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《覺醒的孤獨(dú)靈魂凱特.肖邦與《覺醒》》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、學(xué)校代碼：10036碩士學(xué)位論文覺醒的孤獨(dú)靈魂：凱特.肖邦與《覺醒》培養(yǎng)單位：英語學(xué)院專業(yè)名稱：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究方向：英美文學(xué)作者：顏敏指導(dǎo)教師：許德金馬慧琴論文日期：二〇一四年三月MAThesisTheAwakeningofaSolitarySoul:KateChopinandTheAwakeningByYanMinAdvisor:Prof.XuDejin,Dr.MaHuiqinSchoolofInternationalStudiesUniversityofInternationalBusinessandEconomicsMar.2014學(xué)位論文
2、原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文所涉及的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。特此聲明學(xué)位論文作者簽名：年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人完全了解對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意如下各項(xiàng)內(nèi)容：按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學(xué)
3、校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學(xué)位論文全文或部分的閱覽服務(wù)；學(xué)校有權(quán)按照有關(guān)規(guī)定向國家有關(guān)部門或者機(jī)構(gòu)送交論文；在以不以贏利為目的的前提下，學(xué)?？梢赃m當(dāng)復(fù)制論文的部分或全部內(nèi)容用于學(xué)術(shù)活動(dòng)。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定。學(xué)位論文作者簽名：年月日導(dǎo)師簽名：年月日ACKNOWLEDGEMENTSThethesiswritingisaprocessofcheckingandreconsidering,which,althoughnotaneasyjourney,dobenefitmealot.Itisagreatpleasuretothankthosewhoha
4、veassistedmeandadvisedmeduringthewritingofthisdissertation.Firstly,atthecompletionofthisthesis,Iwouldliketoexpressmysincerethankstomytutor,ProfessorXuDejinandDoctorMaHuiqinofSchoolofInternationalStudiesatUniversityofInternationalBusinessandEconomicswholeadmetotheunchartedterritoryo
5、fnewhistoricism,aswellasthestudyofChopin.Itistheirinstruction,patienceandattentiontomyworkthatenablemetosticktomytopic.IhavealsobeenfortunateinourwonderfulteachersofSISatUIBE,andhavegreatlyprofitedfromthelecturesdeliveredbythem.Atlast,Iwanttothankmyfriendsfortheirconstantsupport,an
6、dmyroommatesforgeneratingunceasingencouragement.What?smore,Iwanttothankmyparentswhoalwayslovemeunconditionallyandprovidemethebesttheyhave.Withoutmyfamily,Icouldnothavegonesofar.YanMinMar2014ii摘要新歷史主義者認(rèn)為個(gè)人因素和文化力量塑造并反映文化背景。同時(shí)，這種塑造與反映是相互作用的。從這種意義來講，《覺醒》在被所處文化背景塑造的同時(shí)也塑造著當(dāng)時(shí)的文化背景。本文作者在小說
7、解讀方面采用新歷史主義的方法論，這一方法論旨在把文本與作家所處的社會文化背景構(gòu)成的語境聯(lián)系起來，在新歷史主義的視角下把小說置于作者生活以及書中兩種并行文化的前提下去闡明《覺醒》的復(fù)雜本質(zhì)。新歷史主義為《覺醒》的研究提供了一個(gè)新的思路，即在解讀文學(xué)文本時(shí)注重書中的文化因素以及文本與作者和所處時(shí)代文化背景的互動(dòng)。從文化的語境審視，“覺醒”并不僅僅是女性意識的覺醒，而是一種與文本內(nèi)外文化交織相互影響的必然。論文主體共分為三部分：引文從新歷史主義的角度闡釋了研究的必要性；文章第一部分集中探尋《覺醒》中的兩種主導(dǎo)文化，即新教和克里奧爾文化；第二部分通過把小說置于19世
8、紀(jì)以及之后幾十年的宏觀文化背景下研究宏觀層面的《覺醒
