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《淺議定性探究方法及定量探究方法區(qū)別及結(jié)合》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺議定性探究方法及定量探究方法區(qū)別及結(jié)合摘要：社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域主要采用定性研究方法和定量研究方法兩種研究方法范式。定性研究和定量研究在哲學(xué)基礎(chǔ)、研究目的、研究依據(jù)、研究路徑和表述形式等方面存在明顯的不同。由于定性研究方法在研究對(duì)象的代表性、具體研究方法的統(tǒng)一性、因果關(guān)系推斷的確定性等方面存在不足，所以需要與定量研究方法相結(jié)合，提高社會(huì)科學(xué)研究的質(zhì)量與水平。關(guān)鍵詞：研究方法定性研究定量研究結(jié)合方法社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域主要采用兩種研究方法范式。一種范式是實(shí)證主義方法論，它模仿自然科學(xué)，主張依靠歸納法去發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，用"假設(shè)一演繹”模式來檢驗(yàn)理論，用數(shù)理統(tǒng)計(jì)工具來分析可量化的經(jīng)驗(yàn)觀察，確定事物之間的因
2、果關(guān)系。定量研究是實(shí)證主義方法論的具體化，它側(cè)重于對(duì)數(shù)據(jù)的數(shù)量分析和統(tǒng)計(jì)計(jì)算，包括實(shí)驗(yàn)法、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)法、問卷調(diào)查法等。另一種范式是人文主義方法論，它從人文科學(xué)衍生而來的，注重收集文本信息，并從整體上進(jìn)行理解和詮釋。人文主義方法的具體化就是定性研究，它偏重于文本分析或敘事表達(dá)，強(qiáng)調(diào)對(duì)被研究對(duì)象的理解、說明和詮釋，包括文獻(xiàn)分析法、歷史研究法、行動(dòng)研究法、觀察法、訪談法、個(gè)案分析法等。1、定性研究和定量研究的區(qū)別長期以來，社會(huì)科學(xué)研究者圍繞定量研究和定性研究孰優(yōu)孰劣，有過大量的對(duì)話和討論，甚至激烈的爭論。通過比較和爭論，研究者們更清楚地認(rèn)識(shí)到這兩種研究范式的差異，主要有以下幾個(gè)方面：1.1定
3、性研究和定量研究的哲學(xué)基礎(chǔ)不同定量研究秉承實(shí)證主義的觀點(diǎn)，實(shí)證主義是以經(jīng)驗(yàn)的確切資料為科學(xué)基礎(chǔ)的哲學(xué)系統(tǒng)。所以，定量研究在具體的研究過程中強(qiáng)調(diào)客觀性、操作化和概括化，要求研究者采取價(jià)值中立的立場(chǎng)。定性研究以本體論、個(gè)人主觀意義及經(jīng)驗(yàn)為主體的知識(shí)論和價(jià)值理性為哲學(xué)基礎(chǔ)，認(rèn)為對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的理解取決于研究者和研究對(duì)象之間的互動(dòng)關(guān)系，很難做到價(jià)值中立。定性研究強(qiáng)調(diào)，社會(huì)科學(xué)'‘研究的是人類自覺的或經(jīng)過反思的行為”。1.2定量研究和定性研究的研究目的不同定性研究比較注重參與者的主觀感受，旨在解釋社會(huì)現(xiàn)象，著眼于從整體上理解和詮釋被研究對(duì)象，關(guān)注不同的人如何理解各自生活的意義。而定量研究通過對(duì)
4、社會(huì)事實(shí)的測(cè)量，從中發(fā)現(xiàn)社會(huì)規(guī)律，旨在確定被研究對(duì)象的因果關(guān)系和相互影響，更多地注意個(gè)別變量和因素和它們之間的相互關(guān)系，以指導(dǎo)實(shí)踐。1.3定性研究和定量研究的研究依據(jù)和研究路徑不同定量研究依據(jù)的主要是調(diào)查得到的現(xiàn)實(shí)資料數(shù)據(jù)，定性研究的依據(jù)則是大量歷史事實(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)材料。研究路徑上，定量研究通常從既有的理論出發(fā)，提出理論假設(shè)，然后通過問卷等工具收集經(jīng)驗(yàn)證據(jù)來驗(yàn)證預(yù)想的模型、假設(shè)或理論，這是一個(gè)從一般到特殊、自上而下的演繹過程，突出的是對(duì)既有理論的驗(yàn)證或推廣。而定性研究更偏向于一個(gè)創(chuàng)立理論的過程，通過訪談和個(gè)案等方法收集相關(guān)資料，側(cè)重于對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入挖掘和把握，從許多不同證據(jù)之間的相
5、互聯(lián)系中概括出論題、論斷或理論，是一個(gè)從個(gè)別到一般、自下而上的歸納過程。1.4定性研究和定量研究的表述形式不同定性研究主要是敘述性的說明，研究結(jié)論多以文字描述為主。定性研究的形式比較靈活，通常包含了多種研究方法。定量研究強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化研究程序和預(yù)先設(shè)計(jì)，用數(shù)字或測(cè)量而不用文字來描述事物或現(xiàn)象，主要通過數(shù)據(jù)、模式、圖形等來說明統(tǒng)計(jì)結(jié)果，表達(dá)研究結(jié)論。2、定性研究方法存在的問題定量研究和定性研究作為社會(huì)研究過程的兩條途徑，本身并沒有好壞之分。然而，與發(fā)展迅速并日益成熟的定量研究方法相比，定性研究方法的發(fā)展卻存在更多的阻礙，發(fā)展相對(duì)遲緩，舉步維艱。作為定性研究方法主要特征的人文主義精神可以追
6、溯到19世紀(jì)中期。當(dāng)時(shí)德國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家威廉?狄爾泰(Wilhelm?Dilthey)認(rèn)為，社會(huì)現(xiàn)象具有特殊性，由于人具有遭遇意識(shí)，所以人的行為沒有規(guī)律性，并且難以預(yù)測(cè)。而社會(huì)歷史事件也是偶然的、獨(dú)一無二的，并不存在普適的歷史規(guī)律。狄爾泰強(qiáng)調(diào)人的直覺和心理因素，否定19世紀(jì)興起的用歷史方法來研究文學(xué)藝術(shù)和其他人文科學(xué)的做法，反對(duì)以馬克思?舍勒爾(Marx?Sheler)為代表的強(qiáng)調(diào)證據(jù)、強(qiáng)調(diào)事實(shí)的實(shí)證主義方法。狄爾泰指出，社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)是兩個(gè)截然不同的研究領(lǐng)域，社會(huì)是有意識(shí)的人參與其中，研究者不可能撇開參與和解釋社會(huì)的人，只能依靠主觀方法和定性研究從整體中來把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)。對(duì)于
7、定性研究，社會(huì)學(xué)家推崇實(shí)地研究方法，認(rèn)為只有通過日常生活的直接觀察，才能獲得有關(guān)社會(huì)生活的有效知識(shí)，并構(gòu)建有效的社會(huì)理論。這就不可避免地表現(xiàn)出其局限性，它的缺陷在于定性分析是依據(jù)典型、少量個(gè)案的資料得出結(jié)論，使結(jié)論不具備普遍性，且由于人和社會(huì)的特殊性使其信度不高。定性研究由于這些自身性質(zhì)，不可避免地存在以下一些問題：1.1所選取研究對(duì)象的代表性問題定性研究大多是采用參與觀察和深度訪談來獲取第一手資料，具體的方法包括參與觀察、行動(dòng)研究、歷史研究法、人種志方法等等。在定性
