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《災(zāi)后重建的可持續(xù)發(fā)展研究——以都江堰市災(zāi)后重建為例》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、成都理工大學(xué)碩士學(xué)位論文災(zāi)后重建的可持續(xù)發(fā)展研究--以都江堰市災(zāi)后重建為例姓名：王挽瀾申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師：王迎川201105摘要災(zāi)后重建的可持續(xù)發(fā)展研究——以都江堰市災(zāi)后重建為例作者簡(jiǎn)介：王挽瀾，女，1985年10月生，師從成都理工大學(xué)王迎川教授，2011年6月畢業(yè)于成都理工大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)，獲得哲學(xué)碩士學(xué)位。摘要近些年來，伴隨著地震、水災(zāi)、風(fēng)災(zāi)等自然災(zāi)害的發(fā)生，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到人與自然和諧相處的重要性，也更加關(guān)注災(zāi)區(qū)的災(zāi)后重建工作。特別是在2008年“5．12”汶川特大地震后，學(xué)術(shù)界對(duì)災(zāi)后重建掀起了新的研究熱潮。都江堰
2、市有著得天獨(dú)厚的自然條件，二千三百年前李冰父子開創(chuàng)的水利工程、二王廟古建筑群和青城山道教文化古跡，在2000年被聯(lián)合國(guó)確定為世界文化遺產(chǎn)，是一個(gè)理想的旅游城市?？墒?，都江堰市在“5．12’’汶川特大地震中遭到嚴(yán)重破壞，要在地震的廢墟上短時(shí)間內(nèi)重新建立起一座城市，決非易事。然而，在黨中央的峰強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民的大力支持下，在上海人民的全力援建下，在都江堰市人民的通力合作下，都江堰市在短短的三年里完成了跨越式重建，創(chuàng)造出災(zāi)后重建的一個(gè)奇跡。災(zāi)后重建不是按傳統(tǒng)的習(xí)慣簡(jiǎn)單地把城市來一個(gè)復(fù)制，而是從一開始的總體規(guī)劃到災(zāi)后重建全過程，都必須充分體現(xiàn)科學(xué)重建、優(yōu)
3、質(zhì)重建。如何把當(dāng)代最新的科學(xué)技術(shù)成果運(yùn)用到災(zāi)后重建中，使災(zāi)區(qū)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)沿著可持續(xù)發(fā)展的道路走下去，已成為災(zāi)后重建急需研究的一個(gè)重要課題。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，以都江堰災(zāi)后重建工作為研究對(duì)象，以馬克思主義哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、自然辯證法、經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論為指導(dǎo)，采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的辦法，通過對(duì)災(zāi)后重建可持續(xù)發(fā)展理論含義、實(shí)踐方法的研究和闡述，分別從災(zāi)后重建與資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、災(zāi)后重建與生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展、災(zāi)后重建與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的可持續(xù)發(fā)展、災(zāi)后重建與產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展等方面進(jìn)行分析，闡明可持續(xù)發(fā)展在災(zāi)后重建中的必要性，以及對(duì)災(zāi)區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的恢復(fù)和發(fā)展所起
4、的不可替代的巨大作用，探索今后可持續(xù)發(fā)展的有效策略，旨在為都江堰市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供一定的科學(xué)依據(jù)和思路。論文列舉了都江堰市三年來重建可持續(xù)發(fā)展所取得的巨大成就，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找出都江堰市災(zāi)后重建實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展所面臨的問題，通過借鑒日本阪神大地震的重建經(jīng)驗(yàn)，提出了都江堰市災(zāi)后重建的可持續(xù)發(fā)展思路和相關(guān)對(duì)策：成都理工大學(xué)碩士學(xué)位論文在充分認(rèn)識(shí)城市自然生態(tài)、資源和已有經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特征的前提下，謀劃城市長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展。最根本的意義是要明確都江堰市的社會(huì)發(fā)展方向，加快實(shí)現(xiàn)城市向農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的速度。本論文運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀和
5、可持續(xù)發(fā)展的原則，分析可持續(xù)發(fā)展思路，從馬克思主義哲學(xué)的角度探討更加全面的都江堰災(zāi)后重建模式。關(guān)鍵詞：災(zāi)后重建；可持續(xù)發(fā)展；都江堰；實(shí)施對(duì)策IIAbstractResearchontheSustainableDevelopmentofPost—disasterReconstruction：aCaseStudyofDujiangyanCityBriefintroductionofauthor：WangWanlan，female,wasbornonOctoberl985，whosetutorWasProfessorWangYingchuanfromSep
6、tember2008．ShegraduatedfromscienceandtechnologyphilosophyprofessionofChengduUniversityofTechnologyandWasawardedtheMasterDegreeofphilosophyinJune2011．Inrecentyears，withtheoccurrencesofearthquakes，floods，stormsandothernaturaldisasters，peopleincreasinglyrecognizethattheharmonybetw
7、eenhumanandnatureISsignificant，andpaymoreattentiontothepost·disasterreconstruction．Especiallyafter”5．12”Wenchuanearthquakein2008．a(chǎn)cademiccirclestotheposter-disasterreconstructionraisedanewstudyupsurge．Dujiangyancityhastheuniquenaturalconditions，whichownedhydraulicengineeringcre
8、atedbyLiBingandhissonbefore2,300yearsago，andownedErwan
