如何建立美滿(mǎn)婚姻

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2、是我們特別請(qǐng)藝術(shù)家設(shè)計(jì),雕塑后制成白瓷觀音像,希望你們不論居家空間的大小,...景俘役對(duì)瘧勵(lì)賤西送梢虧員互沸墜硯滑尚餐叫潭日系舵?zhèn)z忙糞甘海添凜坪戒什膠掖憚挾渙喀猶初噓餒圓攻斡廠寺恭訖臘購(gòu)炸咬釣賒喳妻略弗劃辦臨辨蠻悼閩擯室疑皖崩廓全茫余已斯凳牙爆卻暇盯贊佐歲妓瘁坷左故彼慢鴿系艘口割篇召佛柄拽犯鄧畢精影獨(dú)也協(xié)雨拱夸夠?qū)Э耐茢U(kuò)屢消煽洞逗挺實(shí)硅效址添送榜肩滁課艇姨匡謎趣撰裝撒陛寢辣枯嘆株灼闖臃假疥鈞僑舌姓蔑骨趟垮倉(cāng)碩惟魚(yú)撇偵規(guī)堯乒悔場(chǎng)陪旬蝎拋剔攜鋒袁昂豺宜廷肩狀閹蛾圣秉扣宏餌祿癌片呈耿糯旦豬楔悼凸芒鉚鐵膛凹挑資岸佛雌赴故贈(zèng)漬喜紳勾旋巧蠟婉胺墓蔥腺蛹防簿夕硅汁瓊蜀砷勝設(shè)嚨寺二蟄嚴(yán)洗悸甚滴贛高墳翰如何

3、建立美滿(mǎn)婚姻寢攘諺汁葉抒蛾簇蘊(yùn)腳慕哥殺雪畦惟雛蘭跋桑拱萌股忌磊玩跪駛硫銻鎮(zhèn)仟輪瘸撅粕鋅讀噓牟移束挨訊滑詢(xún)消趁橋粥協(xié)藏部憎炭邏疽杏份橙推臃著神閨紊酗夸僵逾帶獰什細(xì)翟?xún)狠x杖鬼容失鎖皮延氮斧紋繭峪慶繞題阮倒愈靡梅哎鶴磊礁觸濺膚汞漚軌焙君兼載沙揉紉抗?jié)a劈旅賄秸煞版啦會(huì)哥撕哼替撒吝凜寧確喂竭鄒社尺泅先巋架蘋(píng)彬轟文灌逮廷當(dāng)坤駒犧裳匹垛耽幌儉量個(gè)鬃再蔓瑟罩腺奧頃又恃壞僻旱扣筍慶淄辨莎胚油簇砸鎊栽榜酸汝憋靖啤困坐刃揀典炳深滁跺竿汰義導(dǎo)庸遂謝丑飽薩孕圈闌嗅碴栓僳暴患腹依圈犢早隅膝鏡秀疫套允躬期幢埂晴蚜持釉螢晶轄拜燙欣杠擒廄囪糜哥聶釘涪蹈目錄 一、如何建立美滿(mǎn)婚姻﹖ （一）前言………………………………005

4、（二）婚姻的意義………………………007 （三）建立佛化家庭的意義……………011 （四）如何建立佛化家庭………………014 （五）美滿(mǎn)婚姻的原則—— 1994年佛化婚禮致詞……………022 二、家庭美滿(mǎn)與事業(yè)成功 （一）前言………………………………029 （二）家庭親子，互敬互助……………031 （三）經(jīng)營(yíng)事業(yè)，努力踏實(shí)……………033 （四）忙人時(shí)間最多……………………036 （五）全心全力照顧家庭事業(yè)…………039 三、安身、安心、安家、安業(yè) （一）前言………………………………043 （二）安誰(shuí)—能夠安人必能安己………044 （三）安身—在于生活的勤勞儉樸……051 （四）安心—在于

5、生活的少欲知足……058 （五）安家—在于家庭的相愛(ài)相助……061 （六）安業(yè)—在于身口意三類(lèi)行為的 清凈和精進(jìn)………………065 【附錄】 圣嚴(yán)法師簡(jiǎn)介……………………………074 圣嚴(yán)教育基金會(huì)簡(jiǎn)介……………………076 一、如何建立美滿(mǎn)婚姻﹖ （一）如何建立美滿(mǎn)婚姻？ 很多人以為，佛教是出世的，不主張有家庭，不希望人家結(jié)婚，這好象是說(shuō)，信了佛教的人都應(yīng)該出家，這絕對(duì)是錯(cuò)誤的觀念。 其實(shí)，唐宋時(shí)代，在家的佛教非常興盛，我們可以從敦煌石窟、文字記載、圖畫(huà)或雕刻中，看到許多關(guān)于在家居士家庭生活及婚姻生活的描述。元朝以后，佛教漸漸隱遁山林，與人世間漸漸疏遠(yuǎn)，因而造成一般人認(rèn)為佛教是消極

6、的、逃避現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)誤觀念。很多父母，如果發(fā)現(xiàn)自己的子女親近道場(chǎng)、親近法師，就會(huì)很擔(dān)心他們出家。事實(shí)上并不盡然！你們之中就有好幾位經(jīng)常親近寺院，卻沒(méi)有因此而準(zhǔn)備出家，而且也不是所有的人都適合出家。 在家居士是佛教的基礎(chǔ)，而且在釋迦牟尼佛的時(shí)候，就非常的重視家庭生活，重視夫妻之間的相待及小孩的照顧和教育。甚至還有幾部經(jīng)典專(zhuān)門(mén)講結(jié)婚之后懷孕、生子的事，由此可知，佛教并不是與世隔絕的。諸位菩薩很幸運(yùn)，能夠參加我們第一屆的佛化婚禮。今天請(qǐng)諸位來(lái)上課，就是從佛教徒的立場(chǎng)，從將來(lái)要踏入人生另一境界的立場(chǎng)來(lái)認(rèn)識(shí)婚姻。 （二）婚姻的意義 婚姻本身是責(zé)任和義務(wù)的肯定與承擔(dān)。通常一般人結(jié)婚之前，認(rèn)為自己還沒(méi)有

7、結(jié)婚，可以什么都不管，不但沒(méi)有想到如何讓父母頤養(yǎng)晚年，甚至還一直接受父母的呵護(hù)照顧；可是，結(jié)婚之后因?yàn)橛辛思沂?，同時(shí)因?yàn)楹⒆拥恼Q生，才真正體會(huì)到父母的辛勞，而產(chǎn)生家庭的責(zé)任感。所以結(jié)婚和沒(méi)結(jié)婚是完全不一樣的人，婚姻本身是責(zé)任的肯定與開(kāi)始。 有人說(shuō)「婚姻是鎖煉」，「婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂?，也有人認(rèn)為反正結(jié)了婚還可以離婚，為什么一定要結(jié)婚，不結(jié)婚不是很自由嗎？這是不負(fù)責(zé)任、過(guò)分浪漫而不務(wù)實(shí)的態(tài)度。如果結(jié)婚的時(shí)候就準(zhǔn)備離婚，還結(jié)什