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1、藝術品知識漢代玉器種類很多，按社會功能和用途的不同，可以分為：日用品、裝飾品、藝術品、辟邪用玉、禮儀用玉和喪葬用玉。裝飾品可分為人身上的玉飾和器物上的玉飾兩大類。人身上的玉飾主要是佩玉，計有璜、環(huán)、琥、瓏和玉舞人等，還有商周以來用于解結的觿和射箭時鉤弦用的，到漢代也演變?yōu)檠b飾用的佩玉。玉環(huán)的紋飾優(yōu)美多樣，在佩玉中占有重要的地位。南越王墓和西漢曹，墓出土的透雕龍鳳紋玉環(huán)，線條流暢，紋樣優(yōu)美，工藝水平很高。玉舞人多數(shù)為玉片刻成，以陰線刻劃細部，也有個別是圓雕的。此外，束發(fā)用的玉笄，有的透雕鳳鳥卷云紋，也屬隨身的裝飾品。裝飾
2、在器物上的玉飾，以玉劍飾最為重要。漢代的“玉具劍”，劍首、劍格以及劍鞘上的劍璏和劍珌皆用玉料制成。配套的“玉具劍”，四種玉飾的雕刻技法和紋飾題材往往是一致的。高浮雕的螭虎紋，是玉劍飾中常見的紋飾之一。此外，銅枕、銅杯、銅卮、銅鋪首以及銅瑟枘等，也有鑲嵌線刻或浮雕玉飾的。藝術品漢代圓雕的工藝美術品數(shù)量雖不多，但表現(xiàn)了漢代玉器造型藝術的高度水平。漢元帝渭陵附近出土的玉鷹、玉熊、玉辟邪和玉奔馬，是一批難得的藝術珍品。其中玉奔馬用白玉雕成，作奔騰前進狀，馬上的羽人雙手扶著馬頸，全器雕琢精巧，造型生動逼真。還有一些小型的動物玉雕
3、，有的有小孔，可能作為佩玉用。徐州東漢墓出土的一件小玉飾，雕琢成大鴿喂小鴿的形象，十分生動可愛。另外，河北省定縣東漢墓所在的一件小玉屏，由4塊玉片組成，透雕東王公、西王母以及人物、鳥獸等紋飾，也應是陳設用的工藝品。辟邪用玉漢代用于辟邪的玉制品有剛卯，除見于著錄的傳世品外，發(fā)掘出土的剛卯為數(shù)不多。安徽省亳縣鳳凰臺東漢墓出土兩件玉剛卯，所刻文辭和文獻記載基本相同。另在上海浦東明墓中曾出土玉剛卯3件，其中1件銘文筆劃字形和亳縣剛卯相似，有人認為是漢代遺物，另兩件則是后世仿制的。滿城漢墓所出的1件玉人，作王公憑幾而坐狀，底部陰
4、刻銘文“維古玉人王公延十九年”10個字。從銘文內(nèi)容考察，這件玉雕像也應是厭勝辟邪之物。還有上述圓雕的玉辟邪和一些用于佩帶的動物形玉雕，可能也屬這類玉器。禮儀用玉漢代用于禮儀的玉器，從文獻記載和考古資料考察，和先秦時期有所不同?！吨芏Y·春官·大宗伯》所載用于“禮天地四方”的璧、琮、圭、璋、琥、璜(所謂“六器”)，都屬禮儀用玉。但到漢代只有璧和圭仍然作為禮儀上使用的玉器。玉璧在漢墓中出土很多，玉圭則從西漢中期以后逐漸消失。漢代玉璧的花紋，除了傳統(tǒng)的蒲紋和谷紋外，還流行著在蒲紋或谷紋的外面加飾一周獸紋或鳥紋。漢墓中偶然出土的
5、玉琮，也已是利用舊玉改制成具有其他用途的玉器了，如滿城漢墓出土的一件玉琮，已被改作九竅塞之一的生殖器罩盒。江蘇省漣水漢墓所出的玉琮，上有鎏金的銀蓋，下有由4只展翅銀鷹托著的鎏金銀底座，也已成為一件精美的工藝品了。日用器傳世的有奩、洗、卮、燈、耳杯等，但真?zhèn)坞y以鑒定。出土的器類有高足杯、角形杯、帶托高足杯、盒、枕、帶鉤、印章等。其中高足杯共出2件，一件為素面，另一件杯身飾谷紋和勾連云紋。角形杯、帶托高足玉杯和玉盒為西漢南越王墓所出。帶托高足玉杯由高足玉杯、杯托和承盤3部分組成，杯身飾谷紋、花瓣紋等，杯托中的玉墊為透雕6瓣
6、形，這是已發(fā)現(xiàn)的構造最為精致、復雜的玉杯。玉盒為圓形，飾淺浮雕和線刻花紋，盒蓋上有橋紐活環(huán)。漢代玉枕有用長方形玉版鑲拼而成的，也有用整塊玉料雕成的。東漢中山王劉焉墓所出的玉枕，用整塊青玉雕成，枕面及兩側淺刻陰線變形云紋，重達13．8千克。玉帶鉤出土不少，工藝水平較高的有南越王墓出土的龍虎并體帶鉤和龍虎合體帶鉤。前者透雕，鉤首為虎頭，鉤末為龍首，龍虎雙體并列，龍首、虎爪共托一環(huán)；后者作龍虎合體形，通體由7截玉料雕琢而成，以鐵條貫穿成形。喪葬用玉漢代人認為玉石能使尸骨不朽，所以用于喪葬的玉器在漢玉中占有重要的地位。葬玉主要
7、有玉衣、玉九竅塞、玉琀和握玉。玉衣是漢代皇帝和高級貴族死時穿用的殮服，外觀和人體形狀相同。完整的玉衣由頭罩、上衣、褲筒、手套和鞋5部分組成，每部分都由許多小玉片編成。根據(jù)等級的不同，用于編綴玉片的分別為金縷、銀縷或銅縷，個別還有用鎏金銅縷或絲縷編聯(lián)的。滿城漢墓所出的2套金縷玉衣，是考古發(fā)掘中第一次發(fā)現(xiàn)的保存完整的漢代玉衣。金縷玉衣體積大，結構復雜，經(jīng)過精心設計制成，是漢代治玉工藝高度發(fā)展的產(chǎn)物。玉九竅塞是作為填塞或遮蓋耳、目、口、鼻、肛門和生殖器等九竅用的，這些玉制品皆為素面。玉琀一般作蟬形，置于死者口中。至于死者手中
8、的握玉，在西漢中期以前多作璜形，系用玉璧改制而成，到西漢中期以后，逐漸流行為玉豬。死者手握玉豬的習俗，在東漢和魏晉南北朝都很流行。玉蟬和玉豬的造型變化不大，刻紋也都比較簡單。此外，葬以玉衣的死者，其胸背往往鋪墊許多玉璧。這些玉璧也應屬于喪葬用玉。滿城漢墓所出的漆棺，棺的外壁鑲嵌26塊玉璧，內(nèi)壁鑲滿玉版。這種內(nèi)外鑲玉的漆棺雖然很少發(fā)
