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1、三先鉑腳尬戈爹碩士學(xué)位論文題目：論孔子“圣人境界”的管理觀(guān)培養(yǎng)單位：專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：指導(dǎo)教師：研究生：完成時(shí)間：馬克思主義學(xué)院中國(guó)哲學(xué)王思義劉玲媾2011年3月沈陽(yáng)師范大學(xué)研究生處制學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人所呈交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下取得的研究成果。據(jù)我所知，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中作了明確說(shuō)明并表示了謝意。作者簽名：翻逾垡日期：學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人授權(quán)沈陽(yáng)師范大學(xué)研究生處，將本人碩士學(xué)位論文的全部
2、或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索；有權(quán)保留學(xué)位論文并向國(guó)家主管部門(mén)或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，允許論文被查閱和借閱；有權(quán)可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本規(guī)定。作者簽名：：絲．日期：幽11、o．3，‘良、≯民族文化傳統(tǒng)的奠基者之一。儒家哲學(xué)把提高人的道德境界作為中心問(wèn)題，這是儒家哲學(xué)的使命，也是其哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)所在。儒家的圣人境界是一種具有純粹道義性質(zhì)的范疇，它作為一種理想，具有超越現(xiàn)實(shí)的傾向，但這種超越又是對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的覺(jué)解。孔子“圣人境界
3、”管理觀(guān)力圖通過(guò)提高管理者的自身修養(yǎng)，去影響世人。它充分相信人的主觀(guān)能動(dòng)性，認(rèn)為通過(guò)管理主體的自身行為、好的教化修養(yǎng)去教化、感知，最終轉(zhuǎn)化為被管理者的自覺(jué)行為，達(dá)到管理的目的。本文共由三個(gè)部分組成：第一部分，主要闡述了孔子“圣人境界"管理觀(guān)的基本要素。通過(guò)對(duì)管理主體、心性修養(yǎng)、道德楷模三個(gè)要素的分析，指出了身為管理主體，要想達(dá)到“圣人境界”首先要注重自身的心性修養(yǎng)，通過(guò)完善自身、不斷修正，進(jìn)而影響到眾人，成為眾人心中的榜樣。這一過(guò)程也可以看成是“內(nèi)圣外王’’思想的一種體現(xiàn)。第二部分，系統(tǒng)論述孔子“
4、圣人境界"管理觀(guān)的基本內(nèi)容。主要表述為“正己"、“仁愛(ài)"、“舉賢"三個(gè)方面?！靶藜?主要指管理者的自身修養(yǎng)，即管理者要自身作則，嚴(yán)格要求自己，寬以待人，形成“修己一正己一安人"的模式。“仁愛(ài)”作為是儒家思想中最完美的一種人生境界，在此得到最大限度的表現(xiàn)。管理中的愛(ài)人，把重點(diǎn)放在“愛(ài)眾人”，是一種有目的去從管理上體現(xiàn)這種愛(ài)。“舉賢”體現(xiàn)了管理者“任人唯賢”的無(wú)私精神。中國(guó)古代管理思想，最主要是為得民心服務(wù)的，為此要求管理者應(yīng)該具備無(wú)私、大度的品德，樹(shù)立正確的管理思想。第三部分，通過(guò)與西方“科學(xué)管理”
5、只注重管理客體的區(qū)別，闡述中國(guó)傳統(tǒng)管理思想對(duì)管理主體發(fā)揮作用的肯定，力圖達(dá)到以崇高的思想道德作為立身之根，以傳統(tǒng)美德為做人之本，以大公無(wú)私為最高境界，使自己德高于下屬，行高于群眾，從而以非權(quán)力影響力贏得部署的高度信任和擁戴達(dá)到統(tǒng)率部署、有效從事管理的目的。本文以《論語(yǔ)》為主要資料，參考現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者的著述著作，并整合過(guò)去學(xué)者研究的各項(xiàng)成果，運(yùn)用文獻(xiàn)綜述法、歷史分析法、系統(tǒng)論述等方法，對(duì)孔子“圣人境界”管理觀(guān)的基本內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)的整理和分析，對(duì)孔子“圣人境界”管理觀(guān)的管理意義及其當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行細(xì)致地梳理
6、和深入地挖掘。由于筆者的水平有限，未能將孔子“圣人境界”管理觀(guān)與實(shí)際生活緊密相連，略顯膚淺，望各位老師多提寶貴意見(jiàn)。關(guān)鍵詞：孔子，“圣人境界”管理觀(guān)，當(dāng)代啟示lAbstractConfuciuswasthefatheroftheRuSch001．HeWasalsoafamousideologistandeducationistinOllrcountry,helaysfoundationstonesforChinesenationculturetradition．Confuciusputcultiv
7、atingmoralcharacterasthefocusoftheteaching，whichisthemissionandsubstanceofConfucianism．AstheorganigerofConfucianism,Confuciusattachgreatimportancetomoralaccomplishment,heeverclassifythepeopleintofivegrades：vulgarian,soldier,gentlemen,wisemanandsage．Sa
8、geisapersonofhighestrank，becomingasageiseverybody’Sfinalideal．Confucian“sagestate’’isallideality,itisbeyondreality,itisalsotheawakeningofthereallife．Themanagementviewof“sagestate’’createdbyConfuciousadvocatesinfluencingotherpeoplebyself-cultiv
