從西游記看團(tuán)隊建設(shè)

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1、從《西游記》里的團(tuán)隊建設(shè)從西游記里看現(xiàn)在企業(yè)團(tuán)隊建設(shè)可以大致分為四個階段：一、團(tuán)隊組建適應(yīng)期，就是建立團(tuán)隊的構(gòu)架，明確組織目標(biāo)，并按人的能力性格等方面分配角色；二不滿期、也就是團(tuán)隊的磨合期，員工對公司、團(tuán)隊以及領(lǐng)導(dǎo)所倡導(dǎo)的理想和企業(yè)目標(biāo)方向產(chǎn)生懷疑，有可能出現(xiàn)員工的離開和放棄，就像豬八戒在師傅被抓后失去目標(biāo)方向，要分東西離開一樣；三、認(rèn)同期，通過一段時間段的磨合，大家對目標(biāo)的重新認(rèn)識，團(tuán)員之間相互理解和認(rèn)同以及對企業(yè)發(fā)展方向的認(rèn)同，能夠看見在企業(yè)發(fā)展期間所帶來目標(biāo)收獲，對企業(yè)的發(fā)展增強(qiáng)了信心；四、成熟收獲期，經(jīng)過不斷的努力和發(fā)展，企業(yè)到了

2、穩(wěn)定時期，員工對企業(yè)的忠誠度已經(jīng)形成，時刻維護(hù)團(tuán)隊的利益，更能積極的為團(tuán)隊的發(fā)展做出更大的付出，并且員工能從企業(yè)和團(tuán)隊的發(fā)展中提升自我和得到自身的需求及目標(biāo)。一團(tuán)隊的建設(shè)?根據(jù)人物性格背景的不同把人物安排到不同的位置?孫悟空：孫悟空自出世就爭強(qiáng)好勝，?性格外露，孫悟空自己認(rèn)準(zhǔn)的事情，其他人難以改變，甚至是自己的師傅這種性格的人，?在團(tuán)隊中會起到那些作用。首先，孫悟空的執(zhí)著性很強(qiáng)，喜歡挑戰(zhàn)自我。一個團(tuán)隊在面臨挑戰(zhàn)的時候，必須有這樣一種人，沖在團(tuán)隊前面，擔(dān)負(fù)起迎接挑戰(zhàn)的任務(wù)。同時他也具備戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的能力。這也就是為什么唐僧可以一次次轉(zhuǎn)危為安的道

3、理。我們說，一個民族在面對外強(qiáng)入侵時，是需要英雄的出現(xiàn)，我國歷史上有過很多這樣的英雄人物，像楊家將、岳飛，鄭成功等。一個企業(yè)目前雖然不會面對外強(qiáng)的侵略，但商場如戰(zhàn)場，同樣競爭激烈，說到底是人才的競爭。在面?對運營困難時，就需要像孫悟空這樣的人，挺身而出，帶領(lǐng)團(tuán)隊中的其他人，去戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。其次，孫悟空的強(qiáng)勢性格，也給他帶來了很多磨難。例如不止一次受到唐僧念緊箍咒的懲罰，不止一次被趕回花果山，大鬧天空時，最終被如來佛壓在五行山下?500?年。這也就是說，孫悟空的這種外斂、強(qiáng)勢的性格，除了帶給他齊天大圣的名聲外，也同時帶給他相應(yīng)的嚴(yán)懲。因為天外有

4、天，人外有人?？纯次覀兊膱F(tuán)隊，如果團(tuán)隊中的孫悟空太過于強(qiáng)勢，甚至到了不能聽取他人意見，已經(jīng)到了非常自我的地步的話，那對我們的團(tuán)隊建設(shè)，就會起到反作用。這就需要給予一定的壓制。我們看看孫悟空是如何被抑制的。一個性格張揚的人，要想讓他臣服于你，那只有派出一個比他能力還要強(qiáng)的人，像大鬧天空時，玉帝在沒有辦法的情況下，請來了如來佛祖。如來佛法力無邊，最終將孫悟空壓在五行山下；在取經(jīng)過程中，唐僧面對?孫悟空的強(qiáng)勢，采用的是緊箍咒，雖然唐僧沒有仙術(shù)，但不可否認(rèn)，緊箍咒是戰(zhàn)勝孫悟空最有效的方法。這也是能力強(qiáng)的體現(xiàn)。在我們的團(tuán)隊當(dāng)中，要想制約住過于強(qiáng)勢的

5、人，就需要我們的管理者，要掌握對方無法達(dá)到的能力，在說服教育不起效果的時候，這就是殺手锏，如同緊箍咒一樣。所以，對于打造一個高效的團(tuán)隊來講，領(lǐng)導(dǎo)者自身能力的提升就顯得尤為?唐僧：唐僧給人的感覺是為人相對低調(diào)，說話語速不快，但思路非常清晰，對于到達(dá)西天有著超乎俗人的執(zhí)著。同時對于事情追求完美。就像在西天路上，唐僧由于他清秀的面容，受到了很多艷遇的青睞，但唐僧從不為所動。這就是他的性格所致。暨到達(dá)西天取到真經(jīng)固然重要，在取經(jīng)過程中，同樣不能玷污佛祖，要達(dá)到完美。在團(tuán)隊當(dāng)中，唐僧這樣的人，辦事嚴(yán)謹(jǐn)，注重承諾，唐僧承諾唐王李世民要取到真經(jīng)，結(jié)果走

6、了十萬八千里來兌現(xiàn)這個承諾。同時為人低調(diào)，很少張揚，但卻有著強(qiáng)烈的執(zhí)著與追求的欲望，并會為了這個執(zhí)著追求的目標(biāo)一直努力下去。辦事嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯思維強(qiáng)，一絲不茍，這是我們團(tuán)隊發(fā)展過程中，團(tuán)隊成員需要具備的能力。任何領(lǐng)導(dǎo)也不希望自己手下人辦事拖拉，經(jīng)常不注意細(xì)節(jié)而導(dǎo)致事情的返工甚至失敗。所以，這種人在團(tuán)隊中，更加適合從事細(xì)節(jié)性工作。例如：在當(dāng)今的企業(yè)中，律師、會計師、證券分析師更多的是這種性格的人。我們說細(xì)節(jié)決定成敗，在這種人身上，體現(xiàn)的是淋漓盡致。但同時，過于追求完美，過于執(zhí)著也會導(dǎo)致失敗的產(chǎn)生。就像唐僧給自己定了個規(guī)矩，取經(jīng)路上，遇到寺廟必須

7、參拜。在小雷音寺，就因為唐僧對于定下的規(guī)矩，必須要執(zhí)行，不能有任何遺漏，導(dǎo)致落入了妖精設(shè)下的全套。這里我不是說唐僧參拜不對，我是想表明，如果對于制度緊緊是嚴(yán)格的執(zhí)行，而不能做到結(jié)合實際變通的話，有的時候，?也會導(dǎo)致團(tuán)隊目標(biāo)的失敗。唐僧之所以要見寺就拜，見塔就掃，是因為他的性格導(dǎo)致要追求完美，如果我沒有參拜寺廟的佛祖，如果我沒有掃塔，在唐僧心中就會留下?lián)]之不去的陰影。這是不完美的表現(xiàn)。?但殊不知這個社會上，絕對的完美的是沒有的，任何完美都是相對而言。追求完美到了極致，就會走向極端。試想一下，如果沒有孫悟空、豬八戒和沙僧保著唐僧的話，那估計也

8、就不會有《西游記》這個故事了。而這三個人是觀音菩薩指派給唐僧的。這也表明，作為團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者，要善于看到團(tuán)隊成員的優(yōu)點與不足，同時針對不足，要制定出相應(yīng)的彌補(bǔ)措施。?豬八戒：孫悟空太精明，這種人