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《湖南張谷英村聚落景觀意象研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、TheStudyonImageofsettlementlandscapeOfZhangGuyingVillageinHunanbyJIANGQiAthesissubmittedinpartialsatisfactionoftheRequirementsforthedegreeofMasterofAgricultureLandscapePlantsandHorticultureCentralSouthUniversityofForestryandTechnology498ShaoshanSouthRoad，TianxinDi
2、slrictChangshaHunan410004，P．R．CHINASupervisorAssociateProfessorSHENShouyunMay,2014刪舢㈣㈣刪舢刪刪Y2630676中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品，也不包含為獲得中南林業(yè)科技大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書所使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均己在文中以明確方式表
3、明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名：歹哆j洪．們畢年么月≯日中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件或電子版，允許論文被查閱或借閱。本人授權(quán)中南林業(yè)科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于：1、保密口，在。年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密毗(請您在以上相應(yīng)方框打作者簽名：歹張，，導(dǎo)師簽名：，鋤f陣6月妒日杉別
4、摘要我國是一個有著悠長歷史的農(nóng)業(yè)大國，無數(shù)的自然村落在這片廣闊的土地上星羅棋布。在現(xiàn)代文明的沖擊下，這些曾經(jīng)建立在生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)村落的空間結(jié)構(gòu)失去了原有成長基礎(chǔ)，這些承載著歷史信息的傳統(tǒng)文明即將被淹沒在世界“文化趨同”的大潮中，人們在“千城一面”的城市中愈發(fā)才懷念“采菊東籬下，悠然見南山”的田園水鄉(xiāng)。張谷英村作為中華民族明清時期江南傳統(tǒng)聚落的典范，被人們譽(yù)為“民間故宮”，“天下第一村”。它作為一種具有獨特地域特征和人文內(nèi)涵的聚落景觀，無論是在精神上還是物質(zhì)上，都從不同的側(cè)面和領(lǐng)域反映了中華民族特有的價值傾向、生產(chǎn)和生活
5、方式、民俗習(xí)慣、審美情趣、宗教倫理等，體現(xiàn)了中華民族強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力，彰顯了其永恒的價值和作用。因此對它的聚落景觀進(jìn)行研究是具有理論與現(xiàn)實意義的。理論意義：(1)對聚落景觀研究理論從軀體至靈魂的一種升華。(2)對聚落景觀功能研究思維和研究的方式的拓展?，F(xiàn)實意義：(1)填補(bǔ)湘北傳統(tǒng)聚落景觀的研究信息。(2)推進(jìn)張谷英村保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)張谷英村地域特征明顯的，文化特征清晰的傳統(tǒng)聚落景觀延續(xù)。本文主要以“意象”的研究原理，通過作者對張谷英村的聚落景觀符號進(jìn)行體驗式的感知，并調(diào)動自身情感對其進(jìn)行感覺、理解、想象和聯(lián)想，然
6、后產(chǎn)生對張谷英村聚落景觀的一種整體形象。通過意象感知將張谷英村聚落景觀典型意象劃分為四種：山水意象、建筑意象、田園意象、人文意象；并在作者對其感知后并賦予情感后所得到的意象總結(jié)為：山水意象——青山如屏，玉溪如帶：建筑意象一一高墻深巷，重堂疊井；田園意象一一晨嵐暮靄，閑逸離塵；人文意象一一讀耕繼世，孝友傳家。張谷英，是一幅淡墨青嵐的畫卷，延續(xù)著靖節(jié)先生(陶淵明)那場關(guān)于“桃花源”的夢。巍巍幕阜山，形勢峻拔，逶迤跌宕；幽幽渭洞源，環(huán)山聳峙，重巒疊翠；淙淙渭溪河，百步三橋，古驛通衢；澤澤龍涎井，碧水微瀾，不溢不涸；浩浩張谷英，高
7、墻深巷，瓦脊連云。蕓蕓古村人，讀耕繼世，孝友傳家。關(guān)鍵詞：意象；聚落景觀；景觀意象；張谷英村ABSTRACTChinaisagreatculturalcountry謝tlllonghistory，anddotted塒mcountlessnaturalvillages．Undertheimpactofmodemcivilization，thespatialstructureoftraditionalvillage，whichwereestablishedatthebasisofproductivity,haslostitso
8、riginalgrowthbase；thetraditionalculture，whichcarrieshistoricalinformation，willbesubmergedintheworldof“CulturalConvergence’’；onlywhenpeoplestayinthecityl
