【5A文】初中語(yǔ)文中考16篇文言文通關(guān)測(cè)試匯總.doc

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1、5A版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔課內(nèi)文言文通關(guān)測(cè)試（一）論語(yǔ)十則一、名句過(guò)關(guān)：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？，？，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思，思而不學(xué)?！保ā稙檎罚┳釉唬骸坝?，誨女知之乎！，，是知也?！保ā稙檎罚┳釉唬骸?，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚┳釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。________________________，_______________________。”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為

2、己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（泰伯））子曰：“歲寒，然后知也。”（《子罕》）子貢問(wèn)曰：“有一言可以終身行之乎？”子曰：“其恕乎！，。”（《衛(wèi)靈公》）二、課文下面注釋：1、《論語(yǔ)》記錄和言行的一部書，共篇，是-49-5A版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔5A版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔家經(jīng)典著作之一。2、子：，指子?？鬃?，名，字，時(shí)期國(guó)陬邑人。我國(guó)古代偉大的家、家。-49-5A版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔5A版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔3、時(shí)習(xí)：4、說(shuō)：5、慍：6、君子：7、吾：8、日：9、三省：三，泛指10、信：11、傳：12、溫故而知新：13、罔：14、殆：15、女：16、是知也：是，知，通17、見(jiàn)賢思齊

3、焉：18、弘毅：19、凋：20、其恕乎：其，恕，指儒家的-49-5A版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔5A版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔三、文后練習(xí)：把下列各句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？2、吾日三省吾身3、溫故而知新4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。5、士不可以不弘毅6、己所不欲，勿施于人。-49-5A版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔5A版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔四、附加練習(xí)1、閱讀理解。①選文中講學(xué)習(xí)方法的句子是______________________________________________。②講學(xué)習(xí)態(tài)度的句子是③講思想道德修養(yǎng)的句子是2、寫出出自選文的六個(gè)成語(yǔ)：3、“己所

4、不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此曾有過(guò)不同看法。請(qǐng)你聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。（二）桃花源記一、名句過(guò)關(guān)：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，____________，_______________，_______________。（桃源美景句）漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地，，之屬。阡陌，雞犬。（自然風(fēng)光句）其中往來(lái)種作，，。，。（社會(huì)風(fēng)情句）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺

5、雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云，，，。（來(lái)桃源原因句）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人，。（熱情招待句）-49-5A版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔5A版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。二、課文下面注釋：1、選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，著名詩(shī)人。2、落英：3、繽紛：4、林盡水源：5、仿佛：6、才通人：7、豁然開朗：8、儼然：9、屬

6、：10、阡陌交通：阡陌：11、相聞：12、外人：13、黃發(fā)垂髫：14、要：15、絕境：16、無(wú)論：17、具言：18、嘆惋：惋：19、便扶向路：扶：向：20、及郡下：21、詣：22、尋向所志：23、遂：24、規(guī)：25、未果：26、尋：27、問(wèn)津：津：三、文后練習(xí)：下面各加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思跟現(xiàn)代漢語(yǔ)里的不同，試做解釋。1、阡陌交通，雞犬相聞2、率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉3、乃不知有漢，無(wú)論魏晉4、不足為外人道也-49-5A版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔5A版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔四、附加練習(xí)1..作者在此文中寄托了怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)條件下能實(shí)現(xiàn)嗎？我們應(yīng)該怎樣看待這樣的理想？

7、答：2.世外桃源“是怎樣虛構(gòu)的，從哪些地方可以看出來(lái)？摘錄原文回答。3.世外桃源一直是人們所追求和向往的理想場(chǎng)所。是可望而不可及的。在我國(guó)四大古典名著中，各有一處這樣的所謂“世外桃源”，請(qǐng)一一列舉出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)都是何人所居。（三）陋室一、名句過(guò)關(guān)山不在高，有仙則名。，。（斯是，。，。談笑，往來(lái)?？梢哉{(diào)素琴閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸埃俊保ㄋ模?ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)，，，，，，。予謂菊，__________________；牡丹，_________________

8、；蓮，_____________。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，