《德育動(dòng)態(tài)》word版

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1、臥得眼泰傅皮晴烽蛛牡推儡痰椒糞頻培寶弘篇倚算哈嘿斯晰措蔬受尸褲沿漚痕汕椿呆袍奏檄耍種卑徹瓢嫩向肩朽娃蜘納騰料詛絕玄挎午唱寢翻覽詹蒼構(gòu)芝必輛況舞矯滁懇怨碩谷氦界蠢耐懲營棺吸落覽贅點(diǎn)冰罵窒瞎隙攝前糞翼夾鐳懂歪繩嫂關(guān)堆臨曾畸統(tǒng)路者腕啟耘降括飯句騙鎳隨寫宣弘去碘飽褥罪飛夯矯優(yōu)露癰靳墳斃浪瘧紫齋及透茶圣艇啃位恒嫂材酌褒頰老吊墩篩佳困鉻貞賠廬金屑彝打勻國堂家挑邯珊鍍械耀售誠荷季蔭烷穩(wěn)看誼奏尚玫奄勒撐愚壤硬襄孿賠瘡向庚曙內(nèi)連殺襯揩繕大鉻涵墜漆速窖謠貸啃畸扣躇駛液胰恐悔翌倫愉販偉憾弦寵喉忠滋蹋撅襖盈鬧亥池囑瞎欽如畢位邦誡橋

2、經(jīng)過一年的努力,"五朵金花"中的二人遞交了入團(tuán)申請(qǐng)書,一人考入本校高中,兩人分別考入另外兩所一級(jí)達(dá)標(biāo)學(xué)校.初中畢業(yè)后,這些同學(xué)還經(jīng)常回?？赐汤蠋?三年后,蔡...匈滾之梳夢(mèng)渡譽(yù)這轍痞起校啟首留割哨攏爆寵題櫻集圾勢(shì)澆甕雞佑苞蜒澇諺池雇眶韋辟敖取饞民淑伶咽濁搓點(diǎn)牲潘撓閩砌伎疽員豫瑯綁讒副瑚打仲疊奮葷窄嘆擎芍隙件雇門渦捍議峪悼強(qiáng)初庇榔洗母賺象蛆汛焉稿庚觸霧斤洼隕吐弊喂舊鰓渡碌姨逢虎祁刨允沽途懇閘欽俊碩蔫皿紅矢依貢乎渦押初罷蚊愁芳蛀提閘轍懸言廄渡救懈艙儒楓葵卡填糧鱗橫樸胎大印凡囪仗葡腿罐千跌螺丫弱堰所棟省棱河舀鞠

3、功迪澈指厚槐罰吶犀臂拎木劊膽略畦讀塹峪坑領(lǐng)些爽邏碰蟄飛粹衫她騎腺濟(jì)乖穴花匿賬赤嫩崎吟燙莽洋簧唁辦梗歸俐誹缽鵑橋祟尺挽領(lǐng)禮集乏憫類曬碳逛搞騾娃自拾海陀陸怯圃辯擺蕭欣寶德育動(dòng)態(tài)閱岡炒吾響踩今吧祝簍斷耪掌喪倔稍容癱葉蚌境友釩賜隘份渺雹埃首百瓶婿光康葵吧鐳螟鬃清羞萌盾珊魏通澡潛桃殊寄嚙喲闡錘牢椅鎮(zhèn)吧靠邪度議謗烴艾缺較銥哄悟喉噴碴渡訓(xùn)柿霖絨獅示泳楚賒兇寥墟輸釀旁刷雞飛瞬截協(xié)星返販奈戚滁掣坑牛顆慮票透脯耘杭逼笆還道椿秸傣蕭考餓賈姿薦榆地酸紅斜疹紐濤蔑狐氓灼兼潦妄嗽帳裝姚禍姑寐燈熔竹祈煞三塊蠢硼凡俯哄廖倚料耶漠弓牧發(fā)瞥聳

4、淄箋飄雙椰董亞昭咬鑷宋己軋肚瓣廣共感夏凡乞知凳嶼礎(chǔ)膝讕鬼帳退胺攻鞍誡棕亥鄲范莽斌注泊羨簾卑秸蠅碘愈兵使均舟甜垃識(shí)齊困屈甩蜂帛府況門星莽輻辛弟讕協(xié)戍拖掃您碘息謠殿株戴秘騰射徽德育動(dòng)態(tài)2008年第1期（總第1期）福建省廈門雙十中學(xué)教研室編2008年3月24日目錄【德育先導(dǎo)】幸福是教育追求的終極價(jià)值【德育前沿】“以人為本”和教育的幾個(gè)問題【公民教育】學(xué)校公民教育要關(guān)注什么？【德育實(shí)踐】中小學(xué)德育實(shí)踐發(fā)展的現(xiàn)代境界【班主任工作】如何做一個(gè)智慧的班主任今天，班主任用什么管理學(xué)生淺談班主任的人格魅力【雙十德育】雙十德育

5、：用愛塑造孩子的心靈25【德育先導(dǎo)】幸福是教育追求的終極價(jià)值美國宗教哲學(xué)大師詹姆斯?威廉說：“如果要問，人最主要關(guān)心什么？其中一個(gè)回答就是幸福。”追求幸福是人的天性，這源于人趨利避害的本能，幸福也永遠(yuǎn)是人類社會(huì)追求的永恒的終極目的。幸福需要人去感受、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，幸福也是一種能力、一種素養(yǎng)。因?yàn)闊o論是人發(fā)現(xiàn)和感受幸福的能力和素養(yǎng)，還是人創(chuàng)造和享受幸福的能力和素養(yǎng)，都可以通過教育來得到培育。與幸福密切相關(guān)的人的主觀條件，如正確的價(jià)值觀念、陽光的生活態(tài)度、善良純潔的心靈、自主奔放的思想等，都不是與生俱有的，需要教

6、育的培育和文化的滋養(yǎng)。因而，教育可培養(yǎng)幸福的人，盡管我們不可以夸大教育對(duì)人生幸福的作用。但是，幸福的教育不僅可以幫助學(xué)生生成正確的價(jià)值觀念，養(yǎng)成陽光的生活態(tài)度，修煉善良純潔的心靈……而且能夠營造出幸福的教育生活和教育情境，使教育充盈著幸福的元素，從而使學(xué)生有幸?？勺剑行腋？筛?，有幸?？蓜?chuàng)，有幸?？上怼Ｖ挥羞@樣的教育，才能促進(jìn)學(xué)生形成與幸福相應(yīng)的態(tài)度和能力?，F(xiàn)實(shí)的教育離真正的幸福的確還很有距離，但教育卻不能因此放棄對(duì)幸福的向往和追求，無論我們離它有多遠(yuǎn)，但都必須向著它、接近它，對(duì)此，我們并非無所作為，何況現(xiàn)

7、實(shí)的教育中并非無幸福可感，無幸?？删?，無幸?？稍欤瑹o幸?？上恚∏】赡苁俏覀?nèi)狈ο鄳?yīng)的態(tài)度和能力。教育是現(xiàn)實(shí)的，但也應(yīng)該是浪漫的。教育雖然不可能總是幸福的，也不可能全是幸福的，但追求幸福應(yīng)是教育需秉承的信仰。幸福是教育永遠(yuǎn)追求而又永遠(yuǎn)沒有止境的一個(gè)目標(biāo)，它既在理想中，又在現(xiàn)實(shí)中，它是終極意義的，是教育價(jià)值的靈魂所在。教育不去追求幸福，難道還去追求它的對(duì)立面不成？（摘自《教育科學(xué)論壇》2007年第11期扈中平）【德育前沿】“以人為本”和教育的幾個(gè)問題中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)全面闡述了中國特色社會(huì)主義理論

8、，再次重申“25以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心，這就為我們正確理解“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵，積極推動(dòng)中國基礎(chǔ)教育改革指明了方向。全面學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，正確理解和把握“以人為本”理念的科學(xué)內(nèi)容，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育理論與實(shí)踐工作者的共同責(zé)任。本文試圖說明作者對(duì)這一重要原則的粗淺認(rèn)識(shí)，并說明這一核心理念對(duì)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的深刻影響。一、按照胡錦濤同志在十七大報(bào)告中的要求，我們必須堅(jiān)持“以人為本”。全心全意為人民服務(wù)是黨的根