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1、第14卷第3期山東輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報Vol.14No.32000年9月JOURNALOFSHANDONGINSTITUTEOFLIGHTINDUSTRYSep.2000人體工程學(xué)今昔研究12劉佳,李宏偉(1山東輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系,山東濟南250100;2山東工藝美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系,山東濟南250100)摘要:本文通過人體工程學(xué)的古今綜述,探討其發(fā)展規(guī)律及在設(shè)計中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞:人體工程學(xué);設(shè)計;人體結(jié)構(gòu);視覺;全方位中圖分類號:J06文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1004-4280(2000)03-0
2、062-03人體工程學(xué)(ergonmics),也稱人機工程學(xué)。它是從希臘文ergon(工作)和nomos(規(guī)律)來的,是研究人與工具、手段互相作用時產(chǎn)生的心理上和生理上的規(guī)律和法則的科學(xué)。其目的是通過對人體本身及其能力的數(shù)據(jù)研究,試圖設(shè)計適合人的能力的生活、工作用品,解決人與物、物與物之間的和諧關(guān)系。它涉及到科學(xué)技術(shù)、生理學(xué)、心理學(xué)、解剖學(xué)、生物力學(xué)、物理學(xué)、人類學(xué)、材料學(xué)等方面的綜合學(xué)科和邊緣學(xué)科。人體工程學(xué)的內(nèi)容包含著生理與心理兩方面內(nèi)容,從生理角度盾,主要研究依靠人體的結(jié)構(gòu)尺度,找出與設(shè)計物的比例關(guān)系,根據(jù)人體結(jié)構(gòu)的
3、基本參數(shù)進(jìn)行各領(lǐng)域的設(shè)計活動,滿足人們的物質(zhì)需求。從心理角度盾,研究色彩、線條、空間、形狀、聲音、氣味、肌理等客觀因素對人的感情、運動、意志、行為等方面的影響,從而在具體的設(shè)計中注意造型、色彩、環(huán)境等因素,達(dá)到更科學(xué)、更合理、更愉悅,滿足人們的精神需求。人體工程學(xué)在設(shè)計中的作用,一方面尋求最大的安全性、可靠性、舒適性及最高的效率;另一方面,在設(shè)計中把美學(xué)因素同技術(shù)因素結(jié)合起來,達(dá)到功能美、結(jié)構(gòu)美、材料美、形式美四方面的統(tǒng)一。人體工程學(xué)在20世紀(jì)初成為一門獨立的學(xué)科,從60、70年代開始,發(fā)展顯著,對藝術(shù)設(shè)計有極大的促進(jìn)作用。人體
4、工程學(xué)雖然在20世紀(jì)初才形成獨立的學(xué)科,但在設(shè)計中運用人體因素,按照人體結(jié)構(gòu)的基本參數(shù),如:身高、手長、腿長、運動方式,尋求與設(shè)計物的合理比例關(guān)系進(jìn)行設(shè)計已有相當(dāng)長的歷史。早在新石器時代,人們已經(jīng)對形狀有了足夠的認(rèn)識,為了更加合乎人的使用目的,制造形態(tài)各異的工具及組合工具。例如:1963年江蘇邳縣在墩子新石器時代遺址出土的石匕首,其造型與現(xiàn)代的匕首,已十分相似,由把柄、刀身、尖刃組成,而把柄的孔狀呈半圓形,看起來非常符合人手握持?？梢钥吹?為了人的使用早期人類在有意識地運用人體工程學(xué)。1955年在南京北陽陰營新石器時代遺址出
5、土的七孔石鐮也是如此。七孔排列整齊,略呈弧形,并與刃部的弧線相應(yīng),孔與孔間隔距離相等,給人以節(jié)奏明快,富有韻味之感。通過穿入繩子的作用連結(jié)為握拳狀,用起來十分得心用手,其構(gòu)思精巧、設(shè)計合理,令后人欽佩。但此時對人體工程學(xué)的認(rèn)識僅僅停留在視覺感受及經(jīng)驗積累上。收稿日期:1999-11-30作者簡介:劉佳(1963-),女,北京人,山東輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系講師,碩士,主要從事藝術(shù)設(shè)計學(xué)與設(shè)計史研究。第3期劉佳等:人體工程學(xué)今昔研究63手工業(yè)時期的早期,隨著農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的分工,大大提高了生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了專門從
6、事設(shè)計與制作的手工業(yè)者。這時候人體工程學(xué)的專門理論著作雖然還沒有,但有關(guān)這方面的研究散落在一些論著中。比如,中國最早的工藝著作!考工記?中多處提到人長八尺(一尺合公制的20厘米,所謂人長八尺,不過16米長),以此作為確定器物基本尺寸比例的重要依據(jù),解決人與物的人機關(guān)系,并由此延伸,解決物與物和人與環(huán)境的關(guān)系?？梢?春秋戰(zhàn)國時期的手工業(yè)者運用人體工程學(xué)的理論已由視覺經(jīng)驗發(fā)展為有理論依據(jù)。大家都知道,古希臘時期的設(shè)計成就是非凡的,其成功在于設(shè)計是從人的生活出發(fā)的審美思想和哲學(xué)觀念。著名哲學(xué)家普羅塔哥拉斯(Protogoras)
7、曾說過人是萬物的尺度,是一切存在的事[1]物存在的尺度,是一切不存在的事物不存在的尺度。這就闡明:一切設(shè)計的出發(fā)點是人,適合人體功能的設(shè)計是適度的,不符合人體功能的設(shè)計是不適度的。手工業(yè)時代的中外建筑設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等方面從實用與美觀角度出發(fā),遵循著合乎人體結(jié)構(gòu)的基本規(guī)律。像埃及國坦卡門墓中的御座、烏木椅及人形棺、玻璃枕頭,以及古代希臘、羅馬時期的神廟、金屬工藝品的設(shè)計都有體現(xiàn)。文藝復(fù)興時期建筑師們從古代建筑師維特魯威的!建筑十書?尋求營養(yǎng),同樣認(rèn)為,人體的比例應(yīng)拿來作為人所創(chuàng)造事物的比例依據(jù),由此產(chǎn)生完美與均衡,這因為自然對
8、人體的各部分如此設(shè)計,因之與整體構(gòu)架比例適當(dāng),所以古代人所訂的規(guī)劃###完美建筑物中的?2%各部分必須與整體設(shè)計有正確的對應(yīng)關(guān)系###顯然是一個良好的理由。依據(jù)這個原則,布魯列涅斯奇、阿爾伯蒂等建筑家將整個空間的高度、寬度、建筑物各部分的關(guān)系位置,以及建筑物的材
