歐美文化與影視鑒賞

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1、課程名稱：影視鑒賞與歐美文化授課人：寶建東電影名：刮痧（GuaShaTreatment）系別：物理與電子工程系學號：200907024148班級：09級機械一班姓名：郭侃前不久老師給我們播放了《刮痧》這部電影，讓我感觸頗多，在此談談自己的看法與想法。什么是刮痧呢？刮痧（Skinscraping），是中國傳統(tǒng)的自然療法之一，它是以中醫(yī)皮部理論為基礎，用器具（牛角、玉石、火罐）等在皮膚相關部位刮拭，以達到疏通經(jīng)絡、活血化瘀之目的。刮痧可以擴張毛細血管，增加汗腺分泌，促進血液循環(huán)，對于高血壓、中暑、肌肉酸疼等所致的

2、風寒痹癥都有立竿見影之效。讓我們先回顧回顧劇情：故事發(fā)生在美國中部密西西比河畔的城市圣路易斯。許大同來美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。在年度行業(yè)頒獎大會上，他激動地告訴大家：我愛美國，我的美國夢終于實現(xiàn)!但是隨后降臨的一件意外卻使許大同夢中驚醒。　　五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺因為看不懂藥品上的英文說明，便用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這就成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)?！　》ㄍド?，一個又一個意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學為基礎的西醫(yī)理論又無法解釋通過口耳相傳的經(jīng)驗

3、中醫(yī)學。面對控方律師對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最后終于失去冷靜和理智……法官當庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護權(quán)，不準他與兒子見面。　　惱怒的許大同與朋友昆蘭之間產(chǎn)生誤解和沖突；為讓兒子能留在家里得到母親的照顧，許大同搬出了家；父親也決定回國，為了讓老人臨行再見一面孫子，許大同從兒童監(jiān)護所偷出兒子丹尼斯到機場送別。受到通緝的許大同帶著兒子逃逸，和大動干戈圍追堵截的警察兜圈子，玩了一場追車游戲，“從容地”在逃亡中享受父子團聚的片刻快樂?！　「缸臃蛛x，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失……接連不斷的災難惡夢般

4、降臨，一個原來美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實現(xiàn)了的美國夢，被這場從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭?！　∈フQ之夜，許大同思家團圓盼子心切，只有鋌而走險，裝扮成“圣誕老人”，從公寓大廈樓外的水管向高高的十樓——自己家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來警車呼嘯而至……《刮痧》一部優(yōu)秀的電影作品，故事情節(jié)至真至純，讓人感念，催人淚下。影片演繹了人世間的親情、愛情、友情以及對社會和諧地渴求、向往，同時，由于文化的差異而導致的跨文化交際的失敗也表現(xiàn)得淋漓盡致。

5、《刮痧》所表現(xiàn)的中國人和美國人的差異，不僅在中美兩國的法律、道德標準等方面，而且觸及法理、觀念，甚至中醫(yī)理論等諸多議題。由于時空上的差異，造成了中美—東西方文化、觀念上的不同，進而表現(xiàn)為行為上的沖突。差異性從時間上來說，主要表現(xiàn)為國家的傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的矛盾；從空間上來說，由于各國在地域、歷史、政治、經(jīng)濟等方面的原因造成了中西方的差異，表現(xiàn)為民族傳統(tǒng)精神背景、文化背景、哲學背景等方面。所以，在分析影片時，我們不能僅僅停留在具體的故事情節(jié)方面，而要從大的文化背景下，從歷史的傳統(tǒng)等方面進行分析。我們先來從文化的淵源

6、方面來看，首先，中西方在哲學觀上是不同的，西方崇尚理性主義的實證論，它的醫(yī)學——解剖學，也是建立在這種哲學思想上，所以對“刮痧”這種口耳相傳的經(jīng)氣之學是不能理解的；而中國哲學的特點是“天人合一”，就是要探索自然與人類的關系問題。儒家重人文道德，教人如何做人；道家重宇宙的演化，教人適應自然。在影片中我們可以看到，法庭上，當許大同給他們講述“刮痧”的原理時，在場的美國人的表現(xiàn)，法官聽不懂他的辯詞，以為他是在亂講，甚至于他的辯護律師都不能在這方面理解他。其次，在意識方面，中國看重的是群體意識，重視整體的價值，認為人

7、應該為家庭社會做貢獻；而西方強調(diào)的是個人主義，追求個人自由、自由思考和選擇。影片中我們也能看出許大同為了不讓老父親擔心，如何和妻子痛苦地隱瞞事情的真相；為了讓即將回國的老父親見上孫子一面，如何艱苦的把丹尼斯從兒童福利院“偷”了出來。中國人是相當重視家庭倫理的，他們重視每個人在家庭社會中的位置，強調(diào)家的觀念與感情。西方文化由于一直尊重個人的觀念，他們從小就接受了“獨立精神”教育，和家庭的感情較為淡薄。美國父母相當尊重孩子的行動自由，在大原則的范圍內(nèi)，任子女自由發(fā)展。再次，中國人的思維模式是綜合的，承認整體和事物

8、間的普遍聯(lián)系，追求人與自然的完美統(tǒng)一。而西方的思維模式是分析式的，這種思維文化群體的形成較為正式，權(quán)利、責任及身份的分配井然有序。所以，對中國人來說，美國思維似乎冷漠、不講人情；而西方人認為中國人思維模糊不清。我們再來看觀念文化方面的差異，它是深層次的文化差異，比如人的價值觀念、思維方式、社會心態(tài)、審美觀念等。一個人可以在另一種文化中生活很長時間，掌握其語言，了解其習俗，但可能不理解其價值觀中的某些