資源描述：
《《人生哲學(xué)》課程講義精選》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、人生哲學(xué)講義馬鳳岐第一講哲學(xué)與人生2第二講人類問題7第三講“存在先于本質(zhì)”16第四講確定性與偶然性（上）20第五講確定性與偶然性（下）25第六講社會與他人30第七講幸福36第八講死亡4349一個學(xué)生在課堂上遞給同學(xué)一張紙條：“人生哲學(xué)好無聊！講再多也不會有用！”底下這個小故事是個最粗淺的回應(yīng)。剛開學(xué)的第一堂課，一個哲學(xué)教授站在講臺上，等學(xué)生坐定之后，他巧無聲息地拿起一個很大的空玻璃罐，把講桌上的高爾夫球一顆又一顆地塞進(jìn)罐子里。直到塞滿之后，他問學(xué)生：“罐子塞滿了嗎？”學(xué)生回答：“是?！彼^續(xù)不言不語地把講桌上的細(xì)鵝卵石一
2、顆一顆地塞進(jìn)玻璃罐里，并且不時地?fù)u晃玻璃罐，直到再也塞不進(jìn)任何鵝卵石為止。然后他問學(xué)生：“罐子塞滿了嗎？”學(xué)生再一次地回答：“是?！彼智蔁o聲響地把講桌上的細(xì)沙一把一把地塞進(jìn)玻璃罐里，并且不時地?fù)u晃玻璃罐，直到再也塞不進(jìn)任何細(xì)沙為止。然后他又問學(xué)生：“罐子塞滿了嗎？”學(xué)生信心滿滿地齊聲回答：“是。”他靜默不語地把桌上的三瓶啤酒打開來，倒進(jìn)罐子里。學(xué)生哄堂大笑。然后這位教授終于打破沈默?！斑@個玻璃罐就像你們的人生，而高爾夫球就像是你們?nèi)松凶钪卮蟮氖挛?。譬如：你的健康，一份可以溫飽的收入，你的孩子、家人、朋友，以及你所熱?/p>
3、的事物。只要有了這些東西，即使其他一切都離你而去，你的人生還是滿滿的。細(xì)鵝卵石就像是你人生中其他次要的東西：銀行里用不著的積蓄、汽車，房子等，有最好，沒有也不致于天崩地裂。而細(xì)沙則是其他可有可無的東西：名望、地位、權(quán)力、財富、豪宅等等。”“假如你先把玻璃罐塞滿細(xì)沙，你將再也裝不下任何鵝卵石或高爾夫球。人生也一樣，如果你把一生全部耗在追逐可有可無的東西，你將再也沒有機(jī)會擁有任何更重要的東西。”“所以，人生最重要的事情并不是卯盡全力去追逐人人所欣羨的東西，而是先弄清楚：什么是你一生中最重要，最不可或缺的東西?！薄癙hilos
4、ophyofLife”，http://oak.cats.ohiou.edu/~sh164199/Philosophy%20of%20life.htm。49第一講哲學(xué)與人生——人生需要哲學(xué)一、什么是哲學(xué)問題？有人說，想難倒一位哲學(xué)家很容易，不需要很前沿的問題，只要問他“什么是哲學(xué)？”。對這個問題，一百個哲學(xué)家可能有一百個答案。哲學(xué)的概念是一個哲學(xué)問題，如其他哲學(xué)問題一樣，人們對它的理解很不相同。人們面臨各種各樣的問題，這些問題有不同的解決方法。有些問題可以用經(jīng)驗(yàn)的方式解決，比如，水向低處流；太陽從東邊升起西邊落下；面對同一
5、個問題，不同人態(tài)度是不同的，解決問題的方法也不相同，等等。另一些問題可以用邏輯推理的方式解決，比如，三角形三個內(nèi)角之和等于180°，直角三角形兩直角邊平方和等于斜邊平方；陳景潤證明，“任何充分大的偶數(shù)都是一個質(zhì)數(shù)與一個自然數(shù)之和，而后者僅僅是兩個質(zhì)數(shù)的乘積”。解決這兩類問題的方法，我們稱為科學(xué)方法。當(dāng)然，一些問題還沒有解決，比如，我們現(xiàn)在還不能準(zhǔn)確預(yù)報地震，但我們知道解決問題的方法，至少知道解決問題的方向和方法論，當(dāng)我們有更先進(jìn)的技術(shù)手段獲得地殼運(yùn)動和特定區(qū)域地殼受力狀況的足夠數(shù)據(jù)時，對地震的預(yù)報會更加準(zhǔn)確。這些問題似乎
6、不是哲學(xué)要解決的問題。還有一些問題，既無法通過觀察解決，也無法通過推理解決，比如，上帝是否存在？我們既沒有辦法證明上帝存在，也沒有辦法證明上帝不存在，更重要的是，在可預(yù)見的將來，我們不僅無法解決這個問題，而且我們完全沒有解決這個問題的方向和方法論。人生的意義和價值是什么？死亡對我們來說意味著什么？在我們的意識之外，還有沒有事物？等等，都是這類問題。如果能用科學(xué)的方式解決的問題不是哲學(xué)問題，那么，就只有這些觀察和推理都無法解決的問題留給哲學(xué)了。但是，哲學(xué)依然不同于“意見”，意見是個人的，有時是情感性的，但哲學(xué)是理性的，它需
7、要論證，需要向人們展示其可信性，哲學(xué)論證的方式，同樣是邏輯的。比如，康德認(rèn)為，人因痛苦絕望，感到生活無趣而自殺，是不道德的，他說：“49假如一個自然系統(tǒng)用本是專門促進(jìn)生活的情感去毀滅生活是個定律，那么這個自然系統(tǒng)本身就自相矛盾，從而就不能作為一個自然系統(tǒng)而存在?！钡c科學(xué)論證從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)不同，哲學(xué)的論證通常從一些不證自明的公理（“人是目的”、“人應(yīng)過道德的生活”）出發(fā)。比如，從“人是目的”可以推導(dǎo)出一個龐大的價值體系：因?yàn)槿耸悄康模?，教育要以人為本，國家教育體系要是自由的、民主的和平等的，學(xué)校教育過程中要尊重學(xué)生，要有
8、師生的相互交流和理解。哲學(xué)是以理性批判地檢視各種意見、觀點(diǎn)和主張是否合理的方法和程序。二、哲學(xué)家的哲學(xué)和個人的哲學(xué)“哲學(xué)家”是這樣一群人，他們試圖對整個世界做統(tǒng)一的解釋，他們也研究人們認(rèn)識世界的方法，這些研究通常與人本身結(jié)合在一起，或者因?yàn)閷θ说年P(guān)照，或者因?yàn)闊o法繞開人。比如，老子用“道”解釋萬物，柏拉圖用理念世界和
