愛德加·凱西阿卡西記錄·生命之書

愛德加·凱西阿卡西記錄·生命之書

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1、[凱西翻譯]生命之書:阿卡西記錄愛德加·凱西:阿卡西記錄·生命之書凱文﹒特德希(KEVINJ.TODESCHI)以此書獻(xiàn)給那些從沒有真正遺忘它們從何而來(lái)又去向何方的靈魂們……我看到死者們,無(wú)論大小,都站在上帝面前;書打開了;又一本書打開了,那是生命之書;死者們根據(jù)記在書中記載的事,按照各人所行的受審判。啟示錄?20:12目錄序第一部份:過(guò)去1、阿卡西記錄:過(guò)去年代的記錄者………………………………12、案例解析——安娜·坎貝爾家族………………………………173、確認(rèn)對(duì)你過(guò)去的洞察……………………………………………43第二部

2、份:現(xiàn)在4、阿卡西記錄:現(xiàn)在的指示者……………………………………674、阿卡西記錄:現(xiàn)在的指示者……………………………………674、阿卡西記錄:現(xiàn)在的指示者……………………………………675、個(gè)案史…………………………………………………………906、與現(xiàn)在合作………………………………………………………99第三部份:未來(lái)7、阿卡西記錄:可能性和潛在……………………………………1218、個(gè)案史…………………………………………………………1399、發(fā)現(xiàn)對(duì)你未來(lái)的洞察……………………………………………157總結(jié)………………………

3、…………………………………………177[此貼子已經(jīng)被作者于2008-9-239:08:49編輯過(guò)]序毫不夸張地說(shuō),計(jì)算機(jī)已改變了(仍然在改變)行星。無(wú)論是科技、交通、通訊、教育或者是娛樂,計(jì)算機(jī)時(shí)代已席卷了全球和我們所知及彼此聯(lián)系的方式。現(xiàn)代社會(huì)沒有哪一部份不被影響。信息現(xiàn)在大量地被儲(chǔ)存在計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)器里,每天通過(guò)因特網(wǎng)高速公路的信息量大到無(wú)法被測(cè)量。然而,這龐大復(fù)雜的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)和共同數(shù)據(jù)庫(kù)幾乎無(wú)法和阿卡西記錄無(wú)所不知的威力和存儲(chǔ)能力相比。為了易于理解,阿卡西記錄或“生命之書”可以被比喻成宇宙的巨型電子計(jì)算機(jī)系統(tǒng)?!鞍⒖ㄎ?/p>

4、”來(lái)自一個(gè)梵文詞,意思是“無(wú)限空間”,等于每一個(gè)曾經(jīng)生活過(guò)的個(gè)體的所有信息的中心庫(kù)。阿卡西記錄不僅只是事件的儲(chǔ)存器,它還包含了每一個(gè)行為、每一句話、每一個(gè)感受、每一道思想以及世界歷史上任何時(shí)代中已發(fā)生過(guò)的意圖。它遠(yuǎn)不止是一個(gè)存儲(chǔ)中心,這些記錄是交互的;它們對(duì)我們每天的生活、我們的關(guān)系、我們的知覺和信念系統(tǒng)以及我們給自己吸引的潛在和可能性都有驚人的影響。阿卡西記錄包含每一個(gè)靈魂自造物破曉以來(lái)的歷史。這些記錄把我們彼此連接。它們包含著對(duì)永恒深深觸動(dòng)人類信仰模式和體驗(yàn)的每一原型象征或神話故事的激勵(lì)。它們是夢(mèng)想和發(fā)明的靈感。它們

5、讓我們彼此吸引或彼此排斥。它們塑造并定形人類意識(shí)層次。它們是神圣思想的一部份。它們是公正的審判和陪審團(tuán),試圖去指導(dǎo)、教育和使每一個(gè)個(gè)體轉(zhuǎn)變得盡她或他所能的最好。當(dāng)我們與已被累計(jì)的數(shù)據(jù)互動(dòng)并從中學(xué)習(xí),它們具體表現(xiàn)為一個(gè)永遠(yuǎn)變化的流動(dòng)序列,讓可能性的未來(lái)被召喚進(jìn)潛在。這些阿卡西記錄的信息——這本生命之書——可以在民間傳說(shuō)、神話和舊約與新約中發(fā)現(xiàn)。它至少可遠(yuǎn)溯到閃米特人,并包括阿拉伯人,亞述人,腓尼基人,巴比倫人,和希伯來(lái)人。這些人民中每一族都存有著對(duì)靈界記錄板的信仰,它包含了人類的歷史,也包含了所有種類的靈性信息。第一個(gè)參考

6、是圣經(jīng)出埃及記32:32里的一些地外信息。以色列人因?yàn)槌绨蔹S金鑄成的牛而犯了大罪,摩西為他們求情,提出由自己承擔(dān)全部責(zé)任并“從你所寫的書里”抹去他自己的名字以作為對(duì)他們行為的懲罰。隨后,在舊約中,我們學(xué)到了一個(gè)個(gè)體沒有什么事是這本書所不知道的。在詩(shī)篇139中,大衛(wèi)提到神記下關(guān)于他的每一件事和他生活的所有細(xì)節(jié)——甚至是沒做完的和剛做下的事情。對(duì)許多個(gè)體來(lái)說(shuō),這本生命之書只是象征著那些注定要進(jìn)天堂的人,它的根源是記錄宗譜名字的風(fēng)俗,或者也許是早期人口普查的結(jié)果。傳統(tǒng)宗教提出,此書——無(wú)論是文字還是象征的形式——都包含了所有值

7、得被救贖的人的名字。在與神圣審判的連接中,書被打開(Dan.7:10,Rev,20:12)。在新約中,那些被基督救贖的人被包含在書內(nèi)(新約腓力比書?4);那些在書中沒有發(fā)現(xiàn)名字的人將不能進(jìn)入天堂國(guó)度。一個(gè)有趣的推論是,在古代世界里,一個(gè)人的名字是個(gè)體的存在象征。根據(jù)《金枝集》(TheGolednBough)這本最浩瀚的世界神話學(xué)文集的作者SirJamesGeorgeFrazer所說(shuō),在一個(gè)人的名字和一個(gè)人的存在之間有著一種結(jié)合“魔法多半是通過(guò)一個(gè)人的名字、他的頭發(fā)、他的指甲或他身上任何其他部位的材料而輕松地對(duì)他生效?!痹?/p>

8、古埃及,涂污一本記錄中一個(gè)人的名字,等于是破壞他或她曾經(jīng)存在過(guò)的事實(shí)。趨近我們的當(dāng)代,阿卡西記錄中大量的同期信息已由著名的心靈學(xué)派和當(dāng)代奧秘派——那些感知力莫明超越了第三維度限制的個(gè)體們獲得。據(jù)俄國(guó)移民、神秘主義者和神智學(xué)會(huì)的創(chuàng)辦人H.P.[HelenaPetrovna]Blavatsky(1831-1891)所說(shuō),

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