論米蘭·昆德拉的小說(shuō)思想 畢業(yè)論文

《論米蘭·昆德拉的小說(shuō)思想 畢業(yè)論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、河北科技大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)學(xué)生姓名：學(xué)號(hào)：1014351院站：云南函授站學(xué)習(xí)形式：函授層次：本科專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)題目：論米蘭·昆德拉的小說(shuō)思想指導(dǎo)教師：評(píng)閱教師：2011年11月23日畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）題目名稱論米蘭·昆德拉的小說(shuō)思想總計(jì)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）22頁(yè)摘要作為20世紀(jì)杰出的小說(shuō)家之一，昆德拉在小說(shuō)理論和小說(shuō)創(chuàng)作方面所取得的成就，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響，引起了世界文壇的高度關(guān)注。他的美學(xué)思想和小說(shuō)理論，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的小說(shuō)創(chuàng)作具有很大的啟發(fā)意義。本文試圖在研讀昆德拉小說(shuō)作品的基礎(chǔ)上，結(jié)合昆德拉的小說(shuō)理論，對(duì)他的小說(shuō)理論的

2、思想來(lái)源、創(chuàng)作實(shí)踐和啟示意義進(jìn)行梳理研究，并以此關(guān)照當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)的現(xiàn)狀和未來(lái)，探討小說(shuō)應(yīng)該如何更好地探尋人的存在，喚起人性的回歸，為小說(shuō)藝術(shù)開(kāi)辟出新的天地。關(guān)鍵詞：存在；復(fù)調(diào)；幽默；探詢目錄引言1一、昆德拉小說(shuō)的思想來(lái)源2（一）昆德拉小說(shuō)的時(shí)代背景2（二）昆德拉小說(shuō)的思想來(lái)源31.存在主義對(duì)昆德拉的影響32.小說(shuō)歷史對(duì)昆德拉的影響53.音樂(lè)對(duì)昆德拉小說(shuō)的影響6二、昆德拉的小說(shuō)理論及創(chuàng)作實(shí)踐7（一）昆德拉的小說(shuō)本體論8（二）昆德拉的小說(shuō)史觀9（三）小說(shuō)與歷史的關(guān)系11（四）昆德拉的幽默精神13（五）昆德拉的復(fù)調(diào)理論14（六）小說(shuō)對(duì)存在的探詢16

3、三、昆德拉對(duì)小說(shuō)前景的關(guān)注18（一）小說(shuō)的現(xiàn)狀18（二）小說(shuō)的未來(lái)19結(jié)語(yǔ)20致謝22參考文獻(xiàn)23引言捷裔法籍作家米蘭·昆德拉是20世紀(jì)杰出的小說(shuō)家之一，他在小說(shuō)創(chuàng)作和小說(shuō)理論方面做了開(kāi)放性的探索、思考和實(shí)踐，為小說(shuō)這門(mén)藝術(shù)開(kāi)辟了新的道路。昆德拉從小廣泛涉獵音樂(lè)、繪畫(huà)、電影等藝術(shù)領(lǐng)域，閱讀了大量世界各國(guó)的文學(xué)作品，繼承了西方的文學(xué)傳統(tǒng)。昆德拉做過(guò)布拉格電影學(xué)院的教師，講授世界文學(xué)，經(jīng)歷過(guò)二次世界大戰(zhàn)和蘇聯(lián)入侵捷克等一系列重大歷史事件，直到1975年定居法國(guó)。他十八歲成為捷克共產(chǎn)黨的一員，他的人生軌跡與捷克共產(chǎn)黨有著復(fù)雜的關(guān)系。全面的藝術(shù)修養(yǎng)和

4、顛沛流離的人生經(jīng)歷，深化了昆德拉對(duì)世界和人的存在的認(rèn)識(shí)和理解，使得他能夠用冷靜的眼光洞察世事，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)本身存在的價(jià)值，為他的小說(shuō)藝術(shù)提供了全面、廣闊、深刻的思想空間。昆德拉的小說(shuō)思想，是建立在對(duì)西方各國(guó)小說(shuō)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和重新解讀以及對(duì)人的生存境遇的哲學(xué)思考之上的，并且始終將對(duì)人的“存在的可能性”的探詢體現(xiàn)在作品中。在他的小說(shuō)作品和小說(shuō)理論中，伴隨著深沉的的哲學(xué)思考、獨(dú)到的文藝美學(xué)認(rèn)識(shí)、傳統(tǒng)經(jīng)典作品的思索發(fā)現(xiàn)、對(duì)人類存在的深入探詢、對(duì)遺忘和記憶的不斷拷問(wèn)……這些都在他的文字中有著豐富的思想和獨(dú)到的見(jiàn)解，為讀者提供了廣闊的認(rèn)知空間和認(rèn)知路徑。無(wú)論是

5、在小說(shuō)的形式上，還是在小說(shuō)的思想性上，昆德拉的作品都是深受讀者歡迎的，同時(shí)也是很有研究?jī)r(jià)值的。昆德拉的小說(shuō)理論思想豐富，主要表現(xiàn)在：他的小說(shuō)是基于對(duì)世界的終極悖論和荒謬的認(rèn)識(shí)，主題上探討存在的可能性，因?yàn)槿松钤谝粋€(gè)不可知、或者說(shuō)知之甚少的世界中，人和世界都有著無(wú)限的、不確定的可能性。這一本來(lái)應(yīng)該屬于哲學(xué)思考的范疇，他卻把它融入到小說(shuō)中來(lái)思考，探討人存在的關(guān)鍵詞，比如，輕與重、靈與肉、遺忘與不朽，自我、歷史、政治、存在等重大思想命題，豐富和拓展了我們對(duì)世界和人的存在的認(rèn)知空間。總的來(lái)說(shuō)，昆德拉出色的小說(shuō)創(chuàng)作中蘊(yùn)含著對(duì)小說(shuō)的深刻的理論思考，盡管

6、在現(xiàn)在的全球化背景之下，小說(shuō)的精神好像已經(jīng)被遺忘，但是，從昆德拉的小說(shuō)理論中我們?nèi)匀豢梢缘玫絾⑹荆屛覀兛吹搅诵≌f(shuō)前進(jìn)的希望和方向。一昆德拉小說(shuō)的思想來(lái)源-22-一個(gè)小說(shuō)家，他的世界觀和價(jià)值觀的形成，他的美學(xué)思想和文藝?yán)碚撛慈?，離不開(kāi)他所處的社會(huì)環(huán)境和接受的文化熏陶。昆德拉小說(shuō)思想中呈現(xiàn)出來(lái)的對(duì)存在的思索、對(duì)遺忘的追問(wèn)、對(duì)幽默精神的追求、對(duì)復(fù)調(diào)理論的運(yùn)用，都受到當(dāng)他那個(gè)時(shí)代的影響和歐洲文化環(huán)境的熏陶。捷克民族多難的歷史，和昆德拉自身的傳奇經(jīng)歷，讓他冷靜地審視人的存在和人類的遺忘問(wèn)題；歐洲悠久的文化傳統(tǒng)和豐富的文化資源，加深了他對(duì)于小說(shuō)幽默智慧

7、的理解；存在主義的哲學(xué)思想，影響著昆德拉從對(duì)人性的沉思上升到哲學(xué)層面；音樂(lè)藝術(shù)的熏陶，影響著昆德拉小說(shuō)形式技巧的創(chuàng)新。（一）昆德拉小說(shuō)的時(shí)代背景昆德拉1929年4月1日出生于捷克斯洛伐克的第二大城市布爾諾。在他十歲的時(shí)候，也就是1939年，德國(guó)出兵占領(lǐng)捷克斯洛伐克的大部分地區(qū)，直到1945年在蘇聯(lián)紅軍的幫助下，捷克獲得解放。昆德拉的父親盧德維克·昆德拉是鋼琴家、音樂(lè)教授，當(dāng)過(guò)雅納切克音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)。從小受父親的影響，昆德拉4歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，十三四歲時(shí)師從捷克最出色的作曲家之一保爾·哈斯學(xué)習(xí)作曲。少年和青年時(shí)期的昆德拉興趣廣泛，最早沉迷于造型藝

8、術(shù)，一心想當(dāng)?shù)袼芗液彤?huà)家。大學(xué)時(shí)代，昆德拉就讀于布拉格查理大學(xué)哲學(xué)系，但他卻經(jīng)常去聽(tīng)音樂(lè)課，后又到布拉格電影學(xué)院讀電影專業(yè)，并在那里畢了業(yè)。青年時(shí)代，他從事過(guò)音樂(lè)、