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《文學(xué)寫作中的散文教學(xué)：學(xué)會欣賞散文之美》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、文學(xué)寫作中的散文教學(xué)：學(xué)會欣賞散文之美摘要：散文是大學(xué)生閱讀和寫作頻率最高的一種文學(xué)體裁，易讀、易學(xué)、易寫，幾乎所有的漢語言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生都有創(chuàng)作過散文的經(jīng)歷,但由于散文寫作沒有既定Z法，學(xué)生因為熟悉而最易忽視，寫作水平亟待提高?！秾懽鳌肥菨h語言文學(xué)專業(yè)低年級的專業(yè)基礎(chǔ)課，在散文文體教學(xué)中，關(guān)鍵在于教師引導(dǎo)學(xué)生多維度欣賞散文的抒情美、構(gòu)思美、哲理美、意境美、語言美等，在文學(xué)作品的審美特質(zhì)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。關(guān)鍵詞：文學(xué)寫作；散文；文體教學(xué)；市美中圖分類號：1045文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1674-9324(2017)11-0125-03散文，素有“美文”Z譽。散
2、文，因其短小、聯(lián)想翩翩、縷縷情思、語言凝練，被譽為“文學(xué)的輕騎兵”。在我國的文學(xué)寶庫中，有許多的散文珍品，這些散文不但能開闊人們的視野，啟迪人們的思想，更能?。人以美的享受。但散文也是大學(xué)生學(xué)習(xí)的誤區(qū)之一。長期以來，中學(xué)語文教學(xué)中垂視分析而缺乏審美賞析的散文教學(xué)方式，使學(xué)生對散文的欣賞流于技術(shù)分析和詞句學(xué)習(xí)，缺乏審美聯(lián)想和想象，對散文的語言美感反應(yīng)遲鈍。因此，在大學(xué)階段的散文教學(xué)中，一方面要繼續(xù)強調(diào)散文的基本特色，介紹一些散文常識；另一方面，耍提高學(xué)生把握散文主耍內(nèi)容、細讀散文、開啟審美聯(lián)想和想象的能力，并結(jié)合?；钋榫常龑?dǎo)學(xué)牛進入散文的意境和獨有的審美領(lǐng)域。文學(xué)寫
3、作中的散文教學(xué)，我們認(rèn)為最核心之處就在于引導(dǎo)學(xué)生欣賞散文的美，感受散文的魅力，在聯(lián)想和想象被激活之時，思緒翩翩漫游于散文營造的藝術(shù)世界，在散文之美的陶醉與欣賞中，激發(fā)岀巨大的創(chuàng)作熱情和活力。具體而言，散文的美包括抒情美、構(gòu)思美、哲理美、意境美、語言美等各方面。有的散文以一美取勝，更多的散文數(shù)美兼而有Z。散文的審美教學(xué)活動，要教學(xué)牛充分挖掘出其美的特質(zhì)，知其美，且知其所以美。一、散文的抒情美如果說真實是散文的生命，那么情感的真實就是散文的靈魂。不論是納天地于心間，還是與時代、政治和人民血脈相連，散文一般以個人為主題，主要以描述個人感觸和情緒來抒發(fā)作家的真感情、真性情，
4、是典型的抒情文學(xué)，因此深受廣大讀者的歡迎。在抒情方面，詩歌、小說、戲劇這三者都不及散文表達的真實。詩歌重點在于凝練而沒有切實具體的內(nèi)容；小說主要是敘述文本，戲劇將沖突放在首位；然而散文則運用敘事、描寫、抒情、議論等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，或闡發(fā)某種思想、主題，能直接流露出作者的感情，散文的這個表現(xiàn)特征，決定了它必然要強化創(chuàng)作主體的感情抒發(fā)。教師在教授學(xué)生散文過程的過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用心靈感受散文所傳達的情感美，切實體會作者主觀感情流淌的過程，并探究其中的人生感悟,通過閱讀使學(xué)生能夠切實的融入到文章中去，感受作者的當(dāng)時的心情，做到讀者與作者z間在心靈上進行溝通，充分體會到作
5、者的心情，與其進行情感上的溝通與碰撞?，F(xiàn)代散文情感強烈，作者心曲自然而然地噴涌，給人以強烈的感染力,我們不難把握，如冰心、楊朔、劉白羽的散文。但也有一些散文，每句都是作者真實感情的流露，只要你認(rèn)真讀，很容易體會到作者的深情厚誼的,比如周作人《故鄉(xiāng)的野菜》，以故鄉(xiāng)的野菜為主要表現(xiàn)內(nèi)容，用平和沖淡的格調(diào)、樸素自然的筆墨，表達了對故鄉(xiāng)的眷戀之情。文章起筆說：“我的故鄉(xiāng)不止一個，凡我住過的地方都是故鄉(xiāng)/“故鄉(xiāng)對于我并沒有什么特別的情分……我在浙東住過十幾年，南京東京都住過六年，這都是我的故鄉(xiāng)；現(xiàn)在住在北京，于是北京就成了我的家鄉(xiāng)了?！苯o讀者一種故意淡化戀鄉(xiāng)之情的感覺，隨即由
6、其妻買菜一事自然而然地引起對浙東的回憶。不難看出，作者骨子里早就將浙東化成自己夢縈魂牽的故鄉(xiāng)，記憶不用刻意梳理就在背井離鄉(xiāng)十幾載的作者心屮被激活：那里有春天常吃的野菜菩菜，清明前后掃墓時用來作供品“繭果”的黃花麥果，掃墓時常吃的一種野菜草紫。這些平凡瑣細不惹人注目的野菜，那些信手拈來的鄉(xiāng)村民謠、民俗風(fēng)情，無不散發(fā)著濃濃的眷鄉(xiāng)念鄉(xiāng)Z情。二、散文的構(gòu)思美文章的結(jié)構(gòu)不僅是藝術(shù)形式的體現(xiàn)，也是對其作品表達感情的凝鑄和外化，它關(guān)系著藝術(shù)概括和提煉的深度與力度，牛動地體現(xiàn)著作家的創(chuàng)作意圖和感情基調(diào)，關(guān)系著整個作品的得失成敗。散文的結(jié)構(gòu)是各式各樣的,既可以人物為主題，也可以以事物
7、為中心，并沒有特定的結(jié)構(gòu)法則。如何體味散文的構(gòu)思美？這要看每一篇具體散文的思路轉(zhuǎn)折和結(jié)構(gòu)變化。比如，郭楓的散文《老家的樹》，選取最有代表意義的四種“樹”一一柳樹、榆樹、白楊、松柏。一方面，四種樹與春夏秋冬對應(yīng)，表現(xiàn)一個年輪中父老鄉(xiāng)親在土地上耕作、收獲，努力擺脫乂難以擺脫艱苦命運；另一方面，文章又濃墨重彩地描畫出樹的人格化思想意蘊：柳樹凸現(xiàn)其柔中有剛的嬌柔和呼喚春天的理想，榆樹凸現(xiàn)其憨厚樸拙和生命力的粗獷，白楊凸現(xiàn)英飲著秋風(fēng)、挺立蒼穹的瀟灑風(fēng)格，松柏凸現(xiàn)其迎霜傲雪、抗拒淫威的生命風(fēng)范。通過描寫這些樹，使其人格化，主要目的就是體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣竦男愿裉攸c，表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整
