高校受助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩教育淺析-家庭教育論文

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1、高校受助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩教育淺析-家庭教育論文高校受助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩教育淺析王海波，王亮亮，崔璐（西安建筑科技大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院，陜西西安710055）摘要：受助困難生的感恩教育已經(jīng)成為高等學(xué)校大學(xué)生德育教育，以致發(fā)展成為思想政治教育的重要組成部分，目前已成為高校德育教育的有力抓手，符合十八大報(bào)告中把立德樹人作為教育的根本任務(wù)這一要求。本文通過(guò)對(duì)目前受助困難生感恩意識(shí)現(xiàn)狀的調(diào)研和產(chǎn)生原因的分析，從人文關(guān)懷、優(yōu)化環(huán)境、感恩意識(shí)培養(yǎng)、感恩實(shí)踐等方面提出了較為系統(tǒng)的感恩教育方案。關(guān)鍵詞：受助；困難學(xué)生；感恩教育中圖分類號(hào)

2、：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1674-9324（2015）22-0050-02資助項(xiàng)目：2014年校青年科技基金資助項(xiàng)目（NO.FD1306）和?？萍蓟鹳Y助項(xiàng)目（NO.sz1311）作者簡(jiǎn)介：王海波（1981-），男（漢族），遼寧葫蘆島人，碩士，講師，研究方向：學(xué)生思想政治研究。近些年，隨著我國(guó)高等學(xué)校教育體制改革的不斷深化與發(fā)展，尤其是高等學(xué)校學(xué)生人數(shù)的擴(kuò)招和收費(fèi)制度的改革，使更多學(xué)生有機(jī)會(huì)接受高等教育的同時(shí)，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的數(shù)量也隨之而增大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生比例控制在30％左右，其中家庭經(jīng)濟(jì)特別困難學(xué)

3、生比例接近10％。近年來(lái)，在國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校的共同努力下，高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作已日趨完善，經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的需要得到較大程度的滿足，但在資助過(guò)程中也出現(xiàn)了部分困難生不懂知恩圖報(bào)、感恩意識(shí)淡漠的不和諧因素。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生尤其是高校定向貧困、定向農(nóng)村學(xué)生的成長(zhǎng)教育問(wèn)題，已成為人們普遍關(guān)注和關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題。一、經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生感恩意識(shí)及原因分析大部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生存在感恩意識(shí)，對(duì)他人的幫助心存感激，并且在畢業(yè)之后能以自己的實(shí)際行動(dòng)報(bào)答曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，時(shí)刻懷著一顆感恩之心回報(bào)社會(huì)。與此同時(shí)，也有相當(dāng)大比例的困難生

4、認(rèn)為獲得國(guó)家、社會(huì)資助是理所當(dāng)然的，感恩意識(shí)淡薄，更有甚者還因受助名額有限偽造困難生各種證明；有的畢業(yè)后不主動(dòng)償還助學(xué)貸款；還有的獲得資助后存在揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象等。分析目前困難生感恩意識(shí)淡薄的原因，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：1.困難生自身心理和個(gè)性上的原因。高校困難生感恩缺失的心理原因主要在于認(rèn)知層次上不知恩，在情感層次上不感恩，在意志層次上不報(bào)恩。物質(zhì)生活上的匱乏導(dǎo)致部分學(xué)生心理上產(chǎn)生了不平衡心態(tài)與自卑感。困難學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中往往存在現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的矛盾沖突，因而在內(nèi)心很難產(chǎn)生感恩意識(shí)和回報(bào)社會(huì)的想法。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生普遍存在

5、強(qiáng)烈的自我意識(shí)與個(gè)性追求，缺乏責(zé)任感，難以正確看待自己的社會(huì)角色。沒有樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀是導(dǎo)致大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的內(nèi)在因素。2.社會(huì)原因。目前，我國(guó)正處于從傳統(tǒng)社會(huì)邁向現(xiàn)代化社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，人們社會(huì)生活方式多樣化，各種新舊體制和觀念混合交錯(cuò)，導(dǎo)致人們價(jià)值取向上的多元性和模糊性，影響人們尤其是大學(xué)生對(duì)行為方式、手段及結(jié)果的選擇，使得很多大學(xué)生感到無(wú)所適從。再者，各種高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)占用著青少年的寶貴時(shí)間和精力，大學(xué)生沉迷于網(wǎng)游、玩手機(jī)等在一定程度上導(dǎo)致感恩意識(shí)的培養(yǎng)無(wú)形中被壓縮了空間。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的兩極分化，

6、再加上各種層出不窮的新型高端消費(fèi)品的出現(xiàn)，也加劇了困難生對(duì)金錢利益的渴望，感恩意識(shí)也隨著對(duì)金錢利益欲望的追求而逐漸削弱，同時(shí)，他們對(duì)人際關(guān)系的處理也變得冷漠和勢(shì)力，進(jìn)一步加速了學(xué)生感恩意識(shí)的荒漠化轉(zhuǎn)變。3.家庭原因。當(dāng)代中國(guó)的大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，使得父母?jìng)儾还芙?jīng)濟(jì)有多拮據(jù)，也要維持孩子在物質(zhì)上的“高消費(fèi)”，對(duì)他們的要求幾乎有求必應(yīng)，這往往會(huì)養(yǎng)成孩子自私自利、以自我為中心的性格。目前，許多家長(zhǎng)總會(huì)存在著這樣一種觀念，智力教育作為家庭教育主要抓手，而忽視了孩子做人、做事等方面的教育。大多數(shù)家長(zhǎng)只了解子女的學(xué)習(xí)狀況，對(duì)孩子的道德

7、品質(zhì)、興趣愛好等情況漠不關(guān)心。不少家長(zhǎng)往往把學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞作為衡量子女是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。更為突出的問(wèn)題就是，一些家長(zhǎng)自身就缺乏感恩意識(shí)，沒有身體力行給孩子樹立良好的模范和榜樣，如最基本的贍養(yǎng)老人、尊師重道問(wèn)題。這些家庭因素都是導(dǎo)致大學(xué)生感恩意識(shí)淡薄的重要原因。4.學(xué)校教育。就學(xué)校教育而言，盡管很多高校都提出“德育為先”的教育理念，但在高考入學(xué)的教育模式下，許多學(xué)生從小學(xué)入學(xué)之初，就成為考試的奴隸。部分高校在教育過(guò)程中，仍以論文發(fā)表、科研成果的數(shù)量、學(xué)習(xí)成績(jī)的高低等作為衡量學(xué)生是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，忽略德育的教育和引導(dǎo)；同時(shí)，一些學(xué)

8、校盡管開設(shè)了德育課，但內(nèi)容陳舊枯燥，形式單一呆板，且忽視了身體力行的德育教育，使德育教育流于形式，達(dá)不到應(yīng)有的教育效果；還有一些學(xué)校開展的感恩教育相關(guān)活動(dòng)缺乏實(shí)踐性，不能建立長(zhǎng)效機(jī)制因而起不到活動(dòng)育人的作用；另外，很多高校在開展困難生資助工作的過(guò)程中缺乏感恩教育的環(huán)節(jié)，使得困