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《七上語文第六周周周周測卷》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、七年級下冊語文第六周周周測一.根據(jù)原文填空：(17分)1.默寫《春役洛城笛》：，2.默寫《逢入京使》：3.有詩云：醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。木蘭詩中有相似的兩句詩是，O4.表現(xiàn)木蘭不慕高官厚祿的高尚品質(zhì)，也反應北朝人民熱愛和平，追求安定生活的詩句是：可汗問所欲，;,o5.表現(xiàn)木蘭從軍謹慎、機智的詩句是：,o成語“撲朔迷離”出自本詩，其原句是：，O二.根據(jù)拼音寫漢字。(22分)1.那是中華民族任人zdige()的時代，是有亡國滅種的危險的時代。2?“粗估”參數(shù)的時候，要有物理直覺；晝夜不斷地chouhue()計算時,要有數(shù)學見地；決定方案時，要有勇進的
2、膽識和穩(wěn)健的判斷。3.沒有pdnghuang(),沒有矛盾。4^佩服他，ydngmu()他的人很多，不恵歡他的人也不少。5.這是千千萬萬人努力的結(jié)果，是許許多多展gekeqi()的英雄人物創(chuàng)造出來的偉大勝利。6.對這一轉(zhuǎn)變作出了巨大貢獻，有一位長期以來xianweirenzhi()的科學家一一鄧稼先。7.張愛萍將軍稱他為“'兩彈'元勛”,他是dangzhTwukui()的。8.奧本海默是一個拔尖的人物，f@ngmangbilu()。9.當時，他是美國jiayuhuxiao()的人物。10.我認識奧木海默時他己四十多歲了，已經(jīng)是fiirujiezhi()的人
3、物了。11.青海、新疆，神秘的古羅布泊，mdgeguoshl()的戰(zhàn)場。12.“jiigongjincui,sihduyi()”正好準確地描述了他的一生。三.下列句中加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.慢慢品味生活，你會發(fā)現(xiàn)，回味無窮的生活，就在那如水的平淡中。????B.清晨，千萬縷金光灑向水面，那一池帶著露珠的嬌艷睡蓮，盡態(tài)極妍。????C.一場春雨之后，那雪白的梨花漫山遍野，綻放出五彩繽紛的美麗。????D.拿到最新一期的《讀寫舫》，我迫不及待地讀起來，一篇篇精美的文章讓我愛不釋手。????一.下列對病句的修改不正確的一項是()(3分)A.《虎
4、媽貓爸》這部電視劇之所以受到廣大學生家長的熱捧，其原因是因為劇中反映的孩子的教育問題很接地氣。（刪去“其原因”或“因為”）B.“一帶一路”描繪了一幅和平發(fā)展、互利共贏的新思路，它不僅會給中國企業(yè)帶來更多的商機，而且將為世界經(jīng)濟積蓄巨大的能量。（把“描繪”改成“勾畫”）C.在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的大潮下，憑著青春的激情和對互聯(lián)網(wǎng)新技術的敏感，使越來越多的年輕人加入到“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)的大軍中。（刪去“使”）D.作為一種新興的教育模式，跨文化、體驗式游學已經(jīng)成為一種時尚，普遍受到了眾多學生和家長的歡迎。（把“普遍”調(diào)到“歡迎”前面）【將“新思路”改為“新藍圖”
5、，或?qū)ⅰ懊枥L了一幅”改為“構(gòu)想了一條”】一.仿照下面畫線句中的一個，再寫兩個句子。（4分〉困境無可避免。困境就像人生路上要穿過的原始森林，它常常讓你迷失方向，步入歧途.，?，,……走出困境,要有冷靜從容的氣金,要有機智應對的風范。六?閱讀《孫權(quán)勸學》一文，完成下列各題。（14分）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為傅士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤常讀書，門以為大冇所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三H，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”
6、肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。1.下列加點詞詞義相同的一組是（）（3分）A.以蒙辭以軍中多務■B.若孰若孤■或以錢幣乞之■門庭若市■C.過及魯肅過尋陽■D.見見往事耳■人恒過，然后能改■有時見日■2?翻譯句子：（8分）（1）但當涉獵，見往事耳。（2）卿今者才略，非復吳下阿蒙！3.下列對文章內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）（3分）A?孫權(quán)勸學，既指出了呂蒙學習的必要性，又使用了現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性，從而使呂蒙無可推辭。B.魯肅與呂蒙的對話，既從正面烘托岀了孫權(quán)勸學的顯著成效，也進一步告訴人們讀書，學習的重要性。C.魯肅與呂蒙的對話，一唱一和，互相打趣，顯示了二
7、人的真實性情與融洽關系。D.魯肅與呂蒙“結(jié)友而去”，從側(cè)面表現(xiàn)了孫權(quán)勸學的結(jié)果以及呂蒙才略的驚人增長。宋人或得寶宋人或得寶，獻諸子罕，子罕不受。獻玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻之/子罕F1：“我以不貪為寶，爾以玉為寶.若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。1.解釋下列句屮加點的詞。（2分）①或：②若：1.翻譯：若以與我.皆喪寶也.不若人有其寶。（2分）2.請用“/”為文中畫線句子劃分停頓。（3分）獻玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻之4?談談你時“寶”的認識。（3分）文言是屮國文化的根①文言是中國文化的根。自甲骨文起，三千年間，凡中國歷史、文化、文學、政治、軍
8、事、
9、矢卜、農(nóng)業(yè)、算學等所有重要典籍均為文言。文言是打開這個寶藏的
