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1、2008級政治學(xué)鄧元時Tel：0851-8293779E-mail:dys0018@163.com1政治價值與政治文化2教學(xué)內(nèi)容政治生活中的價值體系政治意識形態(tài)3參考書目1、戴維.米勒、韋農(nóng).波格丹諾：《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》，中國政法大學(xué)出版社，2002年修訂版。2、喬.薩托利：《民主新論》，東方出版社1993年版。3、戴維.赫爾德：《民主的模式》，中央編譯出版社1998年版。4、李強：《自由主義》，中國社會科學(xué)出版社1998年版。5、邁克爾.羅斯金等：《政治科學(xué)》，華夏出版社2001年版。4一、政治生活的價值體系政治價
2、值體系的構(gòu)成政治價值體系各要素分析政治價值體系與現(xiàn)實政治生活5（一）政治價值體系的構(gòu)成政治社會的觀念形態(tài)，是文化積淀的歷史產(chǎn)物。作用為：1.決定了社會生活的意義、方向和目標(biāo)2.提供了人們行為評價的標(biāo)準(zhǔn)3.規(guī)定了社會生活組織安排的基本原則。6根據(jù)馬克思主義的觀點，政治價值體系屬于社會上層建筑，受社會經(jīng)濟發(fā)展水平和經(jīng)濟關(guān)系的制約。這是一種政治經(jīng)濟分析觀點。根據(jù)馬克思的觀點，生產(chǎn)力是社會變遷的基礎(chǔ)。在下圖所示的社會結(jié)構(gòu)中，物質(zhì)生產(chǎn)力的變化是最快的。它的變化引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系的變革，進(jìn)而帶來社會制度的變革，從而產(chǎn)生新的意識形態(tài)和價值體系。7
3、馬克思政治經(jīng)濟分析中的價值體系意識形態(tài)和價值體系社會制度生產(chǎn)關(guān)系（階級體系）生產(chǎn)手段（技術(shù)和物質(zhì)資料）上層建筑經(jīng)濟基礎(chǔ)8政治結(jié)構(gòu)中的價值體系政治行為和結(jié)果政治組織和制度政治價值和觀念潛層結(jié)構(gòu)中層結(jié)構(gòu)深層結(jié)構(gòu)9運用系統(tǒng)分析的方法和觀點，如果我們把政治體系視為一個系統(tǒng)平臺，那么，政治組織和制度構(gòu)成了該系統(tǒng)的“硬件”系統(tǒng)，而政治價值體系則構(gòu)成了該系統(tǒng)的“軟件”系統(tǒng)。10政治系統(tǒng)中的價值體系硬件系統(tǒng)：政治組織和制度軟件系統(tǒng)：政治價值和觀念輸入輸出行為決策需求支持反饋11政治價值體系最基本的因素正義（justice）權(quán)利（rights）
4、自由（liberty/freedom）自治（autonomy）民主（democracy）平等（equality）寬容（toleration）12政治價值體系的應(yīng)用范圍正義：對權(quán)利的合理（平等）分配。自由：個人與公共權(quán)力（政府/國家）的關(guān)系方面。自治：社會組織與公共權(quán)力（政府/國家）的關(guān)系方面。民主與平等：個人——社會組織——公共權(quán)力（政府/國家）三者關(guān)系方面。寬容：個人與個人的關(guān)系方面。13反映的關(guān)系：體現(xiàn)了國家/政府、社會、個人三者的關(guān)系：個人生活領(lǐng)域（私域）：自由和寬容國家層面的公共生活領(lǐng)域（公域）：民主和效率。社會層面的
5、公共生活領(lǐng)域（第三域）：自主和自治。14政治價值體系的構(gòu)成國家公共生活領(lǐng)域社會公共生活領(lǐng)域私人生活領(lǐng)域民主效率自主自治自由寬容平等地分配權(quán)利正義15（二）政治價值體系各要素分析1、正義：公正分配獎勵和懲罰（資源）的道德觀念。就是給每個人應(yīng)得的本分。分為：“程序性的”（procedural）正義：形式的正義，即產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性?！皩嵸|(zhì)性的”（substantive）正義：真實的正義，即關(guān)注結(jié)果本身。法律的正義（legaljustice）：根據(jù)錯誤行為特別是違法行為的結(jié)果來實施懲罰。社會的正義(
6、socialjustice)：社會價值如財富、收入、社會地位等實現(xiàn)公平分配。16正義：柏拉圖、亞里士多德、羅爾斯《正義論》。討論的核心問題：“誰應(yīng)當(dāng)?shù)玫绞裁?？（whoshouldgetwhat？）” 新右派：效率和增長 社會主義者和現(xiàn)代自由主義者：社會正義（前者建立在集體主義以及支持社會平等和公社制的基礎(chǔ)上、新左派；后者建立在個人主義和知識精英責(zé)任的基礎(chǔ)上。羅爾斯：兩個原則）172、權(quán)利權(quán)利：做某種事情的資格或正當(dāng)性。法律權(quán)利（強制性）和道德權(quán)利：人權(quán)和自然權(quán)利。消極權(quán)利（negativerights）：劃出一個行為不受限制的
7、領(lǐng)域，約束他人，尤其是約束政府不要侵占。自由主義者。政治和公民權(quán)利積極權(quán)利（positiverights）：要求別人特別是政府給我們提供資源和支持。經(jīng)濟和社會權(quán)利。18權(quán)利觀念起源于17、18世紀(jì)，來自自然權(quán)利（naturalrights）或天賦權(quán)利（God-givenrights）思想。洛克、霍布斯和盧梭。根本問題：政治共同體的起源和基礎(chǔ)是什么？政治服從的根據(jù)是什么？為什么我們要服從公共權(quán)力？（政治合法性問題）。 人權(quán)（人之為人的權(quán)利），自然權(quán)利。19權(quán)利觀念發(fā)展歷程：第一代權(quán)利：傳統(tǒng)的自由權(quán)和公民權(quán)。公民權(quán)利到政治權(quán)利。個
8、人權(quán)利觀念第二代權(quán)利：社會經(jīng)濟權(quán)利。個人權(quán)利觀念。第三代權(quán)利：社團(tuán)和群體的權(quán)利（少數(shù)民族語言權(quán)、民族自治權(quán)等）。團(tuán)體權(quán)利觀念。主要圍繞什么權(quán)利該優(yōu)先和它的含義究竟是什么而展開。自由主義者：消極權(quán)利出發(fā)，抵制政府專制。社會主義者：反對私有制和由此產(chǎn)生的階級不平等，積極權(quán)利，為福
