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4、篇示例文章，看看是否好用。KKME---專業(yè)醫(yī)學搜索引擎http://www.kkme.net/論王權的奪取和捍衛(wèi)--《華東師范大學》2011年博士論文沒有領導權就沒有領導者的一切；甚至沒有生命。因此,關于領導權安危的研究,是領導學的重要研究范疇。古代帝王的王權,是古典領導權的最高形態(tài),也是領導權奪取與捍衛(wèi)最激烈的平臺。中國古代帝王的王權奪取與捍衛(wèi)實踐,基于數(shù)千年一氣呵成的厚重積淀,是世界范圍內同類研究的典型樣本。實然研究,是理論與實踐結合得最緊密的研究路徑。鑒于以上基本認識,本篇博士學位論文(下稱,本文),旨在從領導
5、學的視角汲取多學科的既有成果,對中國古代的王權奪取與捍衛(wèi)進行實然研究。本文認為,王權的歷史地位在于,它是有組織文明進程的最高統(tǒng)馭形態(tài)。歷史一再證明,沒有可持續(xù)的王權,就沒有可持續(xù)的有組織文明進程。如今,雖然作為領導權形態(tài)的王權已成為歷史,但其“統(tǒng)馭文明進程有組織向前發(fā)展”的基本功能或者邏輯起點,卻在以現(xiàn)代的最高集體領導的方式得以轉型和延續(xù)。未來,除非文明不再需要有組織的發(fā)展進程,否則,這一基本功能將會恒常存在KKME---專業(yè)醫(yī)學搜索引擎http://www.kkme.net/本文還認為,王權的基本矛盾,在于國家元首與
6、股肱重臣之間圍繞“權力屬于誰”的矛盾；矛盾的主導方面是元首本人。這一認識來自《尚書·益稷》的啟示,“元首明,股肱良,庶事康”；這個表述在《二十五史》(含,清史稿)中歷經(jīng)兩干多年而只字不改。歷代先王曾經(jīng)試圖解決這個問題,不幸的是結果卻經(jīng)常相反,他們中的許多人被問題解決了。大量歷史證據(jù)顯示,在元首的非正常死因中,眾多股肱直接或間接扮演過置元首于死地的角色；相應地,在股肱的非正常死因中,歷代先王的作法可以歸納為：凡覬覦王權者,無論敵友,殺無赦。關于事物基本矛盾的判斷,本文認為判斷要素包括：(一)題旨性。隨著研究題旨的改變,人
7、們對同一事物基本矛盾的認知會出現(xiàn)多樣性；換言之,單一事物并非只能有單一的基本矛盾。(二)發(fā)軔性。在給定的研究題旨中,基本矛盾是事物最本原、最徹底的矛盾,并且由此衍生大量的次生矛盾。(三)全息性?；久茉谕愂挛镏惺菬o所不在的,并且表現(xiàn)為空間的泛在和時間的常在。(四)不滅性。除非這類事物先消失,否則,其基本矛盾不會消失。例如,除非生命現(xiàn)象消失,否則,生與死的矛盾不會消失。通常,同時具備以上要素的矛盾,可被判斷為某種基本矛盾。然而,在研究人際之間的基本矛盾時,還應考慮一個附加的判斷要素：傷害性(或者,第五要素)。在王權基
8、本矛盾的研究中,這種傷害性達到極致(即,致死性)在本文中表現(xiàn)為元首的非正常死因。KKME---專業(yè)醫(yī)學搜索引擎http://www.kkme.net/領導者與被領導者之間的矛盾,是領導學研究的基本矛盾。從領導學的這一研究題旨可以看到,元首(領導者)與股肱(被領導者)的矛盾,同時具備了以上判斷要素,因此被本文界定為王權的基本矛盾。本
