資源描述：
《告訴你一個(gè)真實(shí)的瞿秋白》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、告訴你一個(gè)真實(shí)的瞿秋白——瞿秋白的疏離感人之相知，貴在知心?！盍辍杜c蘇武書(shū)》緣起朱夫子——朱熹先生的大名，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人知道了，即便知道的，也極少有人讀他的書(shū)了。但是，在1905年清廷廢除科舉考試以前，幾乎每一個(gè)讀書(shū)都知道他，而且還都讀過(guò)他的書(shū)，因?yàn)橹祆渲摹端臅?shū)集注》是那時(shí)候的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)。后來(lái)，民國(guó)時(shí)候有一個(gè)著名的哲學(xué)家牟宗三先生，他評(píng)價(jià)《四書(shū)集注》說(shuō)，朱熹注釋的《大學(xué)》很好，但是，他注釋的《論語(yǔ)》《孟子》和《中庸》卻不怎么樣。牟宗三先生說(shuō)，這原因是：朱熹的頭腦和《大學(xué)》相應(yīng)，而與其他三本書(shū)卻不相應(yīng)，所以《大學(xué)》注釋得好，而另外三本書(shū)卻注釋得
2、不好。我今天寫這篇《瞿秋白的疏離感》就是覺(jué)得自己的頭腦和瞿秋白有些相應(yīng)，雖然也并不是全部相應(yīng)。早年間，讀過(guò)梁衡先生寫的一篇關(guān)于瞿秋白的文章，叫《覓渡，覓渡，渡何處？》?，F(xiàn)在，又重新讀過(guò)一遍，竟不能卒讀。古人說(shuō)“人之相知，貴在知心?！绷汉庀壬选案锩摇?、“文學(xué)家”16/16等頭銜箍在瞿秋白頭上，我想他地下有知也不會(huì)同意的吧。于是，便不得不說(shuō)一句：“阿彌陀佛，罪過(guò)，罪過(guò)！”對(duì)于寫作這篇文章，我有唐朝那個(gè)“苦恨年年壓金線”的貧苦女子的那點(diǎn)自負(fù)：敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)。此為緣起云爾。一《多余的話》瞿秋白一生所創(chuàng)作的作品中，從開(kāi)始就被人們記得，而且到
3、現(xiàn)在還被人們爭(zhēng)論著的，無(wú)疑當(dāng)屬那篇《多余的話》了?！爸袊?guó)的豆腐也是很好吃的東西，世界第一。”這句話不是還在現(xiàn)在的“小資”們的口中流傳嗎？它曾經(jīng)被認(rèn)為是國(guó)民黨反動(dòng)派偽造的，以便達(dá)到污蔑堅(jiān)貞的共產(chǎn)黨員瞿秋白同志的。首先是，國(guó)民黨站出來(lái)說(shuō)，瞿秋白的文筆是沒(méi)有任何人可以模仿得了的。后來(lái)，周恩來(lái)說(shuō)他見(jiàn)過(guò)《多余的話》的手跡，確是出自瞿秋白之手。終于，人們不得不承認(rèn)，它確是瞿秋白的遺書(shū)。它又曾經(jīng)被當(dāng)作瞿秋白變節(jié)的口供。所以，在文革中，他的第二任妻子楊之華也遭到連累。現(xiàn)在，它有被人看作是瞿秋白頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的一生的歷史記錄，而且把瞿秋白奉為革命英雄。至少，梁衡先生是這么認(rèn)
4、為的。但是，瞿秋白卻親自說(shuō)過(guò)：“16/16我不怕人家責(zé)備、歸罪，我倒怕人家‘欽佩’?！笨磥?lái)，梁先生的觀點(diǎn)有些不妥。其實(shí)，《多余的話》——當(dāng)然，它并不多余，沒(méi)有它，我們就根本不能認(rèn)識(shí)真實(shí)的瞿秋白——就是瞿秋白“變節(jié)的口供”，也不是他“頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的一生的歷史記錄”，這只是瞿秋白對(duì)他身上存在著的揮之不去而且是愈來(lái)愈分明的一種疏離感的自白。因?yàn)椤翱膳c知者言，難與不知者道”的緣故，所以人們對(duì)這篇文章至今還爭(zhēng)論不休。二疏離感冰凍三尺非一日之寒。瞿秋白的這種疏離感并不是他在被捕之后才有的，而是很早之前就有的，我們簡(jiǎn)直可以用“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”來(lái)形容。因?yàn)槠鹗嫉臅r(shí)候，隱約難見(jiàn)
5、，不免為人們所忽略，就是瞿秋白他自己，也許也沒(méi)有清楚地意識(shí)到吧。早在一九二三年的八月，還在上海大學(xué)任教并擔(dān)任教務(wù)長(zhǎng)兼社會(huì)學(xué)系主任的瞿秋白寫了一篇叫做《新宇宙》的短文。這是一篇看似很簡(jiǎn)單的短文，因?yàn)槔锩嬷皇欠g了德國(guó)女社會(huì)主義革命家羅莎·盧森堡在監(jiān)獄中寫的《獄中書(shū)簡(jiǎn)》中的兩篇。可是，時(shí)隔多年之后，我們?nèi)ン@奇地發(fā)現(xiàn)：在這篇短文中，羅莎·盧森堡16/16在這兩封信中所表達(dá)的觀點(diǎn)，竟然和瞿秋白在《多余的話》中所表達(dá)的觀點(diǎn)驚人得相同。因此，我們不得不相信，當(dāng)年瞿秋白選譯這兩封信絕不是偶然。下面是羅莎·盧森堡寫給她的女朋友的第一封信，來(lái)自瞿秋白的《新宇宙》：蘇納
6、池嘉（蘇菲亞的小名，羅莎·盧森堡的女友），你知道吧？——我們歐戰(zhàn)之后做什么？我們通到南邊去。我知道你天天幻想和我同到意大利去旅行，這是你的心愿。我卻想同你到郭爾斯（LaCorse）去。這地方比意大利更好。你在那里簡(jiǎn)直可以忘掉歐洲。你想想：一個(gè)廣闊古奧的遠(yuǎn)處，圍著有棱有角的山巒丘陵，灰色的原野顯露著，這下面蓬勃的橄欖桂栗。這種景物之上，儼然有非人間的寂靜，——沒(méi)有人聲，沒(méi)有鳥(niǎo)語(yǔ)，只有石澗和著嶺風(fēng)嗚咽。即使偶然看見(jiàn)人，亦是和著四圍環(huán)境恰恰相稱的。忽然在山崖轉(zhuǎn)角可以看見(jiàn)一群一群的家畜。郭爾斯人不像我們的農(nóng)民，向來(lái)不成群結(jié)隊(duì)的游行，而是同著家禽或家畜。前面總
7、有一只狗，后面總有一群群的山羊或家鹿，馱著一袋袋的栗子，之后亦是大大的回教師傅，還有兩只腳垂在一邊，手里抱著小孩的女人，端端正正坐在他肩上。（注：“他”16/16指誰(shuí)？不可解。）女人坐得挺直，一動(dòng)不動(dòng)好像杉樹(shù)似的。旁邊短短胡須是男人一步一步大踏步的走著。兩個(gè)人都默然不語(yǔ)。你可以鞠躬致敬，這是一種神圣的家庭。這種景象往往如此的深感動(dòng)我，使我無(wú)意識(shí)之中要跪倒于此真正的美之前。那地方圣經(jīng)和古世界還是活著。我們一定要同去，——我一人所曾經(jīng)享受的，咱們同享一次。步行可以走盡全半島；每天易地而宿，每早日起（注：疑為“每日早起”）。這種生活對(duì)著你微笑呵！我若能示你
8、以這新宇宙，我多快活……多看看書(shū)。你應(yīng)當(dāng)，而且你能夠在精神上充分營(yíng)養(yǎng)自己。你還非常之新鮮，非常之年青活潑。唔
