高考?xì)v史二輪西方文明之源——古代希臘、羅馬---精校解析Word版

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1、高考第4講　西方文明之源——古代希臘、羅馬一、選擇題(每小題5分,共60分)1.(2018廣東惠州高三一模)希臘史學(xué)形成之初,歷史敘述多涉及公眾的記憶,史書的價(jià)值只有在城邦的語(yǔ)境中才能得以體現(xiàn)。希羅多德也承認(rèn),《歷史》需要保存公眾的記憶,使人類的豐功偉績(jī)不被遺忘。據(jù)此可知古希臘(　　)A.重視城邦的公共利益B.推崇人文主義精神C.增強(qiáng)公民的參政意識(shí)D.忽視歷史的真實(shí)性2.(2018北京文綜)民主選舉是古代雅典政治的特色。為確保參政機(jī)會(huì)均等,有些職位甚至通過(guò)抽簽產(chǎn)生。但對(duì)于三列槳戰(zhàn)艦艦長(zhǎng)和許多公共文化活動(dòng)主管等職位,

2、則指定由最富有階層的人輪流擔(dān)任,且自己負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用。雅典的這些舉措(　　)A.引發(fā)了貧富之間的對(duì)立B.說(shuō)明其文化事業(yè)不發(fā)達(dá)C.有助于社會(huì)及政治穩(wěn)定D.實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)平等的理念3.(2018重慶高三二診)在伯利克里時(shí)期,所有官員和議事會(huì)議員都必須接受陪審法庭的任職資格審查和卸任后的賬目審計(jì),陪審法庭還有權(quán)審查官員的任內(nèi)表現(xiàn)。這說(shuō)明,在當(dāng)時(shí)的雅典(　　)A.陪審法庭擁有監(jiān)察權(quán)B.陪審法庭主導(dǎo)城邦事務(wù)C.公民參政權(quán)受到限制D.分權(quán)制衡機(jī)制得到完善4.(2018河北唐山高三二模)古代雅典公民大會(huì)最重要的程序是就某項(xiàng)議案展開辯論

3、。古代雅典人認(rèn)為,繁瑣的辯論雖然延長(zhǎng)了決策時(shí)間,卻可避免魯莽行事帶來(lái)的災(zāi)難。這表明(　　)A.智者的出現(xiàn)有必然性B.政治的取舍決于辯論C.決策的科學(xué)在于制度D.雅典的民主重視程序5.(2018河南高三4月適應(yīng)性考試)與其他官職以抽簽方式產(chǎn)生不同,雅典城邦掌握兵權(quán)的十將軍,始終保持選舉制,可以連選連任,并不給薪金。伯利克里就是連續(xù)擔(dān)任了15年首席將軍。這種現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)的雅典(　　)A.注重完善統(tǒng)治手段B.平民缺乏政治權(quán)利C.民主政治深入人心D.貴族壟斷國(guó)家政權(quán)6.(2018四川雅安高三二診)西西里遠(yuǎn)征失敗以后,面對(duì)慘

4、痛的失敗,雅典人不是總結(jié)教訓(xùn)反省自身的原因,而是轉(zhuǎn)而攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說(shuō)家,好像他們自己沒有表決贊成似的。由此可見雅典(　　)A.精英政治的特征B.民主政治的暴民性C.公民精神的消解D.演說(shuō)家的非理性心態(tài)7.(2018河北石家莊高三一模)蘇格拉底說(shuō):“只要我還活著,還有力量,我就永遠(yuǎn)不會(huì)放棄哲學(xué),或停止勸告你們,對(duì)你們之中每一個(gè)我所碰到的人指出真相,以我慣常的口吻說(shuō):最優(yōu)秀的人啊,最強(qiáng)大、最以智慧和力量著稱的雅典公民,你只關(guān)心錢財(cái)、名聲和榮譽(yù),卻不注意也不想到智慧、真理及你的靈魂的完善,難道你不覺得羞愧嗎?”可見

5、當(dāng)時(shí)的雅典(　　)A.享樂(lè)主義和利己主義盛行B.人文思想成為社會(huì)的主流C.直接民主制度的弊端暴露D.城邦宗教信仰自由的缺失8.(2018河北邯鄲一模)同樣是古代文明的典范,羅馬和希臘對(duì)待公民權(quán)的態(tài)度卻大相徑庭。雅典觀念中“公民”的資格是有嚴(yán)格限制的,羅馬后期則授予其他部族公民權(quán),摒除了血緣紐帶建立的封閉社會(huì),代之以共同守護(hù)羅馬意志的公民組成的政治國(guó)家。羅馬后期的這種做法(　　)A.實(shí)現(xiàn)了羅馬疆域內(nèi)公民的平等B.利于古羅馬統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大C.使羅馬公民權(quán)利比希臘更廣泛D.削弱了羅馬帝國(guó)的政治凝聚力9.(2018河南聯(lián)

6、考)羅馬法中規(guī)定:“土地所有人無(wú)適合的通道而不能有效利用其土地,有權(quán)以公正的價(jià)格向鄰居購(gòu)買通行權(quán),鄰居不得拒絕?！庇纱丝芍?此規(guī)定(　　)A.意在維護(hù)公平和正義B.嚴(yán)重限制了公民自由C.旨在調(diào)和公民間矛盾D.違背了契約公平原則10.(2018安徽六安一中高三三模)羅馬法律規(guī)定,如果出賣人知道物品有瑕疵,而買受人不知情,或者出賣人知道被賣物與買受人所想象的物品之間存在重大差別,這足以使買受人獲得一項(xiàng)訴因,可以提起有關(guān)訴訟。該規(guī)定(　　)A.適應(yīng)了羅馬對(duì)外擴(kuò)張的需要B.旨在保護(hù)羅馬公民的私有財(cái)產(chǎn)C.反映了羅馬法重形式的

7、特點(diǎn)D.表明法律以誠(chéng)信規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為11.(2018江淮十校高三聯(lián)考)3世紀(jì)古羅馬法學(xué)家莫德斯丁給婚姻下的定義是:“婚姻是男女間的結(jié)合,是神法和人法的結(jié)合?！倍睹穹ù笕穭t規(guī)定,“如果沒有當(dāng)事人的同意,婚姻不能成立”“任何人既不能被強(qiáng)迫締結(jié)婚姻,也不能被強(qiáng)迫重新恢復(fù)一個(gè)業(yè)已離異的婚姻”。這表明《民法大全》(　　)A.提倡婚姻中男女雙方地位平等B.只重視維護(hù)羅馬貴族的婚姻自由C.在婚姻中發(fā)展了人文主義思想D.恪守羅馬早期法學(xué)家的婚姻定義12.(2018寧夏銀川高三一模)“羅馬人通過(guò)法律創(chuàng)造了個(gè)人的權(quán)利,而讓其他個(gè)體或

8、集體都尊重這個(gè)權(quán)利。中世紀(jì)以后的所有政治體制在設(shè)想和構(gòu)建的時(shí)候,都會(huì)考慮以人的存在為準(zhǔn)繩?！边@強(qiáng)調(diào)羅馬法(　　)A.具有超越時(shí)空的價(jià)值B.遵循契約精神的規(guī)則C.繪制西方政體的藍(lán)圖D.奉行主權(quán)在民的原則二、非選擇題(共2小題,共40分)13.(2015課標(biāo)Ⅱ)閱讀材料,完成下列要求。材料一　《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問(wèn)題的討論。學(xué)生問(wèn):“舜做了天子后