《當(dāng)代歌壇面面觀》doc版

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1、當(dāng)代歌壇面面觀-音樂論文當(dāng)代歌壇面面觀-音樂論文當(dāng)代歌壇面面觀-音樂論文當(dāng)代歌壇面面觀-音樂論文當(dāng)代歌壇面面觀楊瑞慶近幾年歌手、歌曲、歌迷互動(dòng)狀態(tài)的總和，可謂“當(dāng)代歌壇”；透過這些現(xiàn)象，作出多方面的觀察和分析，可謂“面面觀”。筆者既是一個(gè)基層文化單位的歌詠活動(dòng)組織者，又是一個(gè)熱衷于編詞譜曲的業(yè)余歌曲創(chuàng)作者，還是一個(gè)經(jīng)常被邀為出版社選編歌集的歌曲推薦者，由于工作關(guān)系，平?？偫溲叟杂^，去關(guān)注群眾對(duì)于當(dāng)代新歌的一些喜好信息，并進(jìn)行一番追根究底的思考。盼望歌壇繁榮、盼望歌曲流行，是各級(jí)音樂工作者的不懈追求。今日國(guó)人群情振奮，今日舞臺(tái)鶯歌燕舞，贊美幸福的生活，抒發(fā)激動(dòng)的情腸，已成為當(dāng)

2、代歌壇上呈現(xiàn)出來的主旋律。近幾年來，為了及時(shí)推出與時(shí)俱進(jìn)的歌曲新作，在全國(guó)范圍內(nèi)經(jīng)常舉辦歌曲創(chuàng)作比賽，經(jīng)過專業(yè)和業(yè)余作者的通力合作，一批歌曲精品脫穎而出，并迅速授獎(jiǎng)，投放歌壇。照理，歌壇應(yīng)該隨之共鳴才順理成章，但偏偏還是“歌多聲少”的結(jié)局，這里既有正常的原因——流行的歌曲總比推薦的歌曲少；又有不正常的原因——推薦的歌曲大多缺少知音。所以，應(yīng)該到了去貼近歌壇，去尋找原因的時(shí)候了。中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)風(fēng)黨的十八大上，黨中央提出了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的宏偉目標(biāo)，這就是到2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國(guó)成立100周年時(shí)，逐步并最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具體表現(xiàn)就是國(guó)

3、家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。為了筑夢(mèng)、追夢(mèng)和圓夢(mèng)，近兩年來，從地方到中央都以實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”為主題，開展了聲勢(shì)浩大的征歌活動(dòng)，詞曲作者都以飽滿的政治熱情投身于“夢(mèng)歌”創(chuàng)作，一時(shí)間，各級(jí)獲獎(jiǎng)歌曲似雨后春筍般蓬勃涌現(xiàn)。全國(guó)性的征歌活動(dòng)就有多次，獲獎(jiǎng)歌曲有數(shù)十首之多，其中一次是在央視上隆重推出了20首“中國(guó)夢(mèng)主題新創(chuàng)作歌曲”。令人遺憾的是竟然沒有一首獲得像當(dāng)初《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》那樣的轟動(dòng)效應(yīng)，有點(diǎn)出乎意料。造成這種后果，不能簡(jiǎn)單地否定這些推薦歌曲的質(zhì)量不高，也不能簡(jiǎn)單地埋怨群眾缺少歌唱熱情，而是大多數(shù)歌曲缺了一些能勾魂迷人的吸引力，而使歌迷對(duì)這些歌曲缺少興趣。恕我直言，這

4、些歌曲雖然主題鮮明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、旋律流暢，都是無懈可擊的精品，但仍然有雷同的嫌疑，不但表現(xiàn)在旋律上，而且還表現(xiàn)在歌詞上。如，自從上世紀(jì)30年代《國(guó)歌》中的“前進(jìn)”一鳴驚人后，60年代《我們走在大路上》再用“向前進(jìn)”的字句鼓舞了一代人，至跨世紀(jì)時(shí)《走向復(fù)興》中將“向前進(jìn)”唱到了繼往開來的高潮。而在這次20首“夢(mèng)歌”展示中，卻再用“向前進(jìn)”字眼來“炒冷飯”（如《光榮和夢(mèng)想》《美麗中國(guó)進(jìn)行曲》中都用“向前進(jìn)”作為副歌來渲染），那肯定會(huì)令人感到似曾相識(shí)而索然乏味。國(guó)人唱歌崇尚民族風(fēng)格，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。所謂民族風(fēng)格不是局限于運(yùn)用民族音調(diào)，而是歌曲旋律應(yīng)該富有國(guó)人所崇尚的柔美性和歌唱性，

5、就是追求音調(diào)曲折、節(jié)奏規(guī)整、線條流暢，附有多側(cè)面的民族底蘊(yùn)，這就是“中國(guó)風(fēng)”的豐富內(nèi)涵，需要?jiǎng)?chuàng)作者去用心領(lǐng)悟和巧妙把握。反觀前期流行的一些歌曲，具有特定民族特征的《天路》《天堂》受到了青睞，沒有具體民族指向的《父親》《母親》也廣受傳唱，這些經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。但當(dāng)今大多“夢(mèng)歌”都按晚會(huì)歌曲的模式進(jìn)行創(chuàng)作，為了營(yíng)造大氣和輝煌，常用一般創(chuàng)作音調(diào)去編織，因此，只有一時(shí)激動(dòng)，難能長(zhǎng)久回味，所以很難在大范圍中得到傳唱?！爸袊?guó)夢(mèng)”的歌詞應(yīng)該和“中國(guó)風(fēng)”的旋律有機(jī)嫁接，才能達(dá)到珠聯(lián)璧合的統(tǒng)一，才能產(chǎn)生萬眾癡迷的轟動(dòng)效應(yīng)。歌唱“中國(guó)夢(mèng)”將是今后長(zhǎng)期的創(chuàng)作題材，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，能否改變思路，推出幾首詞句

6、新、旋律美的“夢(mèng)歌”，如何投民所好，能出奇制勝，大家拭目以待吧。好聲音和好歌曲回眸歌壇，如要流行一首新歌，基本都是通過由“好聲音”來示范“好歌曲”的途徑實(shí)現(xiàn)的。往往是先在媒體中發(fā)現(xiàn)一位優(yōu)秀歌手演唱了一首優(yōu)秀歌曲后，被感染了心靈，誘發(fā)出興趣，然后找來歌譜、范唱、伴奏，進(jìn)行模仿學(xué)唱，逐步擴(kuò)散，最后大面積流行。所以確定好聲音，發(fā)現(xiàn)好歌曲，然后兩者強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，是行之有效的推歌手段，只有這樣，才能使歌曲插上騰飛的翅膀。多年來，這樣的推歌模式已經(jīng)卓有成效。中國(guó)的好聲音大多是北京各音樂院校和音樂院團(tuán)的著名歌手，中國(guó)的好歌曲基本由云集于北京的著名詞曲作家所包攬，他們經(jīng)常自由組合，成功地推出了

7、一批又一批的優(yōu)秀歌曲。改革開放后的歌曲流行史，基本都是通過好聲音演唱好歌曲的途徑，使新歌在群眾中共鳴起來。近年來，由于中央加強(qiáng)了對(duì)專業(yè)歌手的管理，減少了他們?cè)诿襟w或晚會(huì)上的“露臉”機(jī)會(huì)，自然提供給群眾的模仿機(jī)會(huì)就少了，因此就減少了新歌曲與群眾的接觸機(jī)會(huì)。但是，卻在業(yè)余層面上大獲豐收——通過不斷舉辦活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了大量隱藏在民間的好聲音和好歌曲。三年前，浙江臺(tái)舉辦了以挑選“中國(guó)好聲音”為目的的歌手比賽，現(xiàn)已舉辦三屆。經(jīng)過資深評(píng)委的慧眼遴選，已積累了如平安、金池、張瑋、吉克雋逸等一批優(yōu)秀歌手，現(xiàn)已活躍在當(dāng)今的一線歌壇上，甚