蓬蓬的花白的胡子”的孔

4、乙己穿的是又臟又破似乎多年沒洗，也沒有補(bǔ)的長(zhǎng)衫，可見他應(yīng)是“短衣幫”那一類的。他既然如此窮困潦倒，就應(yīng)把那件又臟又破的長(zhǎng)衫脫下來(lái)，走進(jìn)短衣幫的人群里。但孔乙己卻不承認(rèn)自己的沒落，處處擺出一副讀書人的架子，“對(duì)人說(shuō)話，總是滿口之乎者也?！弊屓寺牪欢齺?lái)眾人的嘲笑。當(dāng)別人戲弄他時(shí)，他還表現(xiàn)出自己高人一籌，孤芳自賞的傲氣。魯迅說(shuō)悲劇就是把美好的東西毀滅給人看，孔乙己身上美好成分的喪失正是一個(gè)深刻的悲劇。封建制度不僅摧殘了孔乙己好的一面，也養(yǎng)成了他身上陳腐卑瑣的一面。他懶惰迂腐，被封建制度教育成了一個(gè)不愛勞動(dòng)，好吃懶做的廢品。但幸運(yùn)的是他有一手好字，便去給人家抄書，來(lái)?yè)Q一碗飯吃?？滓壹汉?/p>

5、吃懶做，品行不端使他很快就失去了以抄書為謀生手段的職業(yè)。他身上有價(jià)值的東西都被封建制度無(wú)情地摧毀了。只因他并非科舉考場(chǎng)上的成功者，被生計(jì)逼得窮困潦倒的他最后只能選擇偷的方式。當(dāng)人們揭發(fā)他并嘲笑他時(shí)，他“額上的青筋條條綻出，”漲紅了臉爭(zhēng)辯道：“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”緊接著便又是很難懂的話，他有那么的迂腐可笑。竟然還說(shuō)什么君子固窮，什么者乎之類的。引起眾人的哄笑，成了周圍人的笑柄。孔乙己是一個(gè)受摧殘毒害的封建制度的祭品，是一個(gè)沒有考上秀才的讀書人。當(dāng)人們故意跟他開玩笑問(wèn)他：“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”這時(shí)的孔乙己便“顯出不屑置辯的神氣，”更加顯出了讀書人的清

6、高，驕傲自豪的神態(tài)。這也正是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的思想。問(wèn)讀書人果真認(rèn)識(shí)字嗎？這真是有眼不識(shí)泰山。孔乙己越是看不起那些人，那些人就越是譏笑著問(wèn)他，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”于是“孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了?！眴?wèn)他為何連半個(gè)秀才也撈不到，這顯然揭開了他的傷疤，他既顯得頹唐不安，臉色也變了，只好用“之乎者也”來(lái)搪塞。第11頁(yè)共11頁(yè)作者一方面批評(píng)了他的迂腐，一方面又同情他的純真。他的內(nèi)心是善良的，即使他是做些小偷小摸的勾當(dāng)，但他的品行卻比別人的都好。因?yàn)椤八麖牟煌锨肪棋X，雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時(shí)記在粉板上，

7、但不出一月，定然還清，從粉板上拭去孔乙己的名字?！蓖瑫r(shí)，孔乙己還有更可愛的一面，那就是對(duì)孩子們熱情，給孩子們分茴香豆和教小伙計(jì)識(shí)字。這些也都可以表現(xiàn)出孔乙己質(zhì)樸善良的本性。當(dāng)他將僅有的幾顆茴香豆分給孩子們一人一顆后，便“不多不多，多乎哉，不多也?！边@些動(dòng)作既顯示出了他性格可愛天真的一面，又表現(xiàn)了他善良的一面。當(dāng)孔乙己教小伙計(jì)識(shí)字時(shí)，雖然顯示出了他的迂腐可笑，但是從側(cè)面反映了他可愛的一面。孔乙己的命運(yùn)是悲慘的，也是無(wú)法避免的，也可以說(shuō)這是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的一種趨勢(shì)，他為那時(shí)